- 拒绝一切皮革
- 拒绝一切皮革
- 那时，六群比丘——因为世尊禁止了高广大床——持有大皮革、狮子皮、老虎皮、豹皮。
这些皮，有的按床的尺寸被裁切，有的按凳的尺寸被裁切，有的铺在床内，有的铺在床外，有的铺在凳内，有的铺在凳外。
人们在寺院周围漫步时看见后，讥嫌、批评、指责：
“就像在家的享乐者一样。”
他们向世尊禀告了这件事。
“比丘们，不应持有大皮革、狮子皮、老虎皮、豹皮。
若持有者，犯恶作罪。”
当时，六群比丘心想：“世尊已禁止使用大皮革。”便使用牛皮。
那些牛皮有的按床的尺寸裁剪，有的按椅的尺寸裁剪，有的铺在床内，有的铺在床外，有的铺在椅内，有的铺在椅外。
有一位恶比丘，是某位恶优婆塞的家常供养僧。
那时，那位恶比丘在午前时分，穿好下衣，持钵与衣，前往那位恶优婆塞的住处。到了之后，坐在铺设好的座位上。
那时，那位恶优婆塞来到那位恶比丘处。到了之后，向那位恶比丘礼敬，然后坐在一边。
当时，那位恶优婆塞有一头小牛，年幼、美丽、好看、可爱、毛色斑驳，就像豹子的幼崽。
那时，那位恶比丘专注地凝视着那头小牛。
那时，那位恶优婆塞对那位恶比丘这样说：
“尊者，大德为何如此专注地凝视这头小牛呢？”
“贤友，我需要这头小牛的皮。”
那时，那位恶优婆塞便杀了那头小牛，剥下皮，送给了那位恶比丘。
那时，那位恶比丘用大衣盖住那张皮，离开了。
那时，那头母牛因为思念小牛，便紧紧跟在那位恶比丘后面。
比丘们这样说：
“贤友，这头母牛为什么紧紧跟在你后面呢？”
“贤友，我也不知道这头母牛为什么紧紧跟在我后面。”
当时，那位恶比丘的大衣被血染污了。
比丘们这样说：
“贤友，你这件大衣是怎么回事呢？”
那时，那位恶比丘便向比丘们说明了这件事。
“贤友，你难道教唆了杀生吗？”
“是的，贤友。”
那些少欲的比丘们讥嫌、非难、指责道：
“比丘怎么能教唆杀生呢？难道世尊不是以种种方式呵责杀生，赞叹pāṇātipātā veramaṇī吗？”
那时，那些比丘们将这件事禀告了世尊。
那时，世尊以此事、以此nidāne召集bhikkhusaṅghaṃ后，询问那位恶bhikkhuṃ：
“比丘，听说你确实教唆了pāṇātipāte，是真的吗？”
“是真的，世尊。”……“愚人！你怎么能教唆pāṇātipāte呢？愚人！难道我没有以种种方式呵责过pāṇātipāto、赞叹过pāṇātipātā veramaṇī吗？
愚人！这不能使未生信者生信……（省略）……”呵责之后，作了法谈，告诉bhikkhū：
“诸比丘，不应教唆pāṇātipāte。
若教唆，应按法治罪。
诸比丘，不应持有牛皮。
若持有，犯āpatti dukkaṭassa。
诸比丘，也不应持有任何皮革。
若持有，犯āpatti dukkaṭassā。”
一切法的遮止已完成。