大品巴利语
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- 觉悟谈论、言说、论述
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那时，世尊——觉者——在优楼频螺，尼连禅河河畔的觉悟树下，刚刚完全觉悟。
那时，世尊在觉悟树下，以单跏趺坐，连续七天安坐，感受解脱乐感受者。
那时，世尊在夜晚的初夜分，以心作意顺逆缘起：
“以无明为缘而有行，以行为缘而有识，以识为缘而有名色，以名色为缘而有六处，以六处为缘而有触，以触为缘而有受，以受为缘而有渴爱，以渴爱为缘而有执取，以执取为缘而有有，以有为缘而有生，以生为缘而有老死忧愁悲泣苦忧绝望生起——如此，这整个苦蕴的集是。
“然而，正是由于无明的无余、离贪、灭尽，而有行灭尽，由行灭尽而有识灭尽，由识灭尽而有名色灭尽，由名色灭尽而有六处灭尽，由六处灭尽而有触灭尽，由触灭尽而有受灭尽，由受灭尽而有渴爱灭尽，由渴爱灭尽而有执取灭尽，由执取灭尽而有有灭尽，由有灭尽而有生灭尽，由生灭尽而有老死忧愁悲泣苦忧绝望灭尽——如此，这整个苦蕴的灭尽是。”
那时，世尊知道了这件事后，在那时发出了这自说偈：
当诸法确实显现时；
精勤、禅修的婆罗门；
于是，他所有的都消除了。
当以因了知有因法时。
- 那时，世尊于夜中时分，以心顺逆作意缘起——
“以无明为缘而有诸行，以诸行为缘而有识，以识为缘而有名色……如此，这整个苦蕴的集……灭尽。”
那时，世尊代替｜建议：补译为‘世尊’'>世尊了知了这义理后，在那时发出了这自说偈：
当诸法确实显现时；
精勤禅修的婆罗门；
于是，他的一切疑都消除了。
从那时起，他了知诸从那时起缘的灭尽。
那时，世尊在后夜时分，以心顺逆地作意缘起：
“以无明为缘而有诸行，以行为缘而有识，以识为缘而有名色……如此，这整个苦蕴的集……灭尽。”
那时，世尊知道了，在那时发出了这自说偈：
当诸法确实显现时；
精勤禅修的婆罗门；
他驱散魔军而住立。
犹如太阳照亮虚空。
觉悟谈论、言说、论述已结束。