- 第一条学处
- 第一条学处
那时，佛陀佛陀世尊世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
而就在那时，比丘尼比丘尼们为孕妇授具足戒。
她外出托钵乞食。
人人们这样说：
“请给这位圣尼食物，这位圣尼是身重之人。”
人人们讥嫌、批评、指责：
“比丘尼比丘尼们怎么能为孕妇授具足戒呢！”
那些比丘尼比丘尼们听到了那些人人们的讥嫌、批评、指责。
那些少欲的比丘尼比丘尼们……（中略）……讥嫌、批评、指责：
“比丘尼比丘尼们怎么能为孕妇授具足戒呢！”……（中略）……“诸比丘比丘们，据说比丘尼比丘尼们真的为孕妇授具足戒吗？”
“是真的，世尊世尊。”
佛陀佛陀世尊世尊呵责……（中略）……“诸比丘比丘们，比丘尼比丘尼们怎么能为孕妇授具足戒呢！
诸比丘比丘们，这不能令未生信者生信……（中略）……那么，诸比丘比丘们，比丘尼比丘尼们应如此诵此学处——
- ‘ ‘ 若比丘尼令孕妇受具足戒，则犯波逸提。’ ’
- 然而，无论是怎样的……（省略）……比丘尼……（省略）……在此意义上，这位就是所指的比丘尼。
所谓孕妇，是指怀有胎儿者。
令其出胎，即令其受具足戒。
为了“我将举罪”而寻找团体、戒师、钵或衣，或者划定界场，犯犯戒，违犯，罪恶作罪。
在动议时，犯犯戒，违犯，罪恶作罪。
在两番羯磨语时，犯两个犯戒，违犯，罪恶作罪。
在羯磨语结束时，犯戒，违犯，罪波逸提罪。”'>对和尚，犯犯戒，违犯，罪波逸提罪。
对团体和戒师，犯犯戒，违犯，罪恶作罪。
对孕妇有孕妇想而令其出家，犯波逸提罪。
对孕妇有疑想而令其出家，犯突吉罗罪。
对孕妇有非孕妇想而令其出家，无罪。
对非孕妇有孕妇想，犯突吉罗罪。
对非孕妇有疑想，犯突吉罗罪。
对非孕妇有非孕妇想，无罪。
- 无犯：认为非孕妇而令孕妇出家，认为非孕妇而令非孕妇出家，疯癫者，最初犯行者。
第一条学处结束。