- 第三条学处
- 第三条学处
- 那时，觉者世尊住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院。
那时，旃陀迦利比丘尼是争吵的制造者、争斗的制造者、争论的制造者、闲话的制造者、在僧团中诤事的制造者。
偷兰难陀比丘尼在她被作业，意志所驱动的行为及其果报法则时提出反对。
那时，偷兰难陀比丘尼因某些事务去了一个村庄。
那时，比库尼僧团——
“偷兰难陀比丘尼已离开了”为由，因不承认罪过而对旃陀迦利比丘尼举了罪。
偷兰难陀比丘尼在村庄办完了那件事后，又回到了舍卫城。
当偷兰难陀比丘尼回来时，旃陀迦利比丘尼既没有为她铺设座位，也没有放置洗脚水、脚凳和擦脚石；
没有起身迎接并接过她的衣钵，也没有用饮用水问候。
偷兰难陀比丘尼对旃陀迦利比丘尼这样说：
“圣尼，为什么你在我回来时，既没有为我铺设座位，也没有放置洗脚水、脚凳和擦脚石；
没有起身迎接并接过衣钵，也没有用饮用水问候呢？”
“圣尼，事情正是如此，因为你是无依怙者。”
“圣尼，为什么你是无依怙者呢？”
“圣尼，这些比丘尼们——
‘这个无依怙者、无人知晓者，她没有任何支持者’，因不承认罪过而对我举了罪。”
偷兰难陀比丘尼——
“这些人是愚痴的，这些人是无能的，她们不知道什么是业，意志所驱动的行为及其果报法则，什么是业，意志所驱动的行为及其果报法则的过失，什么是业，意志所驱动的行为及其果报法则的失败，什么是业，意志所驱动的行为及其果报法则的成功”，变得愤怒，辱骂了众、群、团体。
那些少欲的比丘尼们……她们不满、批评、指责：
“偷兰难陀圣尼怎么能变得愤怒，辱骂众、群、团体呢？”……“比丘们，偷兰难陀比丘尼变得愤怒，辱骂众、群、团体，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
觉者世尊呵责……“比丘们，偷兰难陀比丘尼怎么能变得愤怒，辱骂众、群、团体呢！
比丘们，这不能令未生信者生信……那么，比丘们，比丘尼们应这样诵此学处——”
- ‘ ‘ 若比丘尼因愤怒而辱骂众、群、团体，则犯波逸提。’ ’
- 然而，无论何种…… 比丘尼…… 在此意义上，这是所指的比丘尼。
暴躁，即被称为易怒者。
众、群、团体，是指比丘尼僧团。
辱骂：以“这些人是愚蠢的，这些人是无能的，这些人不知道什么是业，意志所驱动的行为及其果报法则、什么是业的过失、什么是业的失败、什么是业的成就”这样的话来辱骂，犯波逸提罪。
众多比丘尼辱骂一位比丘尼或一位未受具足戒者，犯恶作罪。
- 以利益为先、以法为先、以教导为先者，精神失常者，最初犯者，无罪。
第三条学处结束。