切断等注释
- 然而，因为“哪些是乃至第三次的”这个问题是以“十一种乃至第三次的”这样的方式通过数目来解答的，所以正是因与数目相关，他问了“有多少种切断的”等其他中间问题。
为了解答那些问题，说了“有六种切断的”等。
其中，“一种破坏的，一种拆解的，十六种‘知道’的制定”这内容才是前所未有的。
其余的在《大品》中已经分析过了。
而在这前所未有的内容中，一种破坏的，是指针筒。
一种拆解的，是指用棉花填充的床和椅子。
十六种，即十六。
‘知道’的制定，即说了“知道”之后而制定的，它们应如此理解——
“知道是僧团的利得、已指定给僧团的，却转为指定给自己；知道有先前到来的比丘，却挤进去铺设座位；知道有生物的水，却浇草或泥，或令[人]浇；知道是比丘尼安排的乞食的，却食用；期望讥嫌，知道[对方]已食用，[自己却食]，波逸提；知道有生物的水，却使用；知道是如法解决了的诤事；知道是粗重的犯戒，违犯，罪，却覆藏；知道是不满二十岁的补特伽罗，却授具足戒；知道是与贼队一起；知道是那样说的比丘、未依法处理的；知道是这样被灭摈的沙弥；知道是僧团的利得、已指定给僧团的，却转为指定给个人；知道犯了波罗夷法的比丘尼，既不自谏；知道是盗贼、应被杀、已知的，不告知[僧团]；知道是有比丘的寺院，不告知而入。”