ပဉ္စမေ, န မေ သိက္ခမာနေတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။
သာ၊ ထိုသိက္ခမာန်သည်။
ကုလဓီတာ၊ အမျိုး၏ သမီးတည်း။
(အမျိုးကြီး, အဆွေကြီး၏သမီးတည်း။)
**ဝိညာပေတွာ**။ ။ ဝိ + ဉာ ဏာပေပစ္စည်းဖြင့် "သိစေ" ဟု သဒ္ဒတ္ထဖြစ်၏၊ ထို့ကြောင့် "ဇာနာပေတွာ" ဟု သဒ္ဒတ္ထဖွင့်သည်၊ "သိစေ" ဟုသည် မိမိအလိုရှိကြောင်းကို သိစေခြင်းတည်း၊ ထိုသိစေခြင်းသည် တိုက်ရိုက်တောင်းခြင်း မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်အမူအရာ နှုတ်အမူအရာဖြင့်သိစေခြင်းတည်း၊ "ဓာတူနံ အနေကတ္ထတ္တာ" အရ တောင်းခြင်းအနက်ကို တစ်နည်းပြလို၍ "ဣဒံနာမ ၊ပေ၊ ယာစိတွာ" ဟု ဖွင့်သည်၊ [ယောဇနာ၌ကား "ဇာနာပေတွာဖြင့် ဉာဓာတ်၏အနက်ကို ဖွင့်၍, ယာစိတွာဖြင့် ဉပဓာတ်၏ အနက်ကို ဖွင့်သည်" ဟု ဆိုသည်၊ ယာစနအနက်ဟော ဉပဓာတ်ကို မတွေ့ရ။]
အယံ၊ ဤသိက္ခမာန်သည်။
အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။
ဧဝံ၊ သို့။
ဝုတ္တာ၊ ပြောဆိုအပ်သည်။
(သမာနာ၊ သော်။)
ဣဒံ တေလံ၊ ဤဆီကို။
ထပေတွာ၊ ထားခဲ့၍။
[ငါ့အထံ၌ ထားခဲ့၍။]
သပ္ပိမ္ပိ၊ ထောပတ်ကိုလည်း။
မေ၊ ငါ့ဖို့။
အတ္တနော၊ ၏။
ကုလဃရာ၊ အမျိုးအိမ်မှ။
အာဟရိဿတိ၊ ဆောင်ခဲ့လတံ့။
ဣတိ၊ သို့။
မညမာနာ (ဟုတွာ၊ )
အာဟ ကိရ၊ ပြောသတတ်။စေတာပေတွာတိ (ပဒဿ)၊ စေတာပေတွာဟူသောပုဒ်၏။
ဇာနာပေတွာ ဣစ္စေဝ၊ ဇာနာပေတွာဟူ၍သာ။
အတ္ထော, (ဟောတိ၊ ဧဝဖြင့် ယာစိတွာကို ကန့်သည်။)
သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါကျ၌။
သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ်အပေါင်းသည်။
စတုတ္ထသဒိသမေဝ၊ စတုတ္ထသိက္ခာပုဒ်၏ ပုဒ်အပေါင်းကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာ။
ဣတိ၊ အပြီးတည်။
ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )