- 四种不应做的事
- 四种不应做的事
- 那时，比丘们为某位比丘授具足戒后，留下他独自一人便离开了。
他后来独自赶来时，在半路上遇到了前妻。
她这样说：
“你现在出家了吗？”
“是的，我出家了。”
“出家人很难有淫欲；性行为法；
来吧，行淫欲；性行为法吧。”
他与她行了淫欲；性行为法后，很久才回来。
比丘们这样说：
“贤友，你为什么耽搁这么久？”
于是，那位比丘将此事告诉了比丘们。
比丘们将此事禀告了世尊。
“比丘们，我允许在授具足戒后，安排一位同伴，并告知四种不应作之事——”
“已已受具足戒者的比丘不应行淫欲；性行为法，乃至与雌性畜生也不行。
若有比丘行淫欲；性行为法，即非沙门，非释迦子。
正如一个被砍断头的人，不可能依靠那身体的连接而存活；同样地，比丘行淫欲；性行为法之后，即非沙门，非释迦子。
此事你终生不可为。”
“已受具足戒的比丘，不应拿取未经给予、被视为偷盗的物品，乃至一根草叶。
若比丘拿取未经给予、被视为偷盗的一巴达，或值一巴达之物，或超过一巴达之物，他便不是沙门，不是释迦子。
正如枯黄的树叶从系缚中解脱，不可能再变绿；同样地，比丘拿取了未经给予、被视为偷盗的一巴达，或值一巴达之物，或超过一巴达之物后，他便不是沙门，不是释迦子。
此事你终生不应做。”
“已受具足戒的比丘，不应故意夺取有情生命，乃至蚂蚁卵。
若比丘故意夺取人体生命，乃至堕胎，即非沙门，非释迦子。
犹如大石破裂为二，无法复合，同样，比丘故意夺取人体生命后，即非沙门，非释迦子。
此事你终生不应做。”
“已受具足戒的比丘不应宣称上人法，即使只是说‘我在空屋中感到喜悦’。”
若有比丘，恶欲、被欲所败，宣称不实、不存在的上人法，诸如禅那、解脱、定、等至、道或果，果报，他便非沙门，非释迦子。
正如截顶的多罗树不可能再生长，同样，比丘恶欲、被欲所败，宣称不实、不存在的上人法后，便非沙门，非释迦子。
这对你来说是终生不可为的。”
四种不应做之事已说毕。