အာဝါသိကဝတ်၌။
(အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)၊
အာသနံ ပညပေတဗ္ဗန္တိ ဧဝမာဒိ၊ တဗ္ဗံ ဤသို့ အစရှိသော။
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ကျင့်ဝတ်ကို။
ဝုဍ္ဎတရေ၊ သီတင်းကြီးရဟန်းသည်။
အာဂတေ၊ လာလသော်။
စီဝရကမ္မံဝါ၊ သင်္ကန်းချုပ်ဆိုးမှုကို သော်လည်းကောင်း။
နဝကမ္မံ ဝါ၊ အသစ်အသစ် ပြုအပ်သော အလုပ်ကိုသော်လည်းကောင်း။
ထပေတွာပိ၊ တန့်ရပ်ထား၍သော်မှ လည်း။
ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။
(စီဝရကမ္မ, နဝကမ္မကိုလုပ်နေလျှင်လည်း ထိုအလုပ်ကို ရပ်တန့်ထား၍ အာဝါသိက ကျင့်ဝတ်ကို ပြုပါ ဟူလို)။
(နဝကမ္မနှင့်စပ်၍ စေတိယင်္ဂဏနဝကမ္မအမှုကို ပြုနေလျှင် အကယ်သို့ ပြုကျင့်ရပါမည်နည်းဟု မေးဖွယ်ရှိသောကြောင့် စေတိယင်္ဂဏံ သမ္မဇ္ဇန္တေန စသည်မိန့်။)
စေတိယင်္ဂဏံ၊ စေတီယင်ပြင်ကို။
သမ္မဇ္ဇန္တေန၊ တံမြက်လှည်းနေသော ရဟန်းသည်။
(တံမြက်လှည်းမှု နဝကမ္မကို ပြုနေသော ရဟန်းသည်)။
သမ္မဇ္ဇနိံ၊ တံမြက်စည်းကို။
နိက္ခိပိတွာ၊ ချထား၍။
တဿ၊ ထိုအာဂန္တုကရဟန်း၏ အတွက်။
ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။
ကာတုံ၊ ငှာ။
အာရဘိတဗ္ဗံ၊ အားထုတ်လိုက်၏။
ဟိ၊ မှန်။
ပဏ္ဍိတော၊ အမြှောက်အမြင်ရှိသော။
အာဂန္တုကော၊ သည်။
စေတိယင်္ဂဏံ၊ ကို။
တာဝ သမ္မဇ္ဇာဟိ၊ တံမြက်လှည်းမြဲလည်းပါဦးလော။
(ပြီးမှ အာဝါသိကဝတ်ပြုပါ ဟူလို)။
ဣတိ၊ သို့။
ဝက္ခတိ၊ ပြောဆိုလိမ့်မည်။
(ဂိလာနဘေသဇ္ဇ နဝကမ္မကို ပြုနေလျှင် အဘယ်သို့ ပြုကျင့်ရပါမည်နည်းဟု မွေးဖွယ်ရှိသောကြောင့် ဂိလာနဘေသဇ္ဇံ ကရောန္တေန စသည်မိန့်။)
ပန၊ ဆက်။
ဂိလာန ဘေသဇ္ဇံ၊ ဂိလာန၏ ဆေးကို။
ကရောန္တေန၊ ပြုအပ်သော ရဟန်းသည်။
(ဂိလာန ဘေသဇ္ဇနဝကမ္မကို ပြုသော ရဟန်းသည်)။
နာတိအာတုရော၊ အလွန်မကြင်နာသော။
(အလွန်မဆိုးသော)။
ဂိလာနော၊ သည်။
သစေ ဟောတိ၊ အံ့။
(ဧဝံသတိ)၊
ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။
အကတွာ၊ မပြုမူ၍။
ဝတ္တမေဝ၊ ကိုသာ။
ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပန၊ ကား။
မဟာဂိလာနဿ၊ မဟာဂိလာန၏ အတွက်။
ဘေသဇ္ဇမေဝ၊ ကိုသာ။
ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဟိ၊ မှန်။
ပဏ္ဍိတော၊ အမြှော်အမြင်ရှိသော။
အာဂန္တုကော၊ သည်။
ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။
တာဝ ကရောဟိ၊ ပြုမြဲ ပြုပါလော။
ဣတိ၊ သို့။
ဝက္ခတိ၊ ပြောဆိုလိမ်မည်။
ပါနီယေန၊ သောက်ရေဖြင့်။
ပုစ္ဆန္တေန၊ မေးသော အာဝါသိကရဟန်းသည်။
(ပုစ္ဆိတဗ္ဗောယေဝ ၌စပ်)။
သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။
အာနီတံ၊ ဆောင်အပ်ပြီးသော။
ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။
သစေ ပိဝတိ၊ အကယ်၍ သောက်အံ့။
(ဧဝံ သတိ) ပုန၊ တစ်ဖန်။
အာနေမိ၊ ဆောင်ရဦးမှာပါလော။
ဣတိ၊ သို့။
ပုစ္ဆိတဗ္ဗောယေဝ၊ မေးထိုက်သည်သာ။
အပိစ၊ သည်သာမကေသေး။
ဗီဇနေနပိ၊ ယပ်တောင်ဖြင့်လည်း။
ဗီဇိတဗ္ဗော၊ ယပ်ခတ်ပေးထိုက်၏။
ဗီဇန္တေန၊ ယပ်ခတ်ပေးသော ရဟန်းသည်။
သကိံ၊ ၁ ကြိမ်။
ပါဒပိဋ္ဌိယံ၊ ခြေဖမိုးအပြင်၌။
ဗီဇိတွာ၊ ယပ်ခတ်ပြီး၍။
သကိံ၊ ၁ကြိမ်။
မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌လည်းကောင်း။
သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။
သီသေ၊ ဦးခေါင်း၌လည်းကောင်း။
ဗီဇိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
အလံ၊ တောင်လောက်ပြီ။
ဟောတု၊ ရှိပါစေတော့။
ဣတိ၊ သို့။
ဝုတ္တေန၊ ပြောဆိုအပ်သော အာဝါသိကရဟန်းသည်။
တတော၊ ထိုပဌမမယပ်ခတ်ခြင်းထက်။
မန္ဒတရံ၊ ညှင်းညှင်းသာသာ။
(မန္ဒံဟု ရှိလျှင်ကောင်း၏)။
ဗီဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပုန၊ တစ်ဖန်။
အလံ၊ တော်လောက်ပြီ။
ဣတိ၊ သို့။
ဝုတ္တေန၊ ပြောဆိုအပ်သော အာဝါသိကရဟန်းသည်။
တတော၊ ထိုဒုတိယယပ်ခတ်ခြင်းထက်။
မန္ဒတရံ၊ သာ၍ ညှင်းညှင်းသာသာ။
ဗီဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။
တတိယဝါရံ၊ သုံးကြိမ်တိုင်တိုင်။
(အလံ, ဣတိ) ဝုတ္တေန၊ သည်။
ဗီဇနီ၊ ယပ်တောင်ကို။
ထပေတဗ္ဗာ၊ ချထားထိုက်၏။
အဿ၊ ထိုမိမိထက်ကြီးသော အာဂန္တုကရဟန်း၏။
ပါဒါပိ၊ ခြေတို့ကိုလည်း။
ဓောဝိတဗ္ဗာ၊ ဆေးပေးထိုက်ကုန်၏။
ဓောဝိတွာ၊ ဆေးပြီး၍။
အတ္တနော၊ မိမိ၏။
(မိမိဟူသော အာဝါသိက ရဟန်း၏)။
တေလံ၊ ဆီသည်။
သစေ အတ္ထိ၊ အံ့။
(ဧဝံ သတိ)၊
တေန၊ ထိုဆီဖြင့်။
(အချို့စာ၌ "တေလေန" ဟုရှိ၏၊ မကောင်း)။
ပက္ခေတဗ္ဗာ၊ သုတ်သင်ပေးထိုက်ကုန်၏။
(အတ္တနော၊ ၏။
တေလံ၊ သည်)။
နော စေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ မရှိအံ့။
(ဧဝံ သတိ)၊
တဿ၊ ထိုမိမိထက်ကြီးသော အာဝါသိကရဟန်း၏။
သန္တကေန၊ ဥစ္စာဖြစ်သော ဆီဖြင့်။
ပက္ခေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ပန၊ ဆက်။
ဥပါဟနပုဉ္ဆနံ၊ ဖိနပ်သုတ်ပေးခြင်းကို။
အတ္တနော၊ မိမိ၏။
ရုစိဝသေန၊ အလို၏ အစွမ်းဖြင့်။
ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။
(သုတ်ပေးလိုမှ သုတ်ပါ ဟူလို)။
ဟိ၊ မှန်။
တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။
(မိမိအလိုအတိုင်း ပြုနိုင်ခြင်းကြောင့်ပါ)။
ဧတ္ထ၊ ဤဖိနပ်ကို သုတ်ပေးရာ၌။
သစေ ဥဿဟတီတိ၊ ဟူ၍။
(ဘဂဝဝါ) ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
("အကယ်၍ စွမ်းနိုင်လျှင်" ဟူသော စကားကို။
ထည့်၍ မိန့်တော်မူသည် ဟူလို)။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
(ထိုထို မိမိအလိုအတိုင်း ပြုနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။
ဥပါဟနာ၊ ဖိနပ်တို့ကို။
အပုဉ္ဆန္တဿာပိ၊ မသုတ်သော ရဟန်း၏လည်း။
အနာပတ္တိ၊ သည်။
(ဟောတိ)၊
ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။
မယှံ၊ ငါဖို့။
သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာသည်။
ပါပုဏာတိ၊ ရောက်သနည်း။
ဣတိ၊ သို့။
ပုစ္ဆိတေန၊ မေးအပ်သော အာဝါသိကရဟန်းသည်။
သေနာသနံ၊ ကို။
ယထာဘာဂံ၊ အကြင်အကြင်အဖို့အတိုင်း။
(ရှေးက ခင်းထားအပ်ရာအဖို့ကို မလွန်မူ၍)။
ပညပေတဗ္ဗံ၊ ခင်းပေးထိုက်၏။
ဧတံသေနာသနံ၊ ဤ အိမ်ရာနေရာသည်။
တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့ဖို့။
ပါပုဏာတိ၊ ၏။
ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ ။
အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ လျှောက်ထားရာ၏။
[ဧဝံ အာစိက္ခိတဗ္ဗံဟု အဓိပ္ပာယ်နက်ထည့်၍ ဖွင့်သည်၊ သေနာသနံ ၊ပေ၊ ပါပုဏာတိ၊ ကား။
ပါဠိတော်အတိုင်းပင်တည်း၊ သို့သော် ပါဠိတော်၌ "တုမှာကံ" ဟု မရှိ၊ "တေ" ဟု ရှိသည်၊ "ဣတိ အတ္ထော" ဟု စာအုပ်တို့၌ တွေ့ရသော်လည်း ပိုဟန်တူသည်။]
ပန၊ ဆက်။
ပပ္ဖောဋေတွာ၊ ခါပြီး၍။
ပတ္ထရိတုံ၊ ခင်းခြင်းငှါ။
ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သင့်သည်သာ။
နဝကဿ၊ သီတင်းငယ်ရဟန်း၏။
(အပေါ်၌)။
ဝတ္တေ၊ ကျင့်ဝတ်၌။
ပါနီယံ အာစိက္ခိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။
ဧတံ၊ ဤသည်ကား။
ပါနီယံံ၊ သောက်ရေတည်း။
ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။
ပိဝါဟိ၊ သောက်ပါလာ။
ဣတိ၊ သို့။
အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောပြထိုက်၏။
[အာဂန္တုကရဟန်းက သီတင်းငယ်ဖြစ်သောကြောင့် သီတင်းကြီးဖြစ်သော အာဝါသိက ရဟန်းက ကိုယ်တိုင်ရေခပ်၍ ပေးဖွယ်မလို၊ ရေကိုညွှန်းကိ "သောက်ပါလော" ဟု ပြောပြရမည်။]
ပရိဘောဇနီဘေပိ၊ သုံးရေ၌လည်း။
ဧသေဝနယော၊ ပင်တည်း။
သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။
ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေးအာဂန္တုကဝတ်နှင့်တူသည်သာ။
မဟာအာဝါသေပိ၊ ကျောင်းတိုက်ကြီး၌လည်း။
[မဟာအာဝါသေတိ မဟာဝိဟာရသဒိသေ မဟာအာဝါသော၊ သာရတ္ထ]
အတ္တနော၊ မိမိ၏။
သန္တိကံ၊ အထံသို့။
သမ္ပတ္တဿ၊ ရောက်လာသော။
အာဂန္တုကဿ၊ ၏ အပေါ်၌။
ဝတ္တံ၊ ကို။
အကာတုံ၊ မပြုခြင်းငှါ။
န လဘတိ၊ မရ။
[ကျောင်းတိုက်ကြီးကား တွေ့ရာမြင်ရာ အာဂန္တုကအား ဝတ်ပြုရမည် မဟုတ်၊ မိမိထံလာသော အာဂန္တုကအားသာ ဝတ်ပြုရမည် ဟူလို။]
ယထာ ဘာဂံ။ ။ ယထာဘာဂန္တိ ပုဗ္ဗေပညတ္တိပဒေသဘာဂံ အနတိက္ကမိတွာ၊ သာရတ္ထ၊ ဤသို့ ဋီကာတို့၌ အဖွင့်ရှိသော်လည်း စာအုပ်တို့၌ ထိုပုဒ်ကို မတွေ့ရ၊ ကျနေဟန်တူပါသည်။
ပပ္ဖေါဋေတွာ ၊ပေ၊ ဝဋ္ဋတိယေဝ။ ။ ပဉ္စပီဌစသည်တို့ပေါ်၌ မြူမှုန်ရှိလျှင်ခါ၌ အပေါ်အလွှမ်းအခင်းကို ခင်းပေးခြင်းသည် သေနာသန ပညာပနပင် ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် "ပပ္ဖောဋေတွာ ပတ္ထရိတုံ ပန ဝဋ္ဋတိ" ဟု မိန့်သည်။ "ပပ္ဖောဋေတွာတိ" ဟုရှိသည်ကား မကောင်း၊ "ပပ္ဖောဋေတွာပိ" ဟု ရှိလျှင် တော်သေး၏။