- 第一条学处
- 第一条学处
那时，觉者世尊住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院中。
而就在那时，一位人，男子，是贤女迦毘罗尼的随学比丘尼的亲属，因某事从村庄来到舍卫城。
那时，那位比丘尼与那位人，男子一起，在黑夜无灯处，单独一对一共立共语。
那些少欲的比丘尼们……（中略）……讥嫌、非难、指责道：
“比丘尼怎能在黑夜无灯处，与人，男子单独一对一共立共语呢？”……（中略）……“诸比丘，比丘尼在黑夜无灯处，与人，男子单独一对一共立共语，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
觉者世尊呵责……（中略）……“诸比丘，比丘尼怎能在黑夜无灯处，与人，男子单独一对一共立共语呢！
诸比丘，这不能令未信者生信……（中略）……那么，诸比丘，比丘尼们应这样诵此学处——
- ‘ ‘ 若比丘尼在夜晚黑暗中，无灯火处，与人，男子单独站立或交谈，则犯波逸提。’ ’
而无论何种，即无论怎样的……（省略中间部分）……比丘尼，即……（省略中间部分）……在此意义上，这位就是所指的比丘尼。
在黑夜的黑暗中：当太阳落下时。
在无灯处：在没有光亮的地方。
人，男子，是指人类人，男子，不是夜叉，不是饿鬼，不是畜生，有智慧、有能力站立和交谈。
有信仰者，意为同一处。
一男一女，意为既有男子，也有比丘尼。
‘或站立’
是指在伸手可及之处站立，犯波逸提。
或者交谈：站在伸手可及人，男子处的比丘交谈，犯波逸提。
离开一臂之遥后，站立或交谈，犯恶作。
与夜叉、或饿鬼、或黄门、或畜生人形者一起站立或交谈，犯恶作。
- 无犯：若有任何一位有智识的第二者在场；以阿罗汉为对象而期待；因其他事务而站立或交谈；对精神失常者；对最初犯行者。
第一条学处已结束。