四种失坏的解释
- 无论什么，那个我们问了，意思是我们问了那个。
宣说了，意思是说了。
不，意思是我们的。
那个那个被解答了，意思是无论被问什么，那个就那样被解答了。
没有不同，意思是没有以不同的方式解答。
那些粗重的，是戒坏：在这里，虽然在问题中并没有所谓戒坏，然而，这是出于想要解答粗重的意愿而说的。
因为在四种坏中，粗重的被一种坏所包含，不粗重的被三种坏所包含。
因此，在说了“那些粗重的，是戒坏”之后，为了详细地显示它本身，而说：“波罗夷、僧残，被称为戒坏”。
现在，世尊为了根据三种失坏来显示非粗重罪，而说“偷兰遮”等。
在那里，凡是以嘲笑意图辱骂者，这是为了显示恶语的事例而说的。
诽谤：他们说着“我是这样了知世尊所教导的法”，是在诽谤。
正是这个，被确立为活命违犯——如此，由六条学处所包含的、名为活命违犯的第四种违犯，被确立为违犯。至此，“非粗重”这一句已作解答。
现在，为了回答“哪些是乃至第三次的”这个问题，他说了“十一种”等。