Bhavacakkakathāvaṇṇanā

242. Samitan tiM0.125 saṅgataṃ , abbocchinnanti attho .

Kāmayānassāti kāmayamānassa , kāmo yānaṃ etassāti vā kāmayāno , tassa kāmayānassa .

Ruppatīti sokena ruppati .

Pariyuṭṭhānatāya tiṭṭhanasīlo pariyuṭṭhānaṭṭhāyī .

‘‘ Pariyuṭṭhaṭṭhāyino ’’ ti vā pāṭho , tattha pariyuṭṭhātīti pariyuṭṭhaṃ , diṭṭhipariyuṭṭhaṃ , tena tiṭṭhatīti pariyuṭṭhaṭṭhāyīti attho daṭṭhabbo .

Pañca pubbanimittānīti ‘‘ mālā milāyanti , vatthāni kilissanti , kacchehi sedā muccanti , kāye vevaṇṇiyaṃ okkamati , devo devāsane nābhiramatī ’’ ti ( itivu .83) vuttāni pañca maraṇapubbanimittānīti attho .

Tāni hi disvā kammanibbattakkhandhasaṅkhāte upapattibhave bhavachandabalenaV0.124 devānaṃ balavasoko uppajjatīti .

Bāloti avidvā .

Tena avijjāya kāraṇabhāvaṃ dasseti .

Tividhan ti tassāruppakathāsavanakammakāraṇādassanamaraṇakālakammopaṭṭhānanidānaṃ sokādidukkhaṃ .

Āsave sādhentīti āsave gamenti bodhentīti attho .

Evaṃ satīti aviditāditāya anādibhāve sati .

Ādimattakathanan tiādi etassa atthīti ādimaṃ , bhavacakkaṃ .

Tassa bhāvo ādimattaṃ , tassa kathanaṃ ādimattakathanaṃ .

Visesanivattiattho vā matta -saddo , sati anādibhāve avijjā ādimhi majjhe pariyosāne ca sabbattha siyāti ādimattāya avijjāya kathanaṃ virujjhatīti attho .

Avijjāggahaṇenāti avijjāya uppādanena kathanena , appahānena vā , attano santāne sannihitabhāvakaraṇenāti attho .

Kammādīnīti kammavipākavaṭṭāni .

Vaṭṭakāraṇabhāvena padhānattā ‘‘ padhānadhammo ’’ ti avijjā kathitā .

Vadatīti vado .

Vedeti , vediyatīti vā vedeyyo , sukhādiṃ anubhavati , sabbavisaye vā jānāti ,‘‘ sukhito ’’ tiādinā attanā parehi ca jānāti ñāyati cāti attho .

Brahmādinā vā attanā vāti vā -saddo ca-saddattho .

Tenāha ‘‘ kārakavedakarahitan ’’ ti ca-saddatthasamāsaṃ .

Dvādasavidhasuññatāsuññan ti avijjādīnaṃ dvādasavidhānaṃ suññatāya suññaṃ , catubbidhampi vā suññataṃ ekaṃ katvā dvādasaṅgatāya dvādasavidhāti tāya dvādasavidhāya suññatāya suññanti attho .

PubbantāharaṇatotiM0.126 pubbantato paccuppannavipākassa āharaṇato paricchinnavedanāvasānaṃ etaṃ bhavacakkanti attho .

Bhavacakkekadesopi hi bhavacakkanti vuccati .

Vedanā vā taṇhāsahāyāya avijjāya paccayo hotīti vedanāto avijjā , tato saṅkhārāti sambajjhanato vedanāvasānaṃ bhavacakkanti yuttametaṃ , evaṃ taṇhāmūlake ca yojetabbaṃ .

Dvinnampi hi aññamaññaṃ anuppaveso hotīti .

Avijjā dhammasabhāvaṃ paṭicchādetvā viparītābhinivesaṃ karontī diṭṭhicarite saṃsāre nayati , tesaṃ vā saṃsāraṃ saṅkhārādipavattiṃ nayati pavattetīti ‘‘ saṃsāranāyikā ’’ ti vuttā .

Phaluppattiyāti kattuniddeso .

Viññāṇādipaccuppannaphaluppatti hi idha diṭṭhā , adiṭṭhānañca purimabhave attano hetūnaṃ avijjāsaṅkhārānaṃ phalaṃ ajanetvā anupacchijjanaṃ pakāseti .

Atha vā purimabhavacakkaṃ dutiyena sambandhaṃ vuttanti vedanāsaṅkhātassa phalassa uppattiyā taṇhādīnaṃ hetūnaṃ anupacchedaṃ pakāseti , tasmā phaluppattiyā kāraṇabhūtāya paṭhamassa bhavacakkassa hetūnaṃ anupacchedappakāsanatoti attho .

Saṅkhārādīnameva vā phalānaṃ uppattiyāV0.125 avijjādīnaṃ hetūnaṃ phalaṃ ajanetvā anupacchedameva , viññāṇādihetūnaṃ vā saṅkhārādīnaṃ anubandhanameva pakāseti paṭhamaṃ bhavacakkaṃ , na dutiyaṃ viya pariyosānampīti ‘‘ phaluppattiyā hetūnaṃ anupacchedappakāsanato ’’ ti vuttaṃ .

‘‘ Viññāṇapaccayā nāmarūpan ’’ ti ettha aparipuṇṇāyatanakalalarūpaṃ vatvā tato uddhaṃ ‘‘ nāmarūpapaccayā saḷāyatanan ’’ ti saḷāyatanappavatti vuttāti āha ‘‘ anupubbapavattidīpanato ’’ ti .

‘‘ Bhavapaccayā jātī ’’ ti ettha na āyatanānaṃ kamena uppatti vuttāti āha ‘‘ sahuppattidīpanato ’’ ti .

Hetuādipubbakā tayo sandhī etassāti hetuphalahetupubbakatisandhi , bhavacakkaṃ .

Hetuphalahetuphalavasena catuppabhedo aṅgānaṃ saṅgaho etassāti catubhedasaṅgahaṃ .

Sarūpato avuttāpi tasmiṃ tasmiṃ saṅgahe ākirīyanti avijjāsaṅkhārādiggahaṇehi pakāsīyantīti ākārā , atītahetuādīnaṃ vā pakārā ākārā .

Kilesakammavipākā vipākakilesakammehi sambandhā hutvā punappunaṃ parivattantīti tesu vaṭṭanāmaṃ āropetvā ‘‘ tivaṭṭan ’’ ti vuttaṃ , vaṭṭekadesattā vā ‘‘ vaṭṭānī ’’ ti vuttāni .

Sandhīnaṃ ādipariyosānavavatthitāti sandhīnaṃ pubbāparavavatthitāti attho .

‘‘ YāM0.127 kāci vā pana cetanā bhavo , cetanāsampayuttā āyūhanasaṅkhārā ’’ ti idaṃ imissā dhammaṭṭhitiñāṇabhājanīye vuttāya paṭisambhidāpāḷiyā ( paṭi . ma .1.47) vasena vuttaṃ .

Ettha hi ‘‘ cetanā bhavo ’’ ti āgatāti .

Bhavaniddese pana ‘‘ sātthato ’’ ti ettha ‘‘ cetanāva saṅkhārā , bhavo pana cetanāsampayuttāpī ’’ ti vibhaṅgapāḷiyā vasena dassitaṃ .

‘‘ Tattha katamo puññābhisaṅkhāro ?

Kusalā cetanā kāmāvacarā ’’ tiādinā hi saṅkhārānaṃ cetanābhāvo vibhaṅgapāḷiyaṃ ( vibha .226) vuttoti .

Tattha paṭisambhidāpāḷiyaṃ ‘‘ cetanāsampayuttā vipākadhammattā savipākena āyūhanasaṅkhātena saṅkhatābhisaṅkharaṇakiccena saṅkhārā ’’ ti vuttā .

Vibhaṅgapāḷiyaṃ ( vibha .234)‘‘ sabbampi bhavagāmikammaṃ kammabhavo ’’ ti bhavassa paccayabhāvena bhavagāmibhāvato kammasaṃsaṭṭhasahāyatāya kammabhāvato ca upapattibhavaṃ bhāventīti bhavoti vuttā , upapattibhavabhāvanakiccaṃ pana cetanāya sātisayanti paṭisambhidāpāḷiyaṃ cetanā ‘‘ bhavo ’’ ti vuttā , bhavābhisaṅkharaṇakiccaṃ cetanāya sātisayanti vibhaṅgapāḷiyaṃ ‘‘ kusalā cetanā ’’ tiādinā cetanā ‘‘ saṅkhārā ’’ ti vuttā , tasmā tena tena pariyāyena ubhayaṃ ubhayattha vattuṃ yuttanti natthettha virodhoV0.126 .

Gahaṇan ti kāmupādānaṃ kiccenāha .

Parāmasanan ti itarāni .

Āyūhanāvasāneti tīsupi atthavikappesu vuttassa āyūhanassa avasāne .

Dvīsu atthavikappesu vutte āyūhanasaṅkhāre ‘‘ tassa pubbabhāgā ’’ ti āha , tatiye vutte ‘‘ taṃsampayuttā ’’ ti .

Daharassa cittappavatti bhavaṅgabahulā yebhuyyena bhavantarajanakakammāyūhanasamatthā na hotīti ‘‘ idha paripakkattā āyatanānan ’’ ti vuttaṃ .

Kammakaraṇakāle sammohoti etena kammassa paccayabhūtaṃ sammohaṃ dasseti , na kammasampayuttameva .

Kammāneva vipākaṃ sambharanti vaḍḍhentīti kammasambhārā , kammaṃ vā saṅkhārabhavā , tadupakārakāni avijjātaṇhupādānāni kammasambhārā , paṭisandhidāyako vā bhavo kammaṃ , tadupakārakā yathāvuttaāyūhanasaṅkhārā avijjādayo ca kammasambhārāti kammañca kammasambhārā ca kammasambhārāti ekasesaṃ katvā ‘‘ kammasambhārā ’’ ti āha .

Dasa dhammā kamman ti avijjādayopi kammasahāyatāya kammasarikkhakā tadupakārakā cāti ‘‘ kamman ’’ ti vuttā .

SaṅkhippantiM0.128 ettha avijjādayo viññāṇādayo cāti saṅkhepo , kammaṃ vipāko ca .

Kammaṃ vipākoti evaṃ saṅkhipīyatīti vā saṅkhepo , avijjādayo viññāṇādayo ca .

Saṅkhepabhāvasāmaññena pana ekavacanaṃ katanti daṭṭhabbaṃ .

Saṅkhepasaddo vā bhāgādhivacananti kammabhāgo kammasaṅkhepo .

Evaṃ samuppannan ti kammato vipāko .

Tatthāpi avijjāto saṅkhārāti evaṃ samuppannaṃ , tisandhiādivasena vā samuppannaṃ idaṃ bhavacakkanti attho .

Ittaran ti gamanadhammaṃ , vinassadhammanti attho .

Tena uppādavayavantatādīpakena anicca -saddena vikārāpattidīpakena cala -saddena ca adīpitaṃ kālantaraṭṭhāyitāpaṭikkhepaṃ dīpeti , adhuvan ti etena thirabhāvapaṭikkhepaṃ nissārataṃ .

Hetū eva sambhārā hetusambhārā .

‘‘ Ṭhānaso hetuso ’’ ti ettha evaṃ vuttaṃ vā ṭhānaṃ , aññampi tassa tassa sādhāraṇaṃ kāraṇaṃ sambhāro , asādhāraṇaṃ hetu .

Evan ti evaṃ hetuto dhammamattasambhave hetunirodhā ca vaṭṭupacchede dhamme ca taṃnirodhāya desite satīti attho .

Brahmacariyaṃ idha brahmacariyidha .

Satte cāti ettha ca -saddo evaṃ brahmacariyañca vijjati , sassatucchedā ca na hontīti samuccayattho .

EvañhiV0.127 hetuāyatte dhammamattasambhave satto nupalabbhati , tasmiñca upalabbhante sassato ucchedo vā siyā , nupalabbhante tasmiṃ nevucchedo na sassatanti vuttaṃ hoti .

Saccappabhavatoti saccato , saccānaṃ vā pabhavato .

Kusalākusalaṃ kamman ti vaṭṭakathāya vattamānattā sāsavanti viññāyati .

Avisesenāti cetanā cetanāsampayuttakāti visesaṃ akatvā sabbampi taṃ kusalākusalaṃ kammaṃ ‘‘ samudayasaccan ’’ ti vuttanti attho .

‘‘ Taṇhā ca … pe … avasesā ca sāsavā kusalā dhammā ’’ ti hi cetanācetanāsampayuttavisesaṃ akatvā vuttanti , ariyasaccavisesaṃ vā akatvā samudayasaccanti vuttanti attho .

Vatthūsūti ārammaṇesu , cakkhādīsu vā paṭicchādetabbesu vatthūsu .

Sokādīnaṃ adhiṭṭhānattāti tesaṃ kāraṇattā , tehi siddhāya avijjāya sahitehi saṅkhārehi paccayo ca hoti bhavantarapātubhāvāyāti adhippāyo .

Cuticittaṃ vā paṭisandhiviññāṇassa anantarapaccayo hotīti ‘‘ paccayo ca hoti bhavantarapātubhāvāyā ’’ ti vuttaṃM0.129 .

Taṃ pana cuticittaṃ avijjāsaṅkhārarahitaṃ bhavantarassa paccayo na hotīti tassa sahāyadassanatthamāha ‘‘ sokādīnaṃ adhiṭṭhānattā ’’ ti .

Dvidhāti attanoyeva sarasena dhammantarapaccayabhāvena cāti dvidhā .

Avijjāpaccayā saṅkhārāti etena saṅkhārānaṃ paccayuppannatādassanena ‘‘ ko nu kho abhisaṅkharotīti esa no kallo pañho ’’ ti dasseti .

Tenetaṃ kārakadassananivāraṇanti .

Evamādidassananivāraṇan ti etena ‘‘ socati paridevati dukkhito ’’ tiādidassananivāraṇamāha .

Sokādayopi hi paccayāyattā avasavattinoti ‘‘ jātipaccayā jarāmaraṇaṃ soka … pe … sambhavantī ’’ ti etena vuttanti .

Gaṇḍabhedapīḷakā viyāti gaṇḍabhedanatthaṃ paccamāne gaṇḍe tassapi upari jāyamānakhuddakapīḷakā viya , gaṇḍassa vā anekadhābhede pīḷakā viya .

Gaṇḍavikārā sūnatāsarāgapubbagahaṇādayo .

Paṭalābhibhūtacakkhuko rūpāni na passati , kiñcipi passanto ca viparītaṃ passati , evaṃ avijjābhibhūto dukkhādīni na paṭipajjati na passati , micchā vā paṭipajjatīti paṭalaṃ viya avijjāV0.128 , kiminā viya attanā katattā vaṭṭassa attanoyeva paribbhamanakāraṇattā ca kosappadesā viya saṅkhārā , saṅkhārapariggahaṃ vinā patiṭṭhaṃ alabhamānaṃ viññāṇaṃ pariṇāyakapariggahaṃ vinā patiṭṭhaṃ alabhamāno rājakumāro viyāti pariggahena vinā patiṭṭhālābho ettha sāmaññaṃ .

Upapattinimittan ti kammādiārammaṇamāha .

Parikappanatoti ārammaṇakaraṇato , sampayuttena vā vitakkena vitakkanato .

Devamanussamigavihaṅgādivividhappakāratāya māyā viya nāmarūpaṃ , patiṭṭhāvisesena vuḍḍhivisesāpattito vanappagumbo viya saḷāyatanaṃ .

Āyatanānaṃ visayivisayabhūtānaṃ aññamaññābhimukhabhāvato āyatanaghaṭṭanato .

Ettha ca saṅkhārādīnaṃ kosappadesapariṇāyakādīhi dvīhi dvīhi sadisatāya dve dve upamā vuttāti daṭṭhabbā .

Gambhīro eva hutvā obhāsati pakāsati dissatīti gambhīrāvabhāso .

Jātipaccayasambhūtasamudāgataṭṭhoti jātipaccayā sambhūtaṃ hutvā sahitassa attano paccayānurūpassa uddhaṃ uddhaṃ āgatabhāvo , anuppabandhoti attho .

Atha vā sambhūtaṭṭho ca samudāgataṭṭho ca sambhūtasamudāgataṭṭho .

‘‘ Na jātito jarāmaraṇaṃ na hoti , na ca jātiṃ vināM0.130 aññato hotī ’’ ti hi jātipaccayasambhūtaṭṭho vutto .

Itthañca jātito samudāgacchatīti paccayasamudāgataṭṭho , yā yā jāti yathā yathā paccayo hoti , tadanurūpapātubhāvoti attho .

Anulomapaṭilomatoti idha pana paccayuppādā paccayuppannuppādasaṅkhātaṃ anulomaṃ , nirodhā nirodhasaṅkhātaṃ paṭilomañcāha .

Ādito pana antagamanaṃ anulomaṃ , antato ca ādigamanaṃ paṭilomamāhāti .

‘‘ Ime cattāro āhārā kiṃnidānā ’’ tiādikāya ( saṃ . ni .2.11) vemajjhato paṭṭhāya paṭilomadesanāya ,‘‘ cakkhuṃ paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṃ , tiṇṇaṃ saṅgati phasso , phassapaccayā vedanā ’’ tiādikāya ( saṃ . ni .2.43-44;2.4.60) anulomadesanāya ca dvisandhitisaṅkhepaṃ ,‘‘ saṃyojanīyesu , bhikkhave , dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati , taṇhāpaccayā upādānan ’’ tiādīsu ( saṃ . ni .2.53-54) ekasandhidvisaṅkhepaṃ .

Avijjādīnaṃ sabhāvo paṭivijjhīyatīti paṭivedho .

Vuttañhi ‘‘ tesaṃ tesaṃ vā tattha tattha vuttadhammānaṃ paṭivijjhitabbo salakkhaṇasaṅkhāto aviparītasabhāvo paṭivedho ’’ ti ( dha . sa . aṭṭha . nidānakathā ).

Apuññābhisaṅkhārekadeso sarāgo , añño virāgo , rāgassa vā apaṭipakkhabhāvatoV0.129 rāgappavaḍḍhako sabbopi apuññābhisaṅkhāro sarāgo , itaro paṭipakkhabhāvato virāgo .

‘‘ Dīgharattañhetaṃ , bhikkhave , assutavato puthujjanassa ajjhositaṃ mamāyitaṃ parāmaṭṭhaṃ ‘ etaṃ mama , esohamasmi , eso me attā ’’ ti ( saṃ . ni .2.62) attaparāmāsassa viññāṇaṃ visiṭṭhaṃ vatthu vuttanti viññāṇassa suññataṭṭho gambhīro , attā vijānāti saṃsaratīti sabyāpāratāsaṅkantiabhinivesabalavatāya abyāpāraṭṭhaasaṅkantipaṭisandhipātubhāvaṭṭhā ca gambhīrā , nāmassa rūpena , rūpassa ca nāmena asampayogato vinibbhogo , nāmassa nāmena avinibbhogo yojetabbo .

Ekuppādekanirodhehi avinibbhoge adhippete rūpassa ca rūpena labbhati .

Atha vā ekacatuvokārabhavesu nāmarūpānaṃ asahavattanato aññamaññavinibbhogo , pañcavokārabhave sahavattanato avinibbhogo ca veditabbo .

AdhipatiyaṭṭhoM0.131 nāma indriyapaccayabhāvo .

‘‘ Lokopeso dvārāpesā khettampetan ’’ ti ( dha . sa .598-599) vuttā lokādiatthā cakkhādīsu pañcasu yojetabbā .

Manāyatanassapi lujjanato manosamphassādīnaṃ dvārakhettabhāvato ca ete atthā sambhavanteva .

Āpāthagatānaṃ rūpādīnaṃ pakāsanayogyatālakkhaṇaṃ obhāsanaṃ cakkhādīnaṃ visayibhāvo , manāyatanassa vijānanaṃ .

Saṅghaṭṭanaṭṭho visesena cakkhusamphassādīnaṃ pañcannaṃ , itare channampi yojetabbā .

Phusanañca phassassa sabhāvo , saṅghaṭṭanaṃ raso , itare upaṭṭhānākārā .

Ārammaṇarasānubhavanaṭṭho rasavasena vutto , vedayitaṭṭho lakkhaṇavasena .

Attā vedayatīti abhinivesassa balavatāya nijjīvaṭṭho vedanāya gambhīro .

Nijjīvāya vedanāya vedayitaṃ nijjīvavedayitaṃ , nijjīvavedayitameva attho nijjīvavedayitaṭṭho .

Ādānaṭṭho catunnampi upādānānaṃ samāno , gahaṇaṭṭho kāmupādānassa , itaresaṃ tiṇṇaṃ abhinivesādi attho .

‘‘ Diṭṭhikantāro ’’ ti hi vacanato diṭṭhīnaṃ duratikkamanaṭṭhopīti .

Daḷhagahaṇattā vā catunnampi duratikkamanaṭṭho yojetabbo .

Yonigatiṭhitinivāsesukhipanan ti samāse bhummavacanassa alopo daṭṭhabbo , tasmā tena āyūhanābhisaṅkharaṇapadānaṃ samāso hoti .

Jarāmaraṇaṅgaṃ maraṇappadhānanti maraṇaṭṭhā eva khayādayo gambhīrā dassitā .

Navanavānañhi parikkhayena khaṇḍiccādiparipakkappavatti jarāti , khayaṭṭho vā jarāya vuttoti daṭṭhabbo .

Navabhāvāpagamo hi khayoti vattuṃ yuttoti .

Vipariṇāmaṭṭho dvinnampi .

Santativasena vā jarāya khayavayabhāvo , sammutikhaṇikavasena maraṇassa bhedavipariṇāmatā yojetabbā .

AtthanayātiV0.130 atthānaṃ nayā .

Avijjādiatthehi ekattādī sena bhāvena nīyanti gammentīti ekattādayo tesaṃ nayāti vuttā .

Nīyantīti hi nayāti .

Atthā eva vā ekattādibhāvena nīyamānā ñāyamānā ‘‘ atthanayā ’’ ti vuttā .

Nīyanti etehīti vā nayā , ekattādīhi ca atthā ‘‘ ekan ’’ tiādinā nīyanti , tasmā ekattādayo atthānaṃ nayāti atthanayā .

Santānānupacchedena bījaṃ rukkhabhāvaṃ pattaṃ rukkhabhāvena pavattanti ekattena vuccatīti santānānupacchedo ekattaṃ , evamidhāpi avijjādīnaṃ santānānupacchedo ekattan ti dasseti .

BhinnasantānassevātiM0.132 sambandharahitassa nānattassa gahaṇato sattantaro ucchinno sattantaro uppannoti gaṇhanto ucchedadiṭṭhimupādiyati .

Yato kutocīti yadi aññasmā aññassuppatti siyā , vālikato telassa , ucchuto khīrassa kasmā uppatti na siyā , tasmā na koci kassaci hetu atthīti ahetukadiṭṭhiṃ , avijjamānepi hetumhi niyatatāya tilagāvīsukkasoṇitādīhi telakhīrasarīrādīni pavattantīti niyativādañca upādiyatīti viññātabbaṃ yathārahaṃ .

Kasmā ?

Yasmā idañhi bhavacakkaṃ apadāletvā saṃsārabhayamatīto na koci supinantarepi atthīti sambandho .

Durabhiyānan ti duratikkamaṃ .

Asanivicakkamivāti asanimaṇḍalamiva .

Tañhi nimmathanameva , nānimmathanaṃ pavattamānaṃ atthi , evaṃ bhavacakkampi ekantaṃ dukkhuppādanato ‘‘ niccanimmathanan ’’ ti vuttaṃ .

Ñāṇāsinā apadāletvā saṃsārabhayaṃ atīto natthīti etassa sādhakaṃ dassento āha ‘‘ vuttampi cetan ’’ tiādi .

Tantūnaṃ ākulakaṃ tantākulakaṃ , tantākulakamiva jātā tantākulakajātā , kilesakammavipākehi atīva jaṭitāti attho .

Guṇāya sakuṇiyā nīḍaṃ guṇāguṇḍikaṃ .

Vaḍḍhiabhāvato apāyaṃ dukkhagatibhāvato duggatiṃ sukhasamussayato vinipātattā vinipātañca catubbidhaṃ apāyaṃ ,‘‘ khandhānañca paṭipāṭī ’’ tiādinā vuttaṃ saṃsārañca nātivattati .

Saṃsāro eva vā sabbo idha vaḍḍhiapagamādīhi atthehi apāyādināmako vutto kevalaṃ dukkhakkhandhabhāvato .

Bhavacakkakathāvaṇṇanā niṭṭhitā .

Suttantabhājanīyavaṇṇanā niṭṭhitā .

Issues

Select Version

Vibhaṅga-mūlaṭīkā

Vibhaṅga-mūlaṭīkā