- 第五条学处
- 第五条学处
那时，佛陀世尊住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院。
当时，有一位比丘尼是某户人家的良家之友，是常供食者。
那时，那位比丘尼在午前时分，穿好下衣，持钵与衣，前往那户人家。
到了之后，坐在座位上，未向主人告辞便离开了。
那户人家的女仆在打扫房子时，将那座位放进了器皿之间。
人们找不到那个座位，便对那位比丘尼这样说：
“圣尼，那个座位在哪里？”
“贤友，我没有看见那个座位。”
“圣尼，请交出那个座位！”他们责备之后，中断了常供的食物。
那时，那些人在清理房子时，在器皿之间看见了那个座位，便向那位比丘尼请求原谅，并恢复了常供的食物。
那时，那位比丘尼将此事告知了比丘尼们。
那些少欲的比丘尼们……（中略）……讥嫌、批评、指责道：
“比丘尼怎么能在食前前往俗人家，坐在座位上，未向主人告辞就离开呢？”……（中略）……“比丘们，听说比丘尼在食前前往俗人家，坐在座位上，未向主人告辞就离开，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责……（中略）……“比丘们，比丘尼怎么能在食前前往俗人家，坐在座位上，未向主人告辞就离开呢！
比丘们，这不能令未生信者生信……（中略）……那么，比丘们，比丘尼们应这样诵此学处——”
- ‘ ‘ 若有比丘尼在午前前往俗家，坐於座位後，未告知主人便離去者，波逸提。’ ’
- 然而，无论是怎样的……（省略）……比丘尼……（省略）……在此意义上，这被理解为比丘尼。
所谓早餐前，是指从明相出开始直到正午。
所谓家族，有四种家族：刹帝利家族、婆罗门家族、吠舍家族、首陀罗家族。
前往后，即去到那里。
座位，是指床座的空间。
坐下后，即在那上面坐下后。
不告知丈夫而离开：在那个家庭中，若有一位明理的男人，不告知他而擅自离开者，犯波逸提。
在户外越过近行者，犯波逸提。
- 在未告知的情况下，以未告知想而离开，犯波逸提。
在未告知的情况下，有疑心者离开，犯波逸提。
在未告知的情况下，以已告知想而离开，犯波逸提。
在床座的非指定区域，犯恶作罪。
已请求，却以为未请求，犯恶作罪。
已请求，但心有疑惑，犯恶作罪。
已请求，且知道已请求，无犯。
- 告知后离去者、不可带走之物、对病者、在危难时、对疯癫者、对最初犯者，不可带走之物，无犯。
第五条学处已已完成。