ထပိတံ ဟောတိ ပါတိမောက္ခန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)၊ ပုရေဝါ၊ ဉတ်၏ရှေ့၌သော်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာဝါ၊ ဉတ်၏ နောက်၌ သော်ည်းကောင်း။ ထပိတံ၊ တန့်ထားအပ်သည်။ (သမာနံ) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အတ္ထပိတံ၊ တန့်ထားအပ်သည် မမည်သည်။ (တန့်ထားအပ်ရာ မရောက်သည်)။ ဟောတိ၊ ၏။ (ပုရေဝါ ပစ္ဆာဝါတိ ဉတ္တိအာရမ္ဘတော ပုဗ္ဗေဝါ, ဉတ္ထိနိဋ္ဌာနတော ပစ္ဆာဝါ၊ ဝိမတိ)။ ပန၊ အနွယ။ ခေတ္တေ၊ ပါတိမောက်တန့်ထားရာခေတ်၌။ ထပိတံ၊ သည်။ (သမာနံ) ဧဝ၊ ဖြစ်သော်သာ။ (ဖြစ်မှသာ)။ ထပိတံနာမ၊ တန့်ထားအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊

တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုဏာတု ၊ပေ၊ ကရေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤဉတ်၌။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်သော အခါ၌။ ရေကာနံ၊ ရေအက္ခရာကို။ ဘဏတိ၊ ရွတ်ဆို၏။ တာဝ၊ ထိုရေအက္ခရာကို ရွတ်ဆိုရာ ကာလတိုင်အောင်။ ထပေတဗ္ဗံ၊ တန့်ထားရာ၏။ (တန့်ထားနိုင်၏)။ ဟိ၊ မှန်။ ဣဒံ၊ ဤအခါသည်။ (သုအက္ခရာကို ရွတ်ရာကာလမှ စ၍ ရေအက္ခရာကို ရွတ်ရာကာလတိုင်အောင်သော အခါသည်။) ခေတ္တံ၊ ခတ်တည်း။ (ပါတိမောက်ကို ဆက်မရွတ်စေဘဲ တန့်ထားဖို့ရာ ခေတ်တည်း)။

ပန၊ ကား။ ယျကာရေ၊ ယျ အက္ခရာကို။ ဝုတ္တေ၊ ရွတ်ဆိုအပ်ပြီးသော်။ (ဉတ်ထားသော ရဟန်းက ရွတ်ဆိုအပ်ပြီးသော်)။ ထပေန္တေန၊ တန့်ထားသော ရဟန်းသည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ထပိတံနာမ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သုဏာတုမေတိ၊ ဟူ၍။ အနာရဒ္ဓေယေဝ၊ အားမထုတ်အပ်သေးမီပင်။ ထပေန္တေန၊ သည်။ ပုရေ၊ ရှေ့၌။ ထပိတံ(နာမ)၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ **ပါတိမောက္ခတ္ထပန**။ ။ "အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ ယော သာပတ္တိကော သုဏာတိ၊ တဿ ပါတိမောက္ခံ ထပေတုံ" ဟု မိန့်တော်မူသောကြောင့်ဥပုသ်ပြုရာဌာန၌ အာပတ်သင့်နေသော ရဟန်းပါလျှင် ပါတိမောကို မရွတ်ပြသေးဘဲ တန့်ရန့်ထားဖို့ရန် ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ဉတ်ဖြင့် ပါတိမောက်ကို မရွတ်စေသေးဘဲ တန့်ရပ်ထားခြင်းကို "ပါတိမောက္ခတ္ထပန" ဟု‌ ခေါ်၏။ [ပါတိမောက္ခဿ- ကို+ ထပနံ- မရွတ်ပြစေသေးဘဲ တန့်ရပ်ထားခြင်းတည်း၊ ပါတိမောက္ခတ္ထပနံ- ခြင်း။]