- 品与小品想十五组
- 品与小品想十五组
- 在此，比丘们，在某个住处，在那布萨日，众多住处的比丘聚集，四位或更多。
他们知道：“还有其他住处的比丘未来。”
他们以法想者、以律想者，别众而作别众想，举行布萨，诵波罗提木叉。
当他们正在诵波罗提木叉时，这时其他更多的住处比丘到来。
比丘们，那些比丘应再次诵波罗提木叉。
诵者得犯戒，违犯，罪恶作。
然而，比丘们，在此处，在某住处，在那布萨日，众多住处的比丘聚集，四位或更多。
他们知道还有其他住处的比丘未到，他们以法想、以律想，作为别众而以和合想举行布萨、诵波罗提木叉。
当他们正在诵波罗提木叉时，随后其他住处的比丘到来，人数相等。
已诵的部分是善诵的，剩余的部分应当听。
诵者犯恶作犯戒，违犯，罪。
然而，比丘们，在此处，在某住处，在那布萨日，众多住处的比丘聚集，四位或更多。
他们知道还有其他住处的比丘未到，他们这些持法想者、持律想者、别众而持别众想者，举行布萨，诵波罗提木叉。
当他们正在诵波罗提木叉时，这时其他住处的比丘到来，人数更少。
已诵部分为善诵，剩余部分应听闻。
诵者犯恶作犯戒，违犯，罪。
然而，比丘们，在此，在某个住处，在那布萨日，众多住处的比丘聚集，四位或更多。
他们知道：“还有其他住处的比丘未到。”
他们，具法想者、具律想者，作为别众而有别众想，举行布萨，诵波罗提木叉。
在他们诵波罗提木叉刚结束时……在僧众未起座时……在部分僧众起座时……在所有僧众起座时，然后其他住处的比丘到来，更多……相等……更少。
已诵者善诵，应向他们宣告遍净。
诵者犯恶作犯戒，违犯，罪。
关于品与品之想法的第十五部分已已完成。