ārāme vā ārāmūpacāre pā paṭiggaheta្vā ajjhoharantassā ti 在寺院或在寺院附近接受后而食用者=。ārāme vā 在寺院=在寺院，也。ārāmūpacāre vā 在寺院附近=在寺院的附近，也。paṭiggaheta្vā 接受后=接受而。ārāme vā 在寺院=在寺院，也。ārāmūpacāre vā 在寺院附近=在寺院的附近，也。ajjhoharantassa 对于吞咽食用的比丘=对于吞咽食用的比丘。iti attho 这是含义=这是含义。[nt] (如此接受并食用时，因接受而犯恶作，每食用一口则犯应悔过罪。)>（如此接受并食用时，因接受而犯恶作，每食用一口则犯应悔过罪。）

bahārāme 寺院外=在寺院的外部。paṭiggahitaṃ 已接受的食物=被接受了的硬食和软食。ajjhārāme 寺院内=在寺院的内部。bhuñjantassa 对正在进食的比丘=对于正在吃的比丘。anāpatti 无罪=不犯戒。

ca 特别地=将特别地说。aṅgesu 在构成犯戒的七项因素中=在构成犯戒的七项因素中。ajjhārāme 在寺院内=在寺院内。paṭiggahaṇaṃ 接受=接受（因素）。"ajjhārāme vā 在寺院内，或者=在寺院内，或者。ārāmūpacāre vā 在寺院的附近区域，或者=在寺院的附近区域，或者。paṭiggahaṇaṃ 接受=接受。"iti atthajātaṃ 这样的含义=这样的含义。gahetabbaṃ 应当被采取=应当被采取。

kasmā 为什么？=因何缘故？hi yasmā 因为=由于。ajjhārāme 在寺院内=进入寺院内部。dassite 当被展示时=被指示时。ārāmūpacāraṃ 寺院的附近区域=寺院之界内。dassitameva 就是已经被展示了的=正是已被指示了的。hoti 是=成为。iti tasmā 因此=由于那个缘故。

"samuṭṭhānādīni kathinasadisāni， idaṃ pana kiriyākiriya "nti 生起因等与迦絺那相似，但这是作用非作用="生起因等……作用非作用" 如此说。pāṭho 义注中的文句=是义注的文句。atthi 存在=有。