gilānapaccayabhājanakathāvaṇṇanā
- 从此以后，按照缘的顺序，虽然应当讲述坐卧处分配论，但由于其范围广大，而医药分别论的范围狭小，且随顺于乞食分别论，因此为了在此之后开示它，而说 ‘ ‘ 然而，医药分别论 ’ ’ 等。
其中，国王、国王的大臣
这仅仅是特征辨识而已。
婆罗门豪门、居士豪门等也是如此做的。
敲击钟之后等，由于前面已说过其方法，且是显而易见的，所以是容易理解的。
近行界 … 略 … 应分配，这是因为它是对僧团所已给与之物之物而说的。
然而，将罐子倾斜，即让罐口朝向面向四方。
如果酥油是昏沉的，即酥油是坚硬的。
即使一点点也应使其得到，这是允许的，这样做了之后，它会保持持续的、稳定的。
姜、胡椒等医药，以及剩余的钵、钵盖等沙门资具，以此显示：不仅医药是医药，而且剩余的资具也包含在医药之中。
关于缘资具的谈论、言说、论述之注释已已完成。