四种资具共通谈论、言说、论述之注释
- 在关于四资具共通的论述中，已被认可的无足轻重的分发者，是指通过白二羯磨或公示羯磨而被认可，获得了无足轻重的分发者认可的人。
未分配的僧团物品，没有需要询问的义务，在此处，[说]“未分配的僧团物品”，是显示恶作生起的行相，意思是：如此作了恶作后，没有需要询问的义务，即使不问也应给予。
如果问：“为什么？”
因为，正是为了分发这么多僧团物品，才在和合僧团的同意下，举行了认可业，意志所驱动的行为及其果报法则。
糖块……应被给予，在此处，应知糖块的大小如多罗果。
即使对为了团食而进入者，这只是特征辨识而已。
对于因其他原因而到了界外者，也是同样的理趣。
米饭份额，是指僧团食等僧团的米饭份额。
对于站在界内近行界者，这是不敬的属格，意思是：只应拿给站在界内近行界者，不应拿给已到达界外近行界者。
这在义注中已说：“若有人说‘应拿给站在界外近行界者’，则不应拿给。”
即使是在村内者，在此处，pi-声；词；言语具有总集未说之物的意义，利益，目的，意思是：既可以拿给在村内者，也可以拿给在村外者。
或者，[pi-声；词；言语]具有敬重，期待的意义，利益，目的，因此，即使是在村内者也可以拿给，更何况是在村外者。
关于四资具共通之谈论、言说、论述的注释已已完成。
如此，在名为律藏摄要注释的律庄严中，
名为“四资具分别判决，决断，审查之谈论、言说、论述庄严”
第二十八限定；区分；章节。