关于雨安居结束后未生起袈裟谈论、言说、论述

Author： deepseek @ visuddhinanda

那时，雨安居结束的比丘们，在衣未出现时，有的离开，有的还俗，有的死亡，有的承认是沙弥，有的承认是放弃学处者，有的承认是犯极重罪者，有的承认是疯狂者，有的承认是心散乱者，有的承认是受剧苦者，有的承认是因不见罪而被举罪者，有的承认是因不忏悔罪而被举罪者，有的承认是因不舍弃恶见而被举罪者，有的承认是黄门，有的承认是贼住者，有的承认是投外道者，有的承认是畜生，有的承认是杀母者，有的承认是杀父者，有的承认是杀阿罗汉者，有的承认是污比丘尼者，有的承认是破僧者，有的承认是出佛身血者，有的承认是双性人。

他们向世尊禀告了这件事。

然而，比丘们，在此，已过雨安居的比丘在衣未出现时还俗、死亡、承认是沙弥、承认是舍弃学处者、承认是犯极罪者，僧团是所有者。

在这里，比丘们，已过雨季的比丘，在衣未出现时，自称精神失常者，自称散乱心，自称受，因不见罪而被被举罪者时自称，因不忏悔罪而被被举罪者时自称，因不舍弃恶见而被被举罪者时自称，当有合适的接受者时，应给予。

在这里，比丘们，一位已度过雨安居的比丘，在衣未出现时，自称是黄门，自称是贼住者，自称是外道所施之肉，自称是畜生，自称是弑母者，自称是弑父者，自称是阿罗汉杀者，自称是侵犯比丘尼者，自称是破僧者，自称是导致出血者，自称是双性人，僧团是所有者。

再者，比丘们，在此，已过雨安居的比丘，在已出现的袈裟尚未分配时还俗、命终、自称是沙弥、自称是舍弃学，训练，三学者、自称是犯最后之事者，僧团是主人。

在此，比丘们，一位已度过雨安居的比丘，当袈裟出现但尚未分配时，声称自己精神失常者。

他声称自己散乱心，声称自己受，声称自己因不见犯戒，违犯，罪而被被举罪者，声称自己因不忏悔犯戒，违犯，罪而被被举罪者，声称自己因不舍弃邪见而被被举罪者，当有合适的接受者存在时，应当给予。

在这里，比丘们，一位已过雨安居的比丘，在衣被分发、尚未分配时，自称是黄门，自称是贼住者，自称是外道所施之肉，自称是畜生，自称是弑母者，自称是弑父者，自称是阿罗汉杀者，自称是侵犯比丘尼者，自称是破僧者，自称是导致出血者，自称是双性人，僧团是主人。

关于雨安居结束后、尚未出现之衣的讨论，已结束。