- 第二条学，训练，三学处
- 第二条学，训练，三学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇树给孤独园。
那时，比丘尼们为年满二十岁、身为少女、两年内未在六法上学习学处者授具足戒。
她们是愚痴的、不明智的；
不知道什么是合适的，什么是不合适的。
那些少欲的比丘尼们……（中略）……她们讥嫌、批评、指责：
“比丘尼们怎么能为年满二十岁、身为少女、两年内未在六法上学习学处者授具足戒呢？”……（中略）……“诸比丘，比丘尼们真的为年满二十岁、身为少女、两年内未在六法上学习学处者授具足戒吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责……（中略）……“诸比丘，比丘尼们怎么能为年满二十岁、身为少女、两年内未在六法上学习学处者授具足戒呢！
诸比丘，这不能令未生信者生信……（中略）……呵责之后……（中略）……说法后，告诉比丘们：
“诸比丘，我允许为年满十八岁的少女，授予两年在六法上的学处认可。
诸比丘，应当这样授予。
那位年满十八岁的少女，应前往僧团，偏袒一肩上衣，顶礼比丘尼们的足，蹲坐，合掌后，应如此说：‘圣尼们，我名叫某某，是某某圣尼的、年满十八岁的少女，向僧团乞求两年在六法上的学处认可。’”
应第二次乞求。
应第三次乞求。
应由一位贤能、有能力的比丘尼通知僧团：
- “尊者们，请僧团听我说。
这位名为某某的、十八岁的、处于少女状态的女子，向名为某某的尊者的僧团乞求两年在六法上的学，训练，三学认可。
如果僧团认为时机合适，僧团应给予这位名为某某的、十八岁的、处于少女状态的女子两年在六法上的学，训练，三学认可。
这是动议。”
尊者们，请僧团听我说。
这位名为某某的、已满十八岁的少女，向名为某某的圣尊请求僧团给予两年在六法上的学，训练，三学认可”｜建议：将“学，训练，三学认可”改为“学处认可”'>学，训练，三学认可。
僧团给予这位名为某某的、已满十八岁的少女两年在六法上的学，训练，三学认可”｜建议：将“学，训练，三学认可”改为“学处认可”'>学，训练，三学认可。
哪位圣尊同意给予这位名为某某的、已满十八岁的少女两年在六法上的学，训练，三学认可”｜建议：将“学，训练，三学认可”改为“学处认可”'>学，训练，三学认可，请她默然；
哪位不同意，请她说出来。
“僧团已授予这位名为某某的、年满十八岁的、身为少女的、在六法上两年之学，训练，三学认可”｜建议：译为“学法认可”或“学习认可”，并移除不必要的术语标记'>学，训练，三学认可。
僧团对此认可，因此默然，我如此持守。”
她，一位十八岁的少女，应如此说：
“我受持不杀生戒，于两年内不违犯……（中略）……我受持不非时食戒，于两年内不违犯。”
那时，世尊以种种方式呵责了那些比丘尼，并（呵责了）难以奉养……（中略）之后，说：“比丘尼们’正确，整体无误。经复查，此句译文准确，无需标注。｜建议：无'>诸比丘，比丘尼们应这样诵习此学处——
- ‘ ‘ 若比丘尼令未满二十岁的少女在六法上未学满两年戒法而出家，则犯波逸提。’ ’
- 然而，无论是怎样的……（省略）……比丘尼……（省略）……在此意义上，这是所指的比丘尼。
年满二十岁，即达到二十岁。
处于少女状态者，即沙弥尼。
两年，即两个年头。
未学戒者，即未授予学，训练，三学，或已授予的学，训练，三学被违犯。
应令其出罪，即应令其受具足戒。
为了“我将举罪”而寻找僧团、戒师、钵或袈裟，或者划定界场，犯犯戒，违犯，罪 dukkaṭassa。
在动议时，犯犯戒，违犯，罪 dukkaṭaṃ。
在两番羯磨语时，犯两个犯戒，违犯，罪 dukkaṭā。
在羯磨语结束时，犯戒，违犯，罪 波逸提ssa”'>和尚犯犯戒，违犯，罪 波逸提ssa。
僧团和戒师犯犯戒，违犯，罪 dukkaṭassa。
- 在如法僧羯磨中，以如法僧羯磨想而提出[异议]，波逸提罪。
在如法僧羯磨中，心有疑惑而提出[异议]，波逸提罪。
在如法僧羯磨中，以非法僧羯磨想而提出[异议]，波逸提罪。
在非法羯磨中，有法羯磨想，犯恶作罪。
在非法羯磨中，有疑惑，犯恶作罪。
在非法羯磨中，有非法羯磨想，犯恶作罪。
- 令满二十岁、身为少女、于六法上已学满两年的受学女出罪，无犯。痴狂者、最初犯行者。
第二条学处结束。