- 第十二条学处
- 第十二条学处
那时，佛陀佛陀世尊世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
那时，偷兰难陀比丘尼比丘尼是多闻者，是说法者，是贤善者，能作佛法之论。
那时，拘萨罗国波斯匿波斯匿国王国王在暑热之时，披着贵重的亚麻衣，前往偷兰难陀比丘尼比丘尼之处。
到了之后，向偷兰难陀比丘尼比丘尼礼敬，然后在一旁；于一边坐在一边。
偷兰难陀比丘尼比丘尼以法语对在一旁；于一边坐在一边的拘萨罗国波斯匿波斯匿国王国王开示、劝导、鼓励、令其欢喜。
那时，拘萨罗国波斯匿波斯匿国王国王被偷兰难陀bhikkhuniyā比丘尼以法语开示、劝导、鼓励、令欢喜后，对偷兰难陀bhikkhuniṃ比丘尼这样说：
“圣尼，请说您需要什么。”
“大王大王，如果你愿意给我的话，请给我这件亚麻衣。”
那时，拘萨罗国波斯匿波斯匿国王国王给了偷兰难陀bhikkhuniyā比丘尼亚麻衣后，从座而起，向偷兰难陀bhikkhuniṃ比丘尼礼敬，右绕之后离去。
人们讥嫌、批评、指责：
“这些bhikkhuniyo比丘尼是大欲者，是不知足者。
怎么能向rājānaṃ国王乞求亚麻衣呢！”
那些bhikkhuniyo比丘尼听到了那些人们的讥嫌、批评、指责。
那些少欲的bhikkhuniyo比丘尼……（中略）……她们讥嫌、批评、指责：
“圣尼偷兰难陀怎么能向rājānaṃ国王乞求亚麻衣呢？”……（中略）……“诸比丘比丘们，偷兰难陀比丘尼比丘尼真的向rājānaṃ国王乞求了亚麻衣吗？”
“是真的，世尊世尊。”
佛陀佛陀世尊世尊呵责……（中略）……“诸比丘比丘们，偷兰难陀比丘尼比丘尼怎么能向rājānaṃ国王乞求亚麻衣呢！
诸比丘比丘们，这不能令未信者生信……（中略）……诸比丘比丘们，bhikkhuniyo比丘尼们应当这样诵此学处——”
- 然而，比丘尼让人制作轻便雨衣时，应让人制作最多价值两个半迦沙波的。
如果超过这个标准让人制作，则犯舍堕罪。
- 轻便的覆盖物是指在热季的任何覆盖物。
Cetāpentiyā的意思是viññāpentiyā。
最高可要求一个半迦沙波，即可以要求价值十个迦哈波那的。
如果之后又要求更多，是指在那之后又要求更多，在行动上犯恶作。
当获得时，成为应舍。
应舍给僧团、或团体、或一位比丘尼。
再者，比丘们，应当这样舍：……“圣尼们，我这件轻衣，是要求以超过两个半迦沙波为上限换得的，是应舍的。我将它舍给僧团。”……“应给与。”……“应给与。”……“我给与圣尼。”
- 对超过半优提的铜钵作超过想而要求，犯尼萨耆波逸提。
对超过半优提的铜钵有疑惑而要求，犯尼萨耆波逸提。
对超过半优提的铜钵作不足想而要求，犯尼萨耆波逸提。
在不足的抽取钵中，有超量的想，犯恶作。
在不足的抽取钵中，有疑惑，犯恶作。
在不足的抽取钵中，有不足的想，不犯。
- 无犯：乞求至多两个半迦沙波；乞求少于两个半迦沙波；向亲戚乞求；向已邀请者乞求；为他人而乞求；用自己的财物乞求；想乞求贵的却乞求了便宜的；在精神失常时；在最初犯时。
第十二条学处已结束。
尊者们，三十条舍堕法已经诵出。
在此，我问尊者们：
“你们在此事上是否清净？”
第二次我问：
“你们在此事上是否清净？”
第三次我问：
“你们在此事上是否清净？”
尊者们在此事上是清净的，因此默然。我如此铭记此事。
比丘尼分别中，舍堕品已结束。