- 毁家学处释义
- 毁家学处释义
在第十三个案例中，村庄或城镇：此处，城市也包含在村庄之内。
依…而住：在那里，由于衣等资具的系属关系，而依止该处居住。
以献花等行为破坏人们的信心，从而败坏诸家，故为败家者。
他有种植花环、植树等恶行，故为恶行者。
那位比丘：即那位败家者比丘。
尊者，你确实是败家者……你在此处居住已不合适：以此显示他应受驱出羯磨的资格。
然而，被施行驱出羯磨后，他在哪个村庄或城镇造作了败家行为，以及住在哪个寺院，他便既不能在那些村庄或城镇行走，也不能在那些寺院居住。
而那位比丘如此：此处，那位是指被施行驱出羯磨者。
因欲爱而行者，为欲爱行者，对其余诸项，同理类推。
那位比丘：即那位说着“欲爱行者”等言语的人。
为了让他舍弃那种言论，应当如此对他说，而非为了阻止他败坏诸家。
因为他通过败坏诸家的行为，先前已经犯下了那些应犯之罪，然而，当这样在别处乃至在僧团中被劝告时，他若不弃舍，则另有恶作。
而那位如此等，自此之前已说及未说的一切，其义皆已明了。
决断的解说也与第十个案例中所说的类似。
然而，这里有这个区别——这条学处是在舍卫城，针对阿说示和布那跋苏迦比丘们，以欲等恶事之因缘而制定的；在构成要素方面，如同在那里（指僧残第十三条）的努力方式一样，在这里，以欲等撮合（男女）也应当被理解。
毁坏俗家学处的解释已结束。