"kadā 在何时=在何时。te 你的=你的。mātā 母亲=母亲。pasīdissati 将会清净吗？=将会清净吗？iti 如此=如此。āyācanaṃ 请求=请求。duṭṭhullavācāya 粗恶语=粗恶语。vā 的=的。sikhāpattalakkhaṇadassanattaṃ 为了显示到达顶点的特征=为了显示到达顶点的特征。vuttaṃ 已被宣说=已被宣说。methunapasaṃhiteyeva 仅在涉及淫欲的言语中=仅在涉及淫欲的言语中。duṭṭhullavācā 粗恶语=粗恶语。na hoti 不是=不是。iti 如此=如此。dassanatthaṃ 为了显示=为了显示。vuttaṃ 已被宣说=已被宣说。
此学处对于粗恶语的开示，诸如‘哦，姐妹’等言语，在所有称为粗恶语的言语中，是为了显示最粗恶的粗恶语而说的。并非为了限定只有涉及淫欲的言语才是粗恶语而说。因此，不应认为只有涉及淫欲的言语才是粗恶语。若想表达：其他不涉及淫欲的粗恶言语也都是粗恶语。
pana 然而=至于另一部分呢。'ubhato ba្yañjanakāsī"
ti vacanaṃ 'ubhato ba្yañjanakāsī'
这句话=“乌巴多比央迦那迦西”这句巴利语注释的话语是。asaṃghā disesa vatthunā 以不犯僧残罪的所缘=以不构成僧残罪的所缘。purisanimittena 以男根相=与男根相。missavacanaṃ 是混合的话语=是混杂的话语。ca 和=将继续连接。purisaubhātoba្yañjanakassa 对于男性双根人=对于男性双性人。itthinimittaṃ 女根相=女根相。paṭicchannaṃ 是隐藏的=被隐藏着。itaraṃ 另一个=另一个男根相。pākaṭaṃ 是显露的=是明显的。atha 那时=在那时。tampi 那个也=那个“乌巴多比央迦那迦西”这句话也是。saṃghādisesaṃ 僧残罪=僧残罪。yadi janeti 如果产生=如果导致。
evaṃ sati 如此=当如此导致犯戒时。kathaṃ 如何=怎样呢？'animittāsī" ti ādīni '无相者'等=以'无相者'为首的。padāni 词语=这些词语。saṃghādisesaṃ 僧伽婆尸沙=僧残罪。na janenti 不产生=不会导致吗？(janenti eva) 产生=确实是会导致的。iti 如此=这样。eke 一些=有些老师。vadanti 说=说道。taṃ 那=那些某些老师的话。na yuttaṃ 不合适=是不恰当的。kasmā 为什么=为什么呢？tassa 那个=对于那个所谓‘两性人’的措辞。purisassāpi 男人的=既是男人的，(itthiyāpi 女人的=也是女人的)。nimittādhivacanattā 因为是相的名称=因为是性器官的称谓。
"methunapasaṃhitāhi saṃghādiseso" ti “与淫欲相关的，僧残” 如此说=“与淫欲相关的，僧残” 如此说mātikāyaṃ 在总纲中=在总纲中
(波罗夷篇- 187。)lakkhaṇassa 导致犯戒的特征=导致犯戒的特征vuttattā ca 因为已被宣说的缘故=因为已被宣说的缘故methunupasaṃhitāhi 以与淫欲相关的言语=以与淫欲相关的言语obhāsane 在粗俗地说话时=在粗俗地说话时itthiyā 女人=女人paṭivijānantiyā 若她明白=若她明白saṃghādiseso 僧残罪=僧残罪hoti 成立=成立appaṭivijānantiyā 若她不理解=若她不理解thullaccayaṃ 偷兰遮罪=偷兰遮罪hoti 成立=成立itarehi 以与淫欲无关的其他言语=以与淫欲无关的其他言语obhāsane 在粗鲁地说话时=在粗鲁地说话时paṭivijānantiyā 若她明白领会=若她明白领会thullaccayaṃ 偷兰遮罪=偷兰遮罪hoti 成立=成立appaṭivijānantiyā 若她不理解=若她不理解dukkaṭaṃ 恶作罪=恶作罪hoti 成立=成立iti 如此=如此eke 有些导师们=有些导师们vadanti 说道=说道sabbaṃ 所有的话语=所有的话语suṭṭhu 好好地=好好地vicāreta្vā 审察之后=审察之后gahetabbaṃ 应当采纳=应当采纳
ettha 在此学处中=在此学处中。ṭhata្vā 站立后=站立后。codako 举罪者=举罪者。codanaṃ 举罪=举罪。āha 说了=说了。
kiṃ 什么=为何这样说呢？"sikharaṇī"
ti ādīhi 以“有峰”等=以“sikharaṇī”等语句。akkosantassa 对辱骂的=对辱骂的比丘。paṭighacittaṃ (pi) 嗔根心也=嗔根心也会。uppajjati 生起=生起。kasmā 为何=为什么？idaṃ 此=这条粗语学处。"tivejanaṃ" （依乐受、苦受、舍受）有三受=（依乐受、苦受、舍受）有三受。iti 如此=如此。avata្vā 不说而=不说而。"da្vivedanaṃ" 依乐受、舍受有二受=依乐受、舍受有二受。iti 如此=如此。vuttaṃ 在疑惑度疑注释书中被说过=在疑惑度疑注释书中被说过吗？iti 如此=如此。āha 已说=已说。
yasmā 因为=因为。rāgavasena 以粗恶语之乐著的贪欲之力=以粗恶语之乐著的贪欲之力。ayaṃ āpatti 此学处的罪=此学处的罪是。hoti 成为=是。paṭighavasena 以嗔恚之力=以嗔恚之力。ayaṃ āpatti 此学处的罪=此学处的罪是。na hoti 不成为=不是。
tasmā 因此=因此。idha 在此粗语戒条中=在这个粗语戒条里。rāgavaseneva 仅凭贪欲之力=仅凭贪欲的力量。pavatto 发生的=发生的。akkoso 辱骂=辱骂。adhippeto 被期望的=被期望的。
tasmā 因此=因此。"da្vivedana" nti vacanaṃ "两种感受" 这个词="二受" 这个词。aṭṭhakathāyaṃ 在注释书中=在义注中。suvuttameva 善说的正是=善说而已。hoti 是=是。