- 关于未忏悔者驱出羯磨解除的讨论
- 关于未忏悔者驱出羯磨解除的讨论
- 在此，比丘们，一位比丘因对犯戒，违犯，罪不承认而被僧团执行了驱出羯磨，他正而行，顺从悔改，履行出罪之仪，请求解除因对犯戒，违犯，罪不承认而执行的驱出羯磨。
在那里，比丘们这样想：
“贤友，这位比丘因对犯戒，违犯，罪不承认而被僧团执行了驱出羯磨，他正而行，顺从悔改，履行出罪之仪，请求解除因对犯戒，违犯，罪不承认而执行的驱出羯磨。
来吧，让我们为他解除因对犯戒，违犯，罪不承认而执行的驱出羯磨。”
他们为他解除因对犯戒，违犯，罪不承认而执行的驱出羯磨——非法且别众……非法且和合……如法但别众……似法但别众……似法且和合。
在场的僧团争论道：
“非法别众之业，意志所驱动的行为及其果报法则，非法和合之业，意志所驱动的行为及其果报法则，如法别众之业，意志所驱动的行为及其果报法则，似法别众之业，意志所驱动的行为及其果报法则，似法和合之业，意志所驱动的行为及其果报法则，未作之业，意志所驱动的行为及其果报法则，恶作之业，意志所驱动的行为及其果报法则，应再作之业，意志所驱动的行为及其果报法则。”
在此，比丘们，那些这样说的比丘：
“似法和合之业，意志所驱动的行为及其果报法则”，以及那些这样说的比丘：
“未作之业，意志所驱动的行为及其果报法则，恶作之业，意志所驱动的行为及其果报法则，应再作之业，意志所驱动的行为及其果报法则”，这些比丘在此是如法说者。
这五种情况也是简略的。
关于在不应该作羯磨的情况下，驱出羯磨的恢复讨论已经结束。