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《律庄严》复注(第一册)
《律庄严》复注(第一册)

顺世论论

Author: deepseek @ visuddhinanda

顺世论论

  1. 在关于顺世论的谈论中,所谓“世间”,是指功德、非功德及其异熟得以确立之处,即有情世间。
“努力”是指在此处人们极度地努力、付出精进,因此称为“努力处”。世间的努力处就是**顺世论**,意思是众生,执著们极度付出精进的处所;状态;可能性。
那是什么呢?
是外道的刀,武器。
一切都是残食,为什么呢?
因为之前已被鸟等吃过。
一切都不是残食,因为对于这个剩余食;噉食,没有任何东西之前吃过。
白乌鸦,因为其骨,骨头是白的;黑鹭,因为其足;脚;诗行是黑的。
“无意义,利益,目的”是指在这里没有意义,利益,目的,无意义,利益,目的的原因,理由,动机就是无意义,利益,目的的原因,理由,动机。
与此相关的,就是与无意义,利益,目的的原因,理由,动机相关的。
“渡口”是指人们由此渡过之处,即码头。
“外道”是指如同渡口一样的见解,他们持有这种见解,所以是外道,即持有颠倒见的人。
“刀,武器”是指他们在此教导自己的声闻,外道的刀,武器就是**外道的刀,武器**。
在不应学习畜生明这句中,所谓畜生明,是指任何外部的,外道的的、与无意义,利益,目的相关的。
不应学习,是指自己不应学习。
不应教,是指不应教给他人。
其余的是容易理解的。