第七条学处
- 那时，觉者世尊住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院。
那时，有一位在学尼来到偷兰难陀比丘尼那里，请求受具足戒。
偷兰难陀比丘尼对那位在学尼说：
“圣尼，如果你给我袈裟，我就为你授具足戒。”说完后，她既不为其授具足戒，也不为授具足戒做努力。
于是，那位在学尼将此事告诉了比丘尼们。
那些少欲的……比丘尼们讥嫌、批评、指责说：
“偷兰难陀圣尼怎么能对在学尼说：
‘圣尼，如果你给我袈裟，我就为你授具足戒。’说完后，她既不为其授具足戒，也不为授具足戒做努力呢？”……“比丘们，偷兰难陀比丘尼确实对在学尼说：
‘圣尼，如果你给我袈裟，我就为你授具足戒。’说完后，她既不为其授具足戒，也不为授具足戒做努力吗？”
“是真的，世尊。”
觉者世尊呵责说……“比丘们，偷兰难陀比丘尼怎么能对在学尼说：
‘圣尼，如果你给我袈裟，我就为你授具足戒。’说完后，她既不为其授具足戒，也不为授具足戒做努力呢！
比丘们，这不能令未生信者生信……比丘们，比丘尼们应当这样诵此学处：
1151. “凡比丘尼对在学尼说：‘圣尼，如果你给我袈裟，我就
让你出定’之后，如果后来没有障碍，她既不让出定，也不为出定而努力，则犯波逸提。”
‘圣尼，如果你给我袈裟，我就
让你出定’之后，如果后来没有障碍，她既不让出定，也不为出定而努力，则犯波逸提。”
然而，无论…… 比丘尼…… 在此意义上，这就是所指的比丘尼。
在学尼，名为已在六法上修学了两年的学法者。
圣尼！如果你给我袈裟，我就这样令她还俗，我就这样令她受具足戒。
她后来没有障碍，是指在不存在障碍的情况下。
不应扶起：自己不应扶起。
不应为举罪而作努力，即不应指使他人。
当放下责任说“我既不会举罪，也不会为举罪作努力”时，即犯波逸提。
- 有障碍时、寻找后未获得、为病者、在危难时、为疯癫者、为最初犯行者，无犯。
第七条学处结束。