- 二语等自恣
- 二语等自恣
- 那时，在拘萨罗国的一个住处，在那天自恣时，有野人的危险。
比丘们无法进行三语自恣。
他们向世尊禀告了这件事。
“比丘们，我允许进行二语自恣。”
野人的恐怖变得非常严重。
比丘们无法进行二语自恣。
他们向世尊报告了这件事。
“比丘们，我允许一语自恣。”
野猪的威胁变得更为严重了。
比丘们无法以一句话进行邀请。
他们向世尊禀告了这件事。
当时，在某寺院，在那天的自恣日，由于人们布施食物，夜晚大部分已过去了。
那时，那些比丘们这样想：
“由于人们布施食物，夜晚大部分已过去了。
如果僧团进行三语自恣，僧团将未完成自恣，而此夜将破晓。
我们应如何履行呢？”
他们向世尊禀告了此事。
比丘们，在此，在某寺院，在那天的自恣日，由于人们布施食物，夜晚大部分已过去了。
比丘们，在那里，如果比丘们这样想：
“由于人们布施食物，夜晚大部分已过去了。
如果僧团进行三语自恣，僧团将未完成自恣，而此夜将破晓。”应由一位贤能、有能力的比丘告知僧团：
尊者，请僧团听我说。
人们布施时，大部分夜晚已过去。
如果僧团进行三说邀请，僧团将无法完成邀请，而此夜将破晓。
如果僧团认为合适，僧团应进行二说、一说或同腊邀请。
在此，比丘们，在某住处，在那天自恣时，比丘们诵说法……诸持经教者结集经教……诸持律者裁决律……诸说法者讨论法……比丘们进行争论，度过了大半夜。
在那里，比丘们这样想：
“比丘们进行争论，度过了大半夜。
如果僧团进行三语自恣，僧团将未完成自恣，而此夜将破晓。”应由一位贤能、胜任的比丘告知僧团：
尊者，请僧团听我说。
比丘们争吵不休，大部分夜晚都被虚度了。
如果僧团进行三语自恣，僧团将无法完成自恣，而此夜将破晓。
如果僧团认为合适，请僧团进行二语、一语或同腊自恣吧。
那时，在拘萨罗国的一个住处，在那天自恣日，有一个大比丘僧团聚集在一起，而那里只有一个狭窄的、不防雨的[小屋]，并且大片的乌云已经升起。
那时，那些比丘们这样想：
“这个大比丘僧团聚集在一起，而这里只有一个狭窄的、不防雨的小屋，并且大片的乌云已经升起。
如果僧团进行三语自恣，僧团将还未完成自恣，而这片乌云就会下起雨来。
我们应当如何做呢？”
他们向世尊禀告了这件事。
诸比丘，在此，于某个住处，在那天自恣日，有一个大比丘僧团聚集在一起，而那里只有一个狭窄的、不防雨的小屋，并且大片的乌云已经升起。
在那里，如果比丘们这样想：
“这个大比丘僧团聚集在一起，而这里只有一个狭窄的、不防雨的小屋，并且大片的乌云已经升起。
如果僧团进行三语自恣，僧团将还未完成自恣，而这片乌云就会下起雨来。”
应由一位能干、胜任的比丘告知僧团：
尊者，请僧团听我说。
这个大比丘僧团已经聚集，诵护卫经还未结束，而大云已经升起。
如果僧团将举行三语自恣，僧团将成为未自恣者，那么这云将会降雨。
如果僧团认为合适，僧团应举行二语、一语或同腊自恣。
在此，比丘们，在某住处，在自恣日当天，有国王的障碍……（中略）……有盗贼的障碍……有火的障碍……有水的障碍……有人的障碍……有非人的障碍……有野兽的障碍……有爬行动物的障碍……有生命的障碍……有梵行的障碍。
在那里，如果比丘们这样想：
“这确实是梵行的障碍。
如果僧团进行自恣，未自恣者将成为僧团，那么这梵行的障碍将会发生。”应由一位能干、胜任的比丘告知僧团：
尊者，请僧团听我说。
这是梵行的障碍。
如果僧团将进行三语自恣，僧团将变成未自恣的状态，那么这将成为梵行的障碍。
如果僧团认为时机合适，僧团可以进行二语自恣、一语自恣或同腊自恣。
二语等自恣已结束。