- 第七条学处
- 第七条学处
那时，觉者世尊住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院。
而那时，优婆塞们为比丘尼僧团收集了用于袈裟的袈裟的自愿捐款”改为“收集了用于袈裟的捐款”'>自愿捐款，将资具存放在某位布商家中后，前往比丘尼们处，如此说道：
“圣尼们，用于袈裟的资具存放在某位布商家中，请从那里取来袈裟后分配吧。”
比丘尼们用那些资具，自己也乞求并换取医药后使用了。
优婆塞们知道后，责备、批评、指责道：
“比丘尼们怎么能用为其他目的、为其他指定、属于僧团、通过自乞所得的资具，换取其他东西呢？”……“比丘们，比丘尼们真的用为其他目的、为其他指定、属于僧团、通过自乞所得的资具，换取其他东西吗？”
“是真的，世尊。”
觉者世尊呵责……“比丘们，比丘尼们怎么能用为其他目的、为其他指定、属于僧团、通过自乞所得的资具，换取其他东西呢！
比丘们，这不能令未生信者生信……那么，比丘们，比丘尼们应如此诵此学处——”
‘ ‘ 若比丘尼以另有用处的、另有目的的、属于僧团的、已指定用途的资具，已指定用途的资具，换取其他物品，则犯应舍弃波逸提 ’ ’。
- 然而，凡者，凡任何种类……（中略）……**比丘尼**者……（中略）此即是在此义中被意许的比丘尼。
以本为他用的、另有所指的资具，即为了其他目的而给予的。
僧团的：即属于僧团，而非属于众、群、团体，非属于一位比丘尼。
故意：即自己乞求后。
换购他物：将为了某目的而给予的资具放置一边，而换购其他物品，在行动中犯恶作。
当获得时，成为应舍弃。
应舍与僧团、或众、群、团体、或一位比丘尼。
比丘们啊！应当这样舍弃：……“尊者们啊！我这资具，原本是为其他目的、为其他用途、属于僧团、通过表达意愿而获得，却换购了他物，成为应舍弃。我今将此舍与僧团。”……应给与……应给与……“我给与尊者。”
- 为了其他目的而得到[资具]，却怀着为了其他目的而得到[资具]的想法，去换取其他东西，犯应舍弃 波逸提。
为了其他目的而得到[资具]，却心有疑虑，去换取其他东西，犯应舍弃 波逸提。
为了其他目的而得到[资具]，却怀着不是为了其他目的而得到[资具]的想法，去换取其他东西，犯应舍弃 波逸提。
舍弃[该物品]并取回后，应按照[原初的]布施目的来使用。
对非为其他目的者，生起为其他目的想，犯恶作。
对非为其他目的者，有疑惑，犯恶作。
对非为其他目的者，生起非为其他目的想，无犯。
- 无犯：若添加残余物，若告知物主后添加，在灾祸时，精神失常者，最初犯者。
第七条学处结束。