- 品与小品想十五组
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- 然而，诸比丘，在此处，于某住处，在自恣日当天，众多住处的比丘聚集，五位或更多。
他们知道：“还有其他住处的比丘未到。”
他们以法想、以律想，作为别众，以别众想而自恣。
当他们正在自恣时，其他更多的住处比丘到来。
诸比丘，那些比丘应重新自恣。
对已自恣者，犯恶作。
然而，比丘们，在此处，于某住处，在那自恣日，众多住处的比丘聚集，五位或更多。
他们知道：“还有其他住处的比丘未到。”
他们具法想、具律想，别众而具别众想，进行自恣。
当他们正在自恣时，其他住处的比丘到来，人数相等。
已自恣者，为善自恣。其余者应进行自恣。
对已自恣者，有恶作罪。
然而，比丘们，在此处，于某一住处，在那自恣日，众多住处的比丘聚集，五位或更多位。
他们知道：“还有其他住处的比丘未到。”
他们具法想、具律想，作为别众而具别众想，进行自恣。
当他们正在自恣时，其他住处的比丘来了，人数更少。
已自恣者善自恣，剩余者应自恣。
已自恣者犯恶作罪。
然而，比丘们，在此处，在一个住处，在那自恣日，众多住处的比丘”改为“众多āvāsika的比丘”'>住处的比丘聚集在一起，五位或更多。
他们知道：“还有其他住处的比丘”改为“āvāsika的比丘”'>住处的比丘未到。”
他们以法想、以律想，作为别众而自以为别众地进行自恣。
当他们刚刚自恣完，……在僧众尚未离开时……在部分僧众离开后……在所有僧众离开后，然后其他住处的比丘”改为“āvāsika的比丘”'>住处的比丘到来，数量更多……数量相等……数量更少。
已自恣者为善自恣，应于彼等面前、近前再自恣。
对于已自恣者，犯恶作罪。
关于品与非品想之第十五部分已结束。