piṇḍacārika 轮回 谈论、言说、论述 注释
- 在乞食的义务中，应被揉合、应被集合，故为团食，即乞食。
以乞食为行、为其戒者，为乞食者，他即是乞食者，依同义业，意志所驱动的行为及其果报法则后缀的规则。
应由乞食者履行的义务，是乞食者义务。
在此，其易解之词的注释是：住处，即妇女、少女等的居住处。
因为若不注意出入的门而突然进入，可能会看到不适宜的所缘，或可能发生危险，故说**‘ ‘ 住处 …… 应进入 ’ ’**。
站得过远，可能看不到，或会想：“他站在别人家。”
站得过近，可能看到不应看的，或听到不应听的，由此，人们可能生起不敬或不信，故说**‘ ‘ 不应站得过远或过近 ’ ’**。
站得过久，可能令不欲施者心生恼怒，且别处的乞食可能耗尽；折返得过快，可能令欲施者损失功德，且比丘不能获得乞食，故说**‘ ‘ 不应站得过久，不应折返得过快，站立时应全面观察 ’ ’**。
显示全面观察的方式，以**‘ ‘ 若放下业，意志所驱动的行为及其果报法则 ’ ’**等开始。
其中，若放下业，意志所驱动的行为及其果报法则，即放下棉花、或簸箕、或杵，以及拿起后从事业，意志所驱动的行为及其果报法则之物，无论他们是站着或坐着。
触摸，即抓取。
或安置，即说“请留步，尊者”而安置。
残食钵，是为了移走多余的乞食而放置的一个箱钵。
在此，箱钵，即类似箱盒的钵。
其余如前所述之理趣。
乞食行持的谈论、言说、论述注释已已完成。