ပဉ္စိမာန ၊ပေ၊ ဒါနာနီတိ ဧတ္ထ၊ ပဉ္စိမာနိ ၊ပေ၊ ဒါနာနိဟူသော ဤပါဌ်၌။ သုဒ္ဓဿ၊ စင်ကြယ်သော။ အနာပတ္တိကဿ၊ အာပတ်မရှိသော ရဟန္တာအား။ ဒါနံ၊ ပေးရခြင်းသည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော အင်္ဂါတည်း။ အနုဝဒိတဿ၊ စွပ်စွဲအပ်သော ရဟန္တာအား။ ဒါနံ၊ ပေးရခြင်းသည်။ ဧကံ၊ တည်း။ ယာစိတဿ၊ သတိဝိနည်းကို တောင်းသော ရဟန္တာအား။ ဒါနံ၊ ဧကံ၊ သံဃေန၊ သံဃာသည်။ ဝါ၊ သံဃာကို။ ဒါနံ, ဧကံ၊ ဓမ္မေန၊ ဟုတ်မှန်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ သမဂ္ဂဒါနံ၊ ညီညွတ်သော သံဃာသည် ပေးရခြင်းသည်။ (ညီညွတ်သော သံဃာက ပေးရခြင်းသည်။) ဧကံ၊ တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော အင်္ဂါတို့သည်။ (ဟောန္တိ)၊

ပန၊ ဆက်။ ဧတာနိ၊ ဤငါးပါးသော အင်္ဂါတို့ကို။ ဧကေကအင်္ဂဝသေန၊ တစ်ပါး အင်္ဂါ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ န လဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ (အင်္ဂါငါးပါး ပေါင်းမိမှ ရနိုင်သည် ဟူလို)။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော စကားရပ်သည်။ ဒေသနာမတ္တမေဝ၊ ဒေသနာမျှသာတညး်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ငါးပါးသော အင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသော။ သတိဝိနယဒါနံ၊ သတိဝိနည်းကို ပေးခြင်းသည်။ ဓမ္ပိကံ၊ တရားရှိ၏။ ဝါ၊ တရားနှင့် လျော်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေအစရှိသော စကားရပ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

စ၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထိုပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အနုဝဒန္တီတိ၊ ကား။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကြကုန်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။

ပန၊ ဆက်။ အယံ သတိဝိနယော၊ ဤသတိဝိနည်းကို။ ခီဏာသဝဿေဝ၊ ရဟန္တာအားသာ။ ဒါတဗ္ဗော၊ ပေးထိုက်၏။ အညဿ၊ ရဟန္တာမှ အခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အန္တမဿော၊ အထက်ဆုံးဖြစ်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ အနာဂါမိနောပိ၊ အနာဂါမ်အားသော်မှလည်း။ (ပိသဒ္ဒါ သမ္ဘာဝနာ) န (ဒါတဗ္ဗော)၊ မပေးထိုက်။

စ၊ ဆက်။ သော၊ ထို သတိဝိနည်းကို။ အညေန၊ အခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စောဒိယမာ နဿေဝ၊ စောဒနာအ်သည် သာလျှင်ဖြစ်သော ရဟန္တာအား။ (ဒါတဗ္ဗော) အစောဒိယမာနဿ၊ မစောဒနာအပ်သော ရဟန္တာအား။ န (ဒါတဗ္ဗော)၊ **သတိဝိနယဿ**။ ။ သတိဝေပုလ္လပ္ပတ္တဿ ခီဏာသဝဿ ဒါတဗ္ဗော ဝိနယော သတိဝိနယော၊ သာရတ္ထ၊ ခီဏာသဝဿ ဝိပုလသတိံ နိဿာယ ဒါတဗ္ဗော ဝိနယော (စောဒနာဒိအသာရုပ္ပါနံ ဝိနယနုပါယော) သတိဝိနယော၊ ဝိမတိ၊ ဤဝိမတိအလို" သတိံ နိဿာယ ဒါတဗ္ဗော ဝိနယော သတိဝိနယော" ဟု ပြု၊ စောဒနာခြင်း အစရှိသော မလျောက်ပတ်သော အရာတို့ကို ပယ်ဖျောက်ကြောင်းဖြစ်သောကြောင့် "သမထ" ကိုပင် "ဝိနယ" ဟု ခေါ်သည်၊ အကျယ်အဓိပ္ပါယ်ကို ပါတိမောက်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။

စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဦးအံံ။ တသ္မိံ၊ ထို သတိဝိနည်းကို။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်ပြီးသော်။ စောဒကဿ၊ စောဒက ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကထာ၊ စောဒနာကြောင်း စကားသည်။ န ရုဟတိ၊ မတက်ရောက်။

(အထမမြောက်) စောဒေန္တောပိ၊ စောဒနာပါသော်လည်း။ (အာပဇ္ဇတိ၌ စပ်) အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကား။ သတိဝိနယလဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီးသော သတိဝိနည်းရှိသော။ ဝါ၊ သတိဝိနည်းကို ရထားသော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ တုယှံ၊ သင် စောဒက၏။ ကထံ၊ စောဒနာကြောင်းစကားကို။ ဂဟေဿတ၊ ယူတော့လတံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာပသာဒေတဗ္ဗတံ၊ ခြိမ်းခြောက်ငေါက်ငမ်းထိုက်သည်၏အဖြစ််သို့။ ဝါ၊ ဖယ်ရှားထိုက်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။