- 自爱侍奉学处释义
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在第四个案例中，应知“陷入（情欲）的状态”与“心念转变”是依于为自己而做的欲乐服侍来说的。
在女人面前：是指在说粗恶语时所提到的那种女人的附近。
为自己而做的欲乐服侍：以被称为淫欲法的欲乐所做的服侍，是欲乐服侍；为了自己的利益而做的欲乐服侍，是为自己而做的欲乐服侍；或者，自己所想要、所期望的，称为“自欲的”，意思是自己因淫欲而希求的；既是自欲的，又是那服侍，所以是“为自己而做的欲乐服侍”；为了那个为自己而做的欲乐服侍。
称赞功德：即宣扬优点、利益。
这是最上的等，是显示称赞那为自己而做的欲乐服侍之功德的理由。
在此，仅依词句关系，其简略含义为：若有女人，以此（淫欲）法来服侍、取悦像我这样因远离杀生等而具戒的、因远离淫欲法而修梵行的、且因这两者而具有善法的人，对于如此服侍我的她来说，这种所谓的服侍，在种种服侍中，这是最上的。
以涉及淫欲的言语（说者），犯僧残：如此，为那为自己而做的欲乐服侍而称赞功德者，若以“你值得向我提供淫欲法”等与淫欲相关的言语来说，他犯僧残。
于舍卫城，因优陀夷长老而制定，以赞叹自我欲乐侍奉为缘，属不共施设，未受教诫者，对女人且生起女人想者，乃至以手势，依前述方式赞叹自我欲乐侍奉，若她于彼刹那；时机即知其义（赞叹之义），犯僧残。
若不知，犯偷兰遮。
对黄门且生起黄门想者，亦犯偷兰遮。
于彼（黄门）生起女人想者，犯恶作。
赞叹以袈裟等所依欲进行侍奉者，及对精神失常者等，无犯。
戒缺失、人类女性、生起女人想、对自我欲乐侍奉有贪、以彼贪而赞叹、刹那；时机即知其义，此为五种支、分、组成部分。
其生起方式等，与粗恶语中所说相同。
自欲学处释义已完成。