近住弟子义务论注释
在近住弟子的义务中，谁是近住弟子？以什么意义而成为近住弟子？近住弟子有几种？应由谁履行近住弟子的义务？那义务是什么？
在此，谁是近住弟子？无论是已受具足戒者还是沙弥，凡是在老师，依止师的近前接受依止者，或是接受老师，依止师的教诫后出家者，或是被他宣告后成为已受具足戒者者，或是在他近前学习法者，应知这一切都是近住弟子。
其中，第一、最初、首要称为依止弟子，第二；同伴；宾格称为出家弟子，第三称为具足戒弟子，第四称为法弟子。
然而，在其他地方也提到了技艺弟子，但在这里不是所指的。
以什么意义而成为近住弟子？因为住在近处，所以是近住弟子，这是依不变格复合词的方式。
近住弟子有几种？如前面所说的方式，近住弟子有四种。
应以何种方式履行对近住弟子的义务：老师，依止师应以四种方式对近住弟子履行义务。
如《犍度·义务篇》（《小品》382）中所说：“诸比丘，现在我将为老师，依止师制定对近住弟子的义务，即老师，依止师应以何种方式对近住弟子履行义务。”
那是什么义务：即世尊在《犍度·义务篇》中所说，以及在此处以概要方式所示，那就是义务。
然而，此处其意义，利益，目的应按照在共住弟子义务中所说的理趣来理解。
但此中有个殊胜成就——在这些弟子中，出家弟子和具足戒弟子是老师，依止师终生的责任；而依止弟子和法弟子，仅在他们住于近处期间才是责任，因此老师，依止师也应对他们正履行义务。
因为在老师，依止师与近住弟子之间，任何未能正履行义务者，应知其各有犯戒，违犯，罪。
近住弟子轮回谈论、言说、论述注释已已完成。