第三条应悔过学处释义
第三句：被认可为有学，即获得了有学认可。
先前未被邀请，即在进入房屋附近区域之前，更早的时候，尚未进入附近区域，即是先前未被邀请。
无病者，即能够外出托钵乞食者。
应悔过，即进入房屋附近区域后，对于拿取食物者，在接受时，首先是恶作；拿取之后，无论在任何地方食用，每一口吞咽，都是应悔过。
在舍卫城，针对众多比丘，因不知节制而在接受物品的处所制定。在此，先前未受邀请、无病，这是两条随制。三句悔过法，在（允许）时限内储存（的食物）等情况下，接受时和食用时皆为恶作。同样地，在未被认定为有学（家族）的（家中），以为是受认定之家者及对此感到疑惑者也是如此。
然而，凡对非有学认定（家）有想者，以及凡先前受邀请者或生病者，或在他人（即非有学认定者）的家中，取用为他们（有学认定者）制定的食物者；若（施主）从家中取出，在座堂等处未见比丘而先取出，或放置于门口而施与，他（比丘）食用那食物时；在常供食、筹食、半月食、布萨食、月朔食中，食用他人给予的“若有因缘则受用”的时限内等食物时；对疯狂者等，无罪。
被认定为有学（之家）、先前未受邀请、无病、进入家宅范围、除常供食等外取用其他食物而食用，这是此处的五项条件。
起源等与（僧伽衣）羊毛品相似。
第三条应悔过学处的解释已结束。