- 前往东竹林园之事
- 前往东竹林园之事
- 那时，具寿无碍者、具寿喜悦者和具寿金毗罗住在东竹林。
守园人远远地看见世尊走来，看见后对世尊这样说：
“沙门！不要进入这座园林。
这里有三位爱惜自己的良家子住着。
不要打扰他们。”
具寿无碍者听到守园人与世尊的交谈，听后对守园人这样说：
“朋友守园人！不要阻拦世尊。
我们的导师世尊驾到了。”
那时，具寿无碍者来到具寿喜悦者和具寿金毗罗处，来到后对具寿喜悦者和具寿金毗罗这样说：
“请过来，具寿们！请过来，具寿们！我们的导师世尊驾到了。”
那时，具寿无碍者、具寿喜悦者和具寿金毗罗出来迎接世尊后，一人接过世尊的衣钵，一人铺设座位，一人放置洗脚水、脚凳和擦脚布。
世尊坐在铺设好的座位上，坐下后，世尊洗了脚。
那些具寿们也礼敬世尊后，坐在一边。
世尊对坐在一边的具寿无碍者这样说：
“无碍者们！你们是否堪忍？是否能够维持？
是否不为托钵所累？”
“世尊！堪忍。世尊！能够维持。
大德！我们不为托钵所累。”
“那么，阿那律陀们，你们是否确实和合、欢喜、无诤、水乳交融，以慈爱的目光彼此相视而住呢？”
“确实，尊者，我们和合、欢喜、无诤、水乳交融，以慈爱的目光彼此相视而住。”
“那么，阿那律陀们，你们是如何和合、欢喜、无诤、水乳交融，以慈爱的目光彼此相视而住的呢？”
“尊者，在此，我这样想：
‘这确实是我的利益，确实是我的善得，我能与这样的梵行同伴们共住。’
尊者，我对这些尊者，于公开及私下，都现起了慈爱的身业；
慈爱的语业……慈爱的意业，于公开及私下，都现起了。
尊者，我这样想：
‘我何不放下自己的心，只随这些尊者们的心而转呢？’
尊者，我确实放下了自己的心，只随这些尊者们的心而转。
尊者，我们的身体确实是不同的，但我想、或许、似乎，心却是同一的。”
具寿难提也……具寿金毗罗也对世尊这样说：
“大德，我也有这样的想法：
‘这确实是我的得益，确实是我的善得，我能与这样的梵行同伴们一起共住。’
大德，我对这些具寿们，不论公开还是私下，都现起了慈爱的身业；
不论公开还是私下，都现起了慈爱的语业、慈爱的意业。
大德，我这样想：‘我何不放下自己的心，就随这些具寿们的心念而行事呢？’
大德，我确实放下了自己的心，就随这些具寿们的心念而行事。
大德，我们的身体确实是不同的，但我想，心却是一体的。”
大德，我们就这样和合、欢喜、无诤、水乳交融，以慈爱的目光彼此相看而共住。”
“那么，阿那律陀们，你们是否不放逸、精勤、专注地生活呢？”
“确实，尊者，我们不放逸、精勤、专注地生活。”
“那么，阿那律陀们，你们是如何不放逸、精勤、专注地生活的呢？”
“尊者，在此，我们中第一位从村庄托钵回来的人，他铺设座位，准备好洗脚水、脚凳和擦脚布，洗净并放置好痰盂，准备好饮用水和用水。
最后一位从村庄托钵回来的人，如果有吃剩的食物，如果他想要，就吃；如果不想要，就倒在无草的地方。
或者倒入没有生物的水中。
他收起座位，收拾好洗脚水、脚凳和擦脚布，洗净并收好痰盂，收拾好饮用水和用水，打扫食堂。
无论谁看到饮用水罐、用水罐或厕所水罐空了、没水了，他就把它装满。
如果这是他力所不能及的，他会用手势招呼另一位，然后我们用手势协助来放置好，但尊者，我们绝不会因此事而说话。
尊者，我们确实每五天一次，整夜共坐一起进行法谈。
尊者，我们就是这样不放逸、精勤、专注地生活的。”
前往东部竹林的故事已结束。