- 果塔穆卡经注释
- 果塔穆卡经注释
- 如是我闻，此为瞿昙目佉经。
其中，在安稳芒果园，意为在如此命名的芒果园中。
法随游行者，意为法的出家。
由于不见，意为由于不见像你们这样的智者。
或者，凡在此之法，意为或者，凡在此之法、自性，正是由于不见此。
以此，他表明：“我们的话语非为量，唯法是量。”
于是，长老思惟：“如同在新布萨堂中，此处应有众多事务”，便从经行处下来，进入叶屋坐下。
为了显示此事，而说如是说已等语。
四位婆罗门：据说，长老当时这样想：
“这位婆罗门说：‘没有依法出家为沙门或婆罗门者。’
我要向他指出这四种人和两种众，然后问：‘你多见第四种人属于哪一众？’他若知道，就会说：‘属于无家众。’
这样，我要让他亲口说出：‘有依法出家者。’”于是，他开始了这次说法。
- 其中，极染著的意思是很好地染著。
带有摄受的言语被说出，即带有原因的言语被说出。
这确实是我所说的：“我们的言论不是标准，法才是标准。”
那么，你为何——他这样问，是为了阐明：所谓在家人，难道会说出适宜或不适宜的话吗？
令建造的意思是令建造。
而且，令建造之后，他命终而投生天界。
据说，对于这位知晓此技艺者，会出现这样的情形：即使杀害了母亲和父亲，自己也应当被杀。
知晓此技艺者，除了他之外，没有其他人投生天界。然而，他依止那位长老而作了功德，投生到那里之后，他省思道：“我是由何业而投生于此？”如实地了知后，有一天，当僧众聚集，为了修缮破旧的斋堂时，他化作人形前来，问道：
“尊者，僧众为何事而聚集？”
为了修缮斋堂。
这斋堂是谁令建造的？
是瞿答目佉。
现在他在何处？
已命终了。
那么，他有什么亲属吗？
有一位姐妹。
请把她叫来。
比丘们便去叫了。
他走近她后——
“我是你的兄弟，名叫瞿答目佉，令建造了此讲堂后投生天界。在某处和某处，有我存放的财物。你取用那些财物，继续建造这斋堂，并抚养孩子们。”说完，他礼敬了比丘僧团，飞腾到空中，就回天界去了。
其余的内容，各处都是显而易见的。
《破除迷执》之中部义注
《牛口经》的注释结束。