喷嚏论
- 在“Khipitakathā”中，“khipīyitthā”的意思是“khipito”。
“Khipi”是一个无变化词，所以它是界。
由于状态本身就是状态的特征，因此“在那个khipite”是一个带有词尾变化的词。
“对于任何一个人”这句话，因为它是具有特征的事物，所以应当被补充出来。
“命、灵魂或生命原理”源于“jīva pāṇadhāraṇe”这个界，词尾变化被省略了。
对于任何一个被轻视的人，比丘都不应该说“命、灵魂或生命原理”这样的话；而当一位比丘被在家人轻视，在家人说“尊者，请活下去”时，比丘可以说“愿你长寿”，这是合适的。这是句法关系。
然而，在“当被说时”这个词中，因为特征词具有被动含义，所以应当补充出一个与它同格、作为被动对象的、具有特征的对象，即“当比丘被……时”，就像“当牛在被挤奶时，一个男人来了”这句话一样。
然而，其他一些老师则说，在这样的地方，应当补充“当存在时”这个词，而这个特征词本身，以及“当牛在被挤奶时”这两个词，在“当存在时”这个结构中，根据自然状态和变化状态，其实是作者，造作者，行为者。应当审察之后来接受。