袈裟论
- 在袈裟的讨论中，‘ahatakappānaṃ’ 是指洗过一次的。
‘Utuddhaṭānaṃ’
是指从时节、从长时间取出的、被丢弃的布，即破布的意思。
‘Pāpaṇike’
是指从市场掉落的破布袈裟。
‘应努力’
是指应去寻找。
然而，这里没有限制，即使是一百块布也是可以的。
这一切都是基于接受（这些布）的比丘而说的。
‘Aggaḷaṃ tunnaṃ’
在这里，取出后贴补的布片是 ‘aggaḷaṃ’，用线缝合的是 ‘tunnaṃ’，卷边而作的是 ‘ovaṭṭikaṃ’。
‘Kaṇḍupakaṃ’
是指补丁。
‘Daḷīkammaṃ’
是指不取出，而是作为支撑来贴补的布片。这在义注中已述。
然而，在精义明灯中，‘acchupeyyaṃ’
是指应安立。
‘Hatavatthakānaṃ’
是指过时的布。
‘取出后贴补的布片’
是指除去脆弱之处后，用于贴补的布片。这在精义明灯中已述。
‘Diguṇaṃ saṅghāṭiṃ’
是指双层的大衣。
‘Ekacciyaṃ’
是指单层的、最上层的布。
‘Aggaḷaṃ ajjhāpessaṃ’
是指在破损处贴上一块破布片。