- 关于旅行者等所依的因缘
- 关于旅行者等所依的因缘
- 那时，有一位比丘正在拘萨罗国境内行路。
当时，那位比丘心想：
“世尊制定了‘不应无依止而住’。
而我正是需要依止的，又正在行路，我该如何做才对呢？”
他们向世尊禀告了这件事。
“比丘们，我允许正在行路的比丘，若无法获得依止，可以无依止而住。”
当时，有两位比丘正在拘萨罗国境内行路。
他们到了一处住处。
在那里，有一位比丘生病了。
那时，那位生病的比丘心想：
“世尊已制定：‘不应无不依止而住’。
而我正是需要依止的病人，我该如何做才对呢？”
他们向世尊禀告了此事。
“比丘们，我允许生病的比丘，若无法获得依止，可以无不依止而住。”
那时，那位照顾病人的比丘这样想：
“世尊已制定：‘不应无依止而住’。
而我需要依止，这位比丘又生病了，我该如何做呢？”
他们向世尊禀告了这件事。
“比丘们，我允许照顾病人的比丘，若找不到依止，在被请求时，可以无依止而住。”
当时，有一位比丘住在阿兰若中。
他在那个坐卧处感到舒适。
那时，那位比丘心想：
“世尊制定了‘不应无不依止而住’。
而我需要依止，却住在阿兰若中，并且我在这个坐卧处感到舒适，我该如何做呢？”
他们向世尊禀告了这件事。
“比丘们，我允许林野住者比丘，在考虑到安乐住而又得不到依止时，可以无不依止而住——心想：‘当合适的依止提供者来时，我将依止他而住。’”