结语
至此——
导师（佛陀）宣说了两部分别篇章的附随分别解说；
胜者调伏着可调伏者，宣说了那律藏。
以他那超过二万七千的著作；
注释已圆满，名为善见律毗婆沙。
在此《samantapāsādikā》中，关于这即将说出的偈颂，其能令完全清净之性质——
从导师传承、因缘故事的分类阐明；
由于远离其他教义，以及由于自己教义的清净。
从字句、文辞的净化、词义、以及巴利语连词顺序来说；
从学处的确定，从分别、方法、分类的显示。
正在审视者于此不见任何不可爱之处；
因此，这是充满智者的，故而是处处令人愉悦的。
那位善于调伏应调伏者的人，作了律的注释；
由悲悯世间的世间怙主所说。
以及《大注疏》和《大筏注》；
库伦迪义注、阿提帝莎义注等等三部，这些是锡兰义注。
名为佛陀友的、著名的、有声誉的；
听闻了那位著名的知晓律藏的智者长老的教导后。
在大云林园的一块地面上已建立；
导师的大寺，为大菩提树所庄严。
在他的右肩部位，有最殊胜的精勤堂；
被具有清净行持之戒的比丘僧团所依止。
他出身于显赫家族，始终是僧团的护持者；
以不混杂的信心，对三宝净信。
名为大村主者，是那里著名的人，他建造了。
那由楼阁”'>美丽围墙所环绕的、令人愉悦的楼阁。
具备清凉荫蔽之形，拥有完善的水域栖息地；
那时，我住在那座楼阁里，为大城镇主（的寺院施主）。
戒行清净、威仪端正，名为佛吉祥的长老；
指明后开始的那律注释，是圆满的。
他保护着整个楞伽岛，使其免于危难；
属于名为吉祥住处者、具足威名的国王的，具足威名的，吉祥护。
在第二十五年安稳之年、此胜利之年；
在第二十一年时开始，在（第二十一年）到达时完成。
世间家中有灾祸，此乃从从无灾祸者而来；
在仅仅一年之内，就如其所达到的那样完成了。
如此，一切世界的与法相应的终点；
愿诸善业迅速成就，一切皆无灾无难。
为了法久住，我造此论；
于正法有极大尊重，以及所积累的福德。
凭借一切之神力，他的一切众生；
愿他们成为法王的正法甘露的享用者。
愿正法久住，愿适时降雨，愿众生久住；
愿天神依法满足他，愿国王守护大地。
这位长老具足极净的信、慧与精进，汇聚了戒行、正行、正直、柔和等诸功德，有能力深入自宗及其他宗派的注释书之深奥处，具足智慧与辩才，于三藏教理及其注释，在导师的教法中，以无碍的智慧之光，成为通晓语法与一切论典的大师，由成就之因所生的喜悦，流露出甜美、庄严的言辞，说适宜而令人欢喜之语，是论师中的魁首，是大诗人，以分为义、法、词、辩的四无碍解为眷属，于上人法善安立其慧，为那些具足六神通等种种功德、作为长老传承之灯炬、大寺住者之传承庄严、具有广大清净之慧的诸长老的传承庄严，被尊者们以 觉音
之名号称呼，由他所造的这部名为 善见
的律藏注释——
愿他住立于愿他住立于世间，为那寻求超越世间者；
开示着善男子们的、由戒清净而来的善巧方法。
‘觉者’这个名字，对于心清净的如来也；
愿它在世间流传。
名为《一切欢喜》
律藏注释书结束。