၂.ဒုတိယသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ
ပုန၊ တဖန်။
အညံ၊ သော။
သုတ္တန္တံ၊ ကို။
နိက္ခိပိတွာ၊ ထား၍။
ဣန္ဒြိယဝိဓာနံ၊ ဣန္ဒြေအစီအရင်ကို။
နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ မထေရ်သည်။
ပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေတိအာဒိကံ၊ ဤသို့ အစရှိသော။
သုတ္တန္တံ၊ ကို။
ဒဿေတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။
ယေတိ ကေစီတိ၊ ဟူသောသဒ္ဒါ သည်။
အနဝသေသရိယာဒါနံ၊ အကြွင်းမဲ့ သက်ဝင်ခြင်းမှ ယူကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။
ဟိကာရော၊ ဟိ-အက္ခရာသည်။
ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှ၌။
ပဝတ္တော၊ သော။
နိပါတော၊ ၏။
သမဏာဝါ ဗြာဟ္မဏာဝါတိ၊ ကား။
လောကဝေါဟာရဝသေန၊ လူ့ရွာ၌ ခေါ်ဝေါ်ကြသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
သမုဒယန္တိ၊ ကား။
ပစ္စယံ၊ အကြောင်းကို။
အတ္တင်္ဂမန္တိ၊ ကား။
ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော ဣန္ဒြေတို့၏။
အဘာဝဂမနံ၊ မရှိခြင်းကို ရောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။
အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော ဣန္ဒြေတို့၏ ။
အနုပ္ပါဒံဝါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။
အဿာဒန္တိ၊ ကား။
အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။
အာဒီနဝန္တိ၊ ကား။
ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။
နိဿရဏန္တိ၊ ကား။
နိဂ္ဂမနံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။
ယထာဘူတန္တိ၊ ကား။
ယထာသဘာဝံ၊ သဘောအားလျော်စွာ။
ဝါ၊ ဟုတ်မှန်စွာဖြစ်သည်ကို။
သမဏေသူတိ၊ ကား။
သမိတပါပေသု၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။
သမဏသမ္မတာတိ၊ ကား။
မယာ၊ ငါဘုရားသည်။
သမဏာတိ၊ ရဟန်း ဟူ၍။
နသမ္မတာ၊ မသမုတ်အပ်ကုန်။
သမ္မတာတိ၊ ဟူ၍။
ဝတ္တမာနာကာလဝသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလအနက်၌ သက်သော တ-ပစ္စည်းဖြင့်။
ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။
သဒ္ဒလက္ခဏဝသေန၊ သဒ္ဒါကျမ်း၌လာသော လက္ခဏာ၏အစွမ်းဖြင့်။
မေတိဧတ္ထ၊ ဟူသောပုဒ်၌။
သာမိဝစနမေဝ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်သည်သာလျှင်။
ဟောတိ၊ ၏။
(ငါတို့အလို)။
တနည်း။
ဧတ္ထ၊ ဤမေ တေ ဘိက္ခဝေဟူသော ပါဌ်၌။
ဝါ၊ ဤဝတ္တမာန်ကာလကို ဟောရာ၌။
မေတိ၊ မေ-ဟူသောသဒ္ဒါသည်။
တနည်း။
မေတိ၊ မေ-ဟူသောပုဒ်သည်။
သာမိဝစနမေဝ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်သည်သာလျှင်။
ဟောတိ၊ ၏။
(ဧတ္ထ ဧတံ ဝစနံ၊ သည်။
ဂဏ္ဌိ၊ အဓိပ္ပါယ်ကား။
မမ၊ ငါဘုရား၏။
သမဏသမ္မတာ၊ ရဟန်းဟူ၍ သမုတ်ခြင်းကို။
နဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။
ဤသို့ တ- ပစ္စည်းကို ဘာဝသာဓနသမ္ဗန်၌ လည်းကောင်း။
မမ၊ ၏။
သမဏ သမ္မတာ၊ ရဟန်းဟူ၍ မှည့်ခြင်းသည်။
နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဤသို့ သမ္ဗန်၌လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ ဘောအနက်၏အစွမ်းဖြင့်။
မေ-ဟူသောပုဒ်သည် သမ္ဗန် ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။
ငါတို့သဒ္ဒါကျမ်း၌ ဘာဝသာဓန အယှဉ်သမ္ဗန်ဖြစ်၏)။
ဗြာဟ္မဏေသူတိ၊ ကား။
ဗာဟိတပါပေသု၊ အပပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။
သာမညတ္ထန္တိ၊ ကား။
သမဏဘာဝဿ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အရိယာမဂ်၏။
အတ္ထံ၊ အကျိုးဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။
ဗြဟ္မညတ္ထန္တိ၊ ကား။
ဗြာဟ္မဏဘာဝဿ၊ ဗြာဟ္မဏအဖြစ်တည်းဟူသော အရိယာမရ်၏။
အတ္ထံ၊ အကျိုးဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။
ဒွယေနာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသောပုဒ်ဖြင့် လည်း။
အရဟတ္တဖလမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
အထဝါ၊ ကား။
သာမညတ္ထန္တိ၊ ကား။
ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။
တီဏိ၊ ကုန်သော။
ဖလာနိ၊ တို့တည်း။
ဗြဟ္မညတ္ထန္တိ၊ ကား။
အရဟတ္တဖလံ၊ ဖိုလ်တည်း။
ဟိသစ္စံ၊ ၏။
သာမညဗြဟ္မညန္တိ၊ သာမညဟူသောအမည် ဗြဟ္မညဟူသော အမည်သည်။
အရိယမဂ္ဂေါယေဝ၊ အရိယာမဂ်၏ အမည်သည်သာလျှင်တည်း။
ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေတိ၊ ကား။
ပစ္စက္ခေယေဝ၊ မျက်မှောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။
အတ္တဘာဝေ၊ ၌။
သယံအဘိညာ သစ္ဆိကတွာတိ၊ ကား။
အတ္တနောယေဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။
အဓိကေန၊ လွန်သော။
ဉာဏေန၊ ဖြင့်။
ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။
ကတွာ၊ ၍။
ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ကား။
ပါပုဏိတွာ၊ ၍။
ဝါ၊ ကား။
နိပ္ဖာဒေတွာ၊ ပြီးစေ၍။
သုတ္တန္တနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။
ပဌမံ၊ စွာ။
ဣန္ဒြိယသမုဒယာဒီနံ၊ ဣန္ဒြေငါးပါးတို့၏ ဖြစ်ကြောင်း အစရှိသည်တို့၏။
ပဘေဒဏနံ၊ အပြား၏ အရေအတွက်ကို။
ဝါ၊ အပြားကို လည်းကောင်း အရေအတွက်ကိုလည်းကောင်း။
ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြီး၍။
ပန၊ တဖန်။
ပဘေဒဂဏနာ၊ အပြား အရေအတွက်တို့ကို။
ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ဖြေအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။
တတ္ထ၊ ထိုအဖြေစကား၌။
အသီတိသတန္တိ၊ ကား။
အသီတိဥတ္တရံ အသီတိဥတ္တရေဟိ၊ ရှစ်ဆယ်အလွန်ရှိကုန်သော။
သတံ သတေဟိ၊ အရာတို့ဖြင့်။
ပဏ္ဍိတေဟိ၊ တို့သည်။
အသီတိသတန္တိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တေဟိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။
အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။
ဣတိ၊ သို့။
ယောဇနာ၊ ကို။
ကတွာ၊ ပြုအပ်၏။
ပန၊ ဖန်။
ပဘေဒဂဏနာပုစ္ဆာပုဗ္ဗင်္ဂမေ၊ အပြား အရေအတွက်ကို မေးခြင်းလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။
ဂဏနာနိဒ္ဒေသေ၊ အရေအတွက်၏ နိဒ္ဒေသ၌။
အဓိမောက္ခတ္ထာယာတိ၊ ကား။
အဓိမုစ္စနတ္ထာယ၊ သက်ဝင်ခြင်းငှါ။
သဒ္ဒဟနတ္ထာယ၊ ယုံကြည်ခြင်းငှါ။
အာဝဇ္ဇနာယ သမုဒယောတိ၊ ကား။
မနောဒွါရာဝဇ္ဇနစိတ္တဿ၊ စိတ်၏။
သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။
ဝါ၊ ဥပါဒ်ခြင်းသည်။
သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ သမုဒယောတိ၊ ကား။
သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။
ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓါတရားကို။
ဥပ္ပါဒေဿာမိ၊ ဖြစ်စေအံ့။
ဣတိ၊ သို့။
ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။
ပုဗ္ဗဘာဂါဝဇ္ဇနံ၊ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော အာဝဇ္ဇန်းသည်။
ဝါ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေဖြစ်သောဇော၏ ရှေးအဖို့၌ အထူးထူးသော အာဝဇ္ဇန်းဒွေးသည်။
သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။
ဥပနိဿပစ္စယော၊ ဥပနိဿယ အကြောင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
သဒ္ဓိန္ဒြိယဇဝနဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြိဖြစ်သော ဇောဝါရ၌။
ဝါ၊ တွင်။
အာဝဇ္ဇနံ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်။
ပဌမဇဝနယော၊ သဒ္ဓိန္ဒြေနှင့်တကွဖြစ်သော ပဌမဇောအား။
အနန္တပစ္စယော၊ အနန္တရသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဒုတိယဇဝနာဒီနံ၊ အစရှိသည်တို့အား။
ဥပနိဿယ ပစ္စယော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
အဓိမောက္ခဝသေနာတိ၊ ကား။
ဆန္ဒသမ္ပယုတ္တအဓိမောက္ခဝသေန၊ ဆန္ဒနှင့်ယှဉ်သော အဓိမောက္ခစေတသိက်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဆန္ဒဿ သမုဒယောတိ၊ ကား။
ပုဗ္ဗဘာဂါဝဇ္ဇနပစ္စယော၊ သဒ္ဓိန္ဒြေနှင့်တကွဖြစ်သော ဇောဝါရ၏ ရှေ့အဖို့ဖြစ်သော အာဝဇ္ဇန်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။
ဥပ္ပန္နဿ၊ သော။
အဓိမောက္ခသမ္ပယုတ္တဿ၊ နှင့်ယှဉ်သော။
ယေဝါပနကဘူတဿ၊ ယေဝါပနကစေတသိက် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။
ဓမ္မစ္ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ စေတသိက်၏။
သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။
ဝါ၊ ဥပါဒ်ခြင်းသည်။
ပန၊ ကျေးဇူးပြုသော သတ္တိကိုဆိုအံ့။
သော၊ ထိုသဒ္ဓါ စေတသိက်နှင့် ယှဉ်သောဆန္ဒသည်။
သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။
သဟဇာတ၊ လ။
အဝိဂတဝသေန၊ သဟဇာတသတ္တိ၊ လ။ အဝိဂတသတ္တိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။
ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဆန္ဒာဓိပတိကာလေ၊ ဆန္ဒကို အကြီးအမှူးပြု၍ ဖြစ်သောအခါ၌။
အဓိပတိပစ္စယောစ၊ အဓိပတိပစ္စယသတ္တိသည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
သောယေဝ၊ ထိုပဌမဇော၌ ရှိသော သဒ္ဓါနှင့်ယှဉ်သော ဆန္ဒသည်ပင်လျှင်။
ဒုတိယဿ၊ ဇောအား။
အနန္တရ၊ လ။
ဝိဂတဝသေန၊ အနန္တရသတ္တိ၊ လ။ ဝိဂတသတ္တိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။
ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဣမိနာဝ နယေန၊ ဤဆန္ဒ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။
မနသိကာရဿပိ၊ မနသိကာရစေတသိက်၏လည်း။
ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။
ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။
ဟိ၊ အထူးကိုဆိုအံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤမနသိကာရဝါရ၌။
ကေဝလံ၊ ရှေးနည်းနှင့် မရော မယှက်သက်သက်။
အနသိကာရောတိ၊ ကား။
သာရဏလက္ခဏော၊ အောက်မေ့ခြင်း လက္ခဏာ ရှိသော။
ယေဝါပနကမနသိကာရော၊ ယေဝါပနက၌လာသော အနသိကာရစေသိက်တည်း။
ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။
အဿ၊ ထိုမနသိကာရ စေတသိက်၏။
အဓိပတိပစ္စယတာ၊ အဓိပဓိပစ္စည်း၏ သတ္တိ၏အဖြစ်သည်။
နဟောတိ၊ မဖြစ်။
သမ္ပယုတ္တေသု၊ သဒ္ဓိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောတရားတို့တွင်။
ဣမေသံ ဒွိန္နံယေဝ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော ဆန္ဒ, မနသိကာရ နှစ်ပါးတို့ကို သာလျှင်။
ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။
ဗလဝပစ္စယတ္တာ၊ အားကြီးသော အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ သို့။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ ဝသေနာတိ၊ ကား။
ဘာဝနာဘိဝုဒ္ဓိယာ၊ ဘာဝနာ၏ ပြန့်ပွားခြင်းကြောင့်။
ဣန္ဒြိယဘာဝံ၊ ဣန္ဒြေ၏ အဖြစ်သို့။
ပတ္တဿ၊ ရောက်သော။
သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။
ဝသေန၊ ဖြင့်။
ဧကတ္တုပဌာနန္တိ၊ ကား။
ဧကာရမ္မဏေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။
အစလဘာဝေန၊ ရွေ့ရှားခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။
ဘုသံ၊ လွန်စွာ။
ဌာနံ၊ တည်းခြင်းသည်။
ဥပရူပရိသဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ အထက်အထက်၌ဖြစ်သော သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။
ပစ္စယော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
သဒ္ဓိန္ဒြိယေ၊ ၌။
ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။
သေသိန္ဒြိယာနိပိ၊ ကြွင်းသော လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့ကိုလည်း။
ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။
ဧကေကဿ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော။
ဣန္ဒြိယဿ၊ ၏။
စတ္တာရော စတ္တာရော၊ ကုန်သော။
သမုဒယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣတိ၊ သို့။
ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။
ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။
ဝီသတိသမုဒယာ၊ နှစ်ဆယ်သော အကြောင်းတို့သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ပုန၊ ဖန်။
စတုန္နံ၊ ကုန်သော။
သမုဒယာနံ၊ အကြောင်းတို့တွင်။
ဧကေကသ္မိံ၊ သော။
သမုယယေ၊ အကြောင်း၌။
ပဉ္စပဉ္စဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။
ယောဇတွာ၊ ၍။
ဝီသတိသမုဒယာ၊ နှစ်ဆယ်သော အကြောင်းတို့ကို။
ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။
ပဌမဝီသတိ၊ ရှေးဦးစွာ နှစ်ဆယ်သော အကြောင်းတို့ကို။
နာနာမဂ္ဂဝသေန၊ အထူးထူးသောမဂ်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ဒုတိယ ဝီသတိ၊ နှစ်ခုမြောက်သော နှစ်ဆယ်သော အကြောင်းတို့ကို။
ဧကမဂ္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။
ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ဣတိ၊ သို့။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။
ဧဝံ၊ သို့။
စတ္တာလီသ၊ ကုန်သော။
အာကာရာ၊ တို့သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
အတ္ထင်္ဂမဝါရောပိ၊ ကိုလည်း။
ဣမိနာဝ နယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ထူး။
သော အတ္ထင်္ဂမော၊ ထိုချုပ်ခြင်းဟူသည်။
ဣန္ဒြိယဘာဝနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေကိုပွားခြင်းကို။
အနနုယုတ္တဿ၊ အားမထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။
အပ္ပဋိလဒ္ဓါ အပ္ပဋိလာဘ-ဘတ္ထင်္ဂမော၊ မရသေးသော အာဝဇ္ဇန်း, ဣန္ဒြေတို့ကို မရခြင်းတည်းဟူသော ချုပ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။
ဣန္ဒြိယဘာဝနာယ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့ကို ပွားသည်မှ။
ပရိဟီနဿ၊ ယုတ်လျော့ သောပုဂ္ဂိုလ်အား။
ပဋိလဒ္ဓပရိဟာနိအတ္ထင်္ဂမော၊ ရပြီးသော ဣန္ဒြေတို့၏ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းတည်းဟူသော ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
ဖလပ္ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်သို့ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။
ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိအတ္ထင်္ဂမော၊ ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
ဟောတိ၊ ၏။
ဧကတ္တအနုပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။
ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။
အနုပဋ္ဌာနံ၊ မတည်ခြင်းတည်း။
က.အဿာဒနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ
အဿာဒနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။
အဿဒ္ဓိယဿ အနုပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။
အဿဒ္ဓေ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိကုန်သော။
ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။
ပရိဝဇ္ဇယတော၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။
သဒ္ဓေ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။
ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။
သေဝတော၊ မှီဝဲသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။
ပသာဒနီယသုတ္တန္တေ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော သုတ်တို့ကို။
ပစ္စဝေက္ခတော၊ အားလည်းကောင်း။
တတ္ထ၊ ထိုကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော သုတ်တို့၌။
ဝါ၊ ကြည်ညိုခြင်း, မှီဝဲခြင်း, ဆင်ခြင်ခြင်းတို့၌။
ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။
အနသိကာရံ၊ ခြင်းကို။
ဗဟုလီကရောတောစ၊ လည်းကောင်း။
အဿဒ္ဓိယဿ၊ အဿဒ္ဓိယ တရား၏။
အနုပဋ္ဌာနံ၊ မတည်ခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
အဿဒ္ဓိယပရိဠာဟဿ အနုပဋ္ဌာနန္တိဧတ္ထ၊ ပုဒ်၌။
အဿဒ္ဓဿ၊ အား။
သဒ္ဓါကထာယ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်စပ်သော စကားသည်။
ပဝတ္တမာနာယ၊ သော်။
ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။
ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာမယာခြင်းသည်။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။
အယံ၊ ဤသို့ ဖြစ်ခြင်းသည်။
အဿဒ္ဓိယပရိဠာဟော၊ မည်၏။
အဓိမောက္ခစရိယာယဝေသာရဇ္ဇန္တိ၊ ကား။
သဒ္ဓါဝတ္ထုဝသေန၊ သဒ္ဓါတရား၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော ရတနာသုံးပါး၏အစွမ်းဖြင့်။
သဒ္ဓါပဝတ္တိယာဝါ၊ သဒ္ဓါ၏ဖြစ်ခြင်း၏ လည်းကောင်း။
ဘဝနာယ၊ ၌။
ဝသိပ္ပတ္တဿ၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။
သဒ္ဓါပဝတ္တိယာဝါ၊ ၏ လည်းကောင်း။
(ဝါ, သဒ္ဓါ, တို့ကား အဋ္ဌာနယောဂ၊) ဝိသာရဒဘာဝေါ၊ ရဲရင့်သည်၏အဖြစ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
သန္တော စ ဝိဟာရာဓိဂမောတိ၊ ကား။
သမထဿဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။
ဝိပဿနာယဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။
ပဋိလာဘော၊ ရ၏။
သုခံ သောမနဿန္တိ၊ ကား။
ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။
စေတသိကသုခဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ စေတသိက်သုခ၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါ။
သောမနဿဝစနံ၊ သောမနဿသဒ္ဒါကိုဆိုခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
သဒ္ဓိန္ဒြိယသမုဋ္ဌိတကဏီတရူပ-ဖုဋ္ဌကာယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကြောင့်ဖြစ်သော မြတ်သော ရုပ်ဖြင့်တွေ့သော ကိုယ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။
ကာယိကသုခမ္ပိ၊ ကိုလည်း။
လဗ္ဘတိယေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။
သုခသောမနဿဿ၊ ၏။
ပဓာနဿဒတ္တာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အဿာဒတရား၏အဖြစ်ကြောင့်။
အယံ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ အဿာဒေါတိ၊ ဟူ၍။
ဝိသေသေတွာ၊ ၍။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဣမိနာဝနယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။
သေသိန္ဒြိယ-ဿာဒါပိ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမှ ကြွင်းသော လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့၏ အဿာဒတို့ကိုလည်း။
ယောဇေတွာ၊ ၍။
ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ခ.အာဒီနဝနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ
အာဒီနဝနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။
အနိစ္စဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။
သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။
အနိစ္စဋ္ဌေန၊ အမြဲမရှိသော သဘောကြောင့်။
သော အနိစ္စဋ္ဌော၊ ထိုအနိစ္စသဘောဟူသည်။
ဝါ၊ အနိစ္စအားဖြင့် အရာဟူသည်။
သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။
အာဒီနာဝေါ၊ တည်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဣတရဒွယေပိ၊ ဤမှတပါးသော နှစ်ပုဒ်တို့၏ အပေါင်း၌လည်း။
ဧသေဝနယော၊ ၏။
ဣမေသမုဒယတ္ထင်္ဂ မဿာဒါဒီနဝေါ၊ ဤသမုဒယ အတ္ထင်္ဂမ အဿာဒ အာဒီနဝတို့သည်။
လောကိ ယဣန္ဒြိယာနမေဝ၊ လောကီဖြစ်သော သဒ္ဓါအစရှိသော ငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့အား သာလျှင်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣတိ၊ သို့။
ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ဂ.နိဿရဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ
နိဿရဏနိဒ္ဒေသ၊ ၌။
အဓိမောက္ခဋ္ဌေနာတိအာဒီသု၊ တို့၌။
ဧကေကသ္မိံ၊ သော။
ဣန္ဒြိယေ၊ ၌။
ပဉ္စပဉ္စ၊ ငါးပါး ငါးပါးသော နိဿရဏတို့ကို။
ကတွာ၊ ၍။
ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။
ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့အား။
ပဉ္စဝီသတီတိနိဿရဏာနိ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော နိဿရဏတို့ကို။
မဂ္ဂဖလဝသေန၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော မဂ်ဖိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။
နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။
တတ္ထ၊ ထိုနိဿရဏ နိဒ္ဒေသ၌။
တတော ပဏီတတရသဒ္ဓိန္ဒြိယဿ ပဋိလာဘာတိ၊ ကား။
ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ၌။
တတော ပဝတ္တသဒ္ဓိန္ဒြိယတော၊ ထိုဖြစ်သော သဒ္ဓိန္ဒြေထက်။
မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။
ပဏီတတရဿ၊ အထူးအားဖြင့် မြတ်သော။
သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ကို။
ပဋိလာဘဝသေန၊ ရသည်၏အစွမ်းဖြင့်။
ပုရိမတရသဒ္ဓိန္ဒြိယာနိဿဋံ ဟောတီတိ၊ ကား။
တသ္မိံ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။
ပဝတ္တံ၊ သော။
သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သည်။
ပုရိမတရတော၊ ရှေးဦးစွာ ပြလင့်သော။
ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ၌။
ပဝတ္တသဒ္ဓိန္ဒြိယတော၊ ဖြစ်သော သဒ္ဓိန္ဒြိမှ။
နိက္ခန္တံ၊ ထွက်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဣမိနာဝနယေန၊ လျှင်။
ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။
ပဝတ္တံ၊ သော။
သဒ္ဓိန္ဒြိယမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။
ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသောမဂ်၌။
သေသိန္ဒြိယာနိပိ၊ သဒ္ဓိန္ဒြိမှကြွင်းသော လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့ကိုလည်း။
ယောဇေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
ပုဗ္ဗဘာဂေ ပဉ္စဟိ ဣန္ဒြေယေဟီတိ၊ ကား။
ဝါ၊ အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။
ပဌမဇ္ဈာနူပစာရေ၊ ပဌမဈာန်၏ ဥပစာရ၌။
ပဝတ္တဟိ၊ ကုန်သော။
ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။
ဣန္ဒြေိယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။
ပဌမဇ္ဈိနာဒိအဋ္ဌသမာပတ္တိဝသေန၊ ပဌမဈာန် အစရှိသော ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။
ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။
အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။
နိဿရဏာနိ၊ နိဿရဏတို့ကိုလည်း။
နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။
အနိစ္စာနုပဿနာဒိအဋ္ဌာရသမဟာဝိပဿနာဝသေန၊ အနိစ္စာနုပဿနာ အစရှိသော တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဝိပဿနာတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။
ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။
အဋ္ဌာရသ-နိဿရဏာနိ၊ တို့ကို။
နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်၏။
သောတာပတ္တိမဂ္ဂါဒိဝသေန၊ အားဖြင့်။
ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။
အဋ္ဌလောကုတ္တရနိဿရဏာနိ၊ ရှစ်ပါးသော လောကုတ္တရာနိဿရဏတို့ကို။
နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်၏ ။
ဧဝံ၊ သို့။
ဈာနသမာပတ္တိမဟာဝိပဿနာမဂ္ဂဖလဝသေန၊ ဈာန်တည်းဟူသော သမာပတ် ဝိပဿနာ မဂ်ဖိုလ်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။
ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။
စတုတ္တိံသနိရဏာနိ၊ ကုန်သော နိဿရဏတို့ကို။
ပုရိမပုရိမသမတိက္ကမတော၊ ရှေးရှေးဖြစ်သော ဣန္ဒြေကိုလွန်သောအားဖြင့်။
နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်၏။
ပန၊ ထိုမှတပါး။
နေက္ခမ္မေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနီတိအာဒီနိ၊ အစရှိကုန်သော။
သတ္တတ္တိံသနိဿရဏာနိ၊ တို့ကို။
ပဋိပက္ခပဟာနဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏ-အစရှိသည်ကို ပယ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ပဋိပက္ခတော၊ အားဖြင့်။
နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်၏။
တတ္ထ၊ ထိုသုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော နိဿရဏတို့တွင်။
နေက္ခမ္မာဒီသု၊ ကုန်သော။
သတ္တသု၊ သောပုဒ်တို့၌။
သတ္တနိဿရဏာနိ၊ တို့ကို။
ဥပစာရ ဘူမိဝသေန၊ ဥပစာဘုံ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။
ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။
ပန၊ ထူး။
ဖလာနိ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော နိဿရဏတရားတို့ကို။
ပဋိပက္ခပဟာနာဘာဝတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရားကို ပယ်ခြင်း၏မရှိခြင်းကြောင့်။
နဝုတ္တာနိ၊ အပ်ကုန်။
ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌေဟီတိ၊ ကား။
ယာဝ သောတာပတ္တိမဂ္ဂါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်တိုင်အောင်။
ဒိဋ္ဌိယာ၊ နှင့်။
သဟ၊ တကွ။
ဧကသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ တစ်ဦးသော ပုဂ္ဂိုလ်၌။
ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌာ၊ မည်ကုန်၏။
တေဟိ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့နှင့်တကွ တစ်ဦးသောပုဂ္ဂိုလ်၌ တည်ကုန်သော။
ဩဠာရိကေဟီတိ၊ ကား။
ထူလေဟိ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။
ကာမရာဂဗျာပါဒေဟိ၊ ကာမရာဂ, ဗျာပါဒကိလေသာတို့မှ။
အဏုသဟဂတေဟီတိ၊ ကား။
သုခုမဘူတေဟိ၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။
ကာမရာဂဗျာပါဒေဟိယေဝ၊ ကိလေသာတို့မှသာလျှင်။
သဗ္ဗကိလေသေဟီတိ၊ ကား။
ရူပရာဂါဒီဟိ၊ တို့မှ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။
တေသု၊ ထိုရူပရာဂ အစရှိသည်တို့ကို။
ပဟီနေသု၊ ရှိသော်။
သဗ္ဗကိလေသာ၊ တို့ကို။
ပဟီနာ၊ ကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သဗ္ဗကိလေသေဟီတိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။
ပန၊ ဂန္ထဂရုကိုပယ်ဦးအံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤပဌမဝါရ၌။
အဝုတ္တတ္ထာနိ၊ အဟောအပ်သော အနက်ရှိကုန်သော။
ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။
ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။
ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည် သာလျှင်တည်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
သဗ္ဗေသညေဝခီဏာသဝါနံ တတ္ထ တတ္ထ ပဉ္စိန္ဒြိယာနီတိ၊ ဟူသော ဒုတိယဝါရ ၌။
အဓိမောက္ခဋ္ဌေနာတိအာဒီသု၊ ကုန်သော။
ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးပဌမဝါရ၌။
ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော။
ဌာနေသု၊ အရာတို့တွင်။
တသ္မိံ တသ္မိံဌာနေ၊ ထိုထိုအရာ၌။
ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ တို့သည်။
ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓ သာဝကာနံ၊ ဘုရား ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ သာဝကဟုဆိုအပ်ကုန်သော။
ခီဏာသဝါနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။
ယထာယောဂံ၊ အားလျော်စွာ။
တတောတတော၊ ထိုထိုကိလေသာတို့မှ။
နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။
ဝါ၊ လွတ်ကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣမသ္မိံဝါရေ၊ ဤသဗ္ဗေသညေ-ဝခီဏာသဝါနံ-အစရှိသော ဒုတိယဝါရ၌။
ပဌမံ၊ စွာ။
ဝုတ္တနယာဧဝ၊ ဟောအပ်ပြီးသော နည်းကိုသာလျှင်။
ယထာယောဂံ၊ စွာ။
ခီဏာသဝဝသေန၊ ခီဏာသဝပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဝုတ္တာ၊ ထပ်၍ ဟောအပ်ကုန်၏။
ပန၊ စောဒနာ သောဓနာပုဒ်ကို ထုတ်၍ဆိုဦးအံ့။
ကထံ၊ သို့လျှင်။
ဧတာနိ နိဿရဏာနိ၊ တို့သည်။
အသီတိသတံ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ဆယ်တို့သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်သနည်း။
ဣတိအယံ၊ ကား။
ပုစ္ဆာ၊ တည်း။
(ပရိဟာရော၊ ကို။
မယာ၊ သည်။)
ဝုစ္စတေ၊ အံ့။
မဂ္ဂဖလဝသေန၊ ဖြင့်။
ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။
ပဉ္စဝီလ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော နိဿရဏတို့ လည်းကောင်း။
(အဿဒ္ဓိယပရိဠာဟတ-ဒနုဝတ္တကကိလေသဗဟိဒ္ဓသဗ္ဗနိမိတ္တပုရိမတရ သဒ္ဓိန္ဒြိယစသော ပဉ္စကတို့သည် ဣန္ဒြေငါးပါးတို့၌ ငါးပါးစီ ရလတ်ရကား ပဉ္စဝီသတိ ဖြစ်သတည်း။)
သမတိက္ကမဝသေန၊ လွန်မြောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဝုတ္တနိ၊ ကုန်သော။
စတုတ္တိံသ၊ သော နိဿရဏတို့သည် လည်းကောင်း။
(သမာပတ် ရှစ်ပါးအနုပဿနာတစ်ဆယ့်နှစ်ပါး။
လောကုတ္တရာ စိတ်ရှစ်ပါးအားဖြင့် စတုတ္တိံသဖြစ်သတည်း။)
ပဋိပက္ခဝသေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။
သတ္တတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့် ခုနစ်ပါးသော နိဿရဏတို့သည် လည်းကောင်း။
(နေက္ခမ္မ၊ အဗျာပါဒ, အာလောကသညာ အစရှိသော ခုနစ်ပါး၊သမာပတ် ရှစ်ပါး၊ အနုပဿနာ တဆယ့် နှစ်ပါး၊ မဂ်လေးပါးအားဖြင့် သတ္တတိံသဖြစ်သတည်း။)
ဣတိ၊ သို့။
ပဌမဝါရေ၊ ၌။
သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။
ဆန္နဝုတိနိဿရဏာနိ၊ ကိုးဆယ့်ခြောက်ပါးသော နိဿရဏတို့သည်ပင်လျှင်။
ဒုတိယ ဝါရေ၊ ၌။
ခီဏာသဝါနံ၊ ရှိကုန်သော ဘုရား ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဗုဒ္ဓသာဝကတို့၏။
ဝသေန၊ ဖြင့်။
ဒွါဒသသု၊ ကုန်သော နိဿရဏတို့ကို။
အပနီတေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။
စတုရာသီတိ၊ ရှစ်ဆယ့်လေးပါးသော နိဿရတို့သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ပုရိမာနိ၊ ရှေဖြစ်ကုန်သော။
ဆန္နဝုတိ၊ ကိုးဆယ့်ခြောက်ပါးသော နိဿရဏတို့ လည်းကောင်း။
ဣမာနိ စ စတုရာသီတိ၊ ဤရှစ်ဆယ့်လေးပါးသော နိဿရဏတို့ လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
အသီတိသတံ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ဆယ်တို့သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ပန၊ စောဒနာပုဒ်ကို ထုတ်၍ဆိုဦးအံ့။
ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။
ဝါ၊ တို့၏။
အပနေတဗ္ဗာနိ၊ ပယ်အပ် ကုန်သော။
ဒွါဒသ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော နိဿရဏတို့ဟူသည်။
ကတမာနိ၊ အတီတို့တည်း။
သမတိက္ကမတော၊ သမတိက္ကမအားဖြင့်။
ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော နိဿရဏတို့တွင်။
မဂ္ဂဖလဝသေန၊ ဖြင့်။
ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။
အဋ္ဌနိဿရဏာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။
ပဋိပက္ခတော၊ အားဖြင့်။
ဝုတ္တေသု၊ ဟောအပ်သောနိဿရဏတို့တွင်။
မဂ္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။
ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။
စတ္တာရိ၊ လေးပါးသော နိဿရဏတို့လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဣမာနိဒွါဒသ၊ ဤတစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော နိဿရဏတို့ကို။
အပနေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
အရဟတ္တဖလဝသေန၊ ဖြင့်။
ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်သော နိဿရဏ တို့ကို။
ကသ္မာ၊ အတီိသို့မူ၍။
အပနေတဗ္ဗာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သနည်း။
ဣတိ၊ သို့။
စေဝဒေယျ၊ အံ့။
သဗ္ဗပဌမံ၊ ခပ်သိမ်းသော အာရုံတို့၌ရှေးဦးစွာ။
ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။
ပဉ္စဝီသတိယာ၊ ကုန်သော။
နိဿရဏာနံ၊ တို့၏။
မဂ္ဂဖလဝသေနေဝ၊ လျှင်။
လဗ္ဘနတော၊ ကြောင့်။
အရဟတ္တဖလဝသေန၊ ဖြင့်။
ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။
နိဿရဏာနိ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်း ဣန္ဒြေတို့ကို။
ဝုတ္တာနေဝ၊ ဟောအပ်ပြီးသည်သာလျှင်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
အဓိပ္ပါယ်ကား-
သမတိက္ကမအားဖြင့် ဟောအပ်သော ရှစ်ပါးသော နိဿရဏတို့၏ အရဟတ္တဖိုလ်၊ နိဿရဏ၊ ပဋိပက္ခအားဖြင့် ဟောအပ်သော လေးပါးသော နိဿရဏတို့၌ပါသော အရဟတ္တဖိုလ် နိဿရဏတို့ကို ပယ်အပ်လေသနည်း။
ဤဒုတိယဝါရကား ခီဏာသဝဝါရဖြစ်၍ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုမပယ်သင့်။
ဒွါဒသ မယူသင့်၊ ဒသ ဟူ၍ သင့်၏ဟု စောဒနာခြင်းငှါ အရဟတ္တဖလဝသေန။ ပေ။ အပနေတဗ္ဗာနီတိ စေ- ဟူ၍မိန့်။ သမတိက္ကမအရဟတ္တဖိုလ်၊ ပဋိပက္ခ အရဟတ္တဖိုလ်တို့ ပယ်သည်ကား ပဉ္စဝီသတိ၌ပါသော အရဟတ္တဖိုလ် နိဿရဏကို ယူခဲ့ပြီးဖြစ်၍ ပယ်သတည်းဟူ၍ ဖြေခြင်းငှါ သဗ္ဗသဌမံ။ လ။ ဝုတ္တာနေဝ ဟောန္တိ-ဟုမိန့်။
ပန၊ အထူး။
ဟေဋ္ဌိမံ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်အောက်ဖြစ်သော။
ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။
ဥပရိမာ ဥပရိမာ၊ အထက်ထက် ဖြစ်ကုန်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။
နသမာပဇ္ဇန္တိယေဝ၊ မဝင်စားနိုင်ကုန်သည် သာလျှင်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဟေဋ္ဌာ၊ ကုန်သော။
တီဏိပိ၊ ကုန်သော။
ဖလာနိ၊ တို့ကို။
ခီဏာသဝါနံ၊ တို့အား။
နလဗ္ဘန္တိယေဝ၊ မရအပ်ကုန်သည် သာလျှင်တည်း။
စ၊ ရသည်ကို ဆိုဦးအံ့။
ဈာနသမာပတ္တိဝိပဿနာ နေက္ခမ္မာဒီနိ၊ ရှစ်ပါးသောဈာန် သမာပတ် တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဈာနဝိပဿနာ နေက္ခမ္မအစရှိသော ခုနစ်ပါးတို့ကို။
ကိရိယာဝသေန၊ ကိရိယာစိတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ခီဏာသဝါနံ၊ တို့အား။
လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။
စ၊ နိဿရဏ မည်သည်ကိုဆိုအံ့။
ပဉ္စပိ၊ ကုန်သော။
ဧတာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့သည်။
ပုဗ္ဗမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်မှ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာနှင့်တကွသော မဂ်၌သာလျှင်။
ပဋိပက္ခာနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့၏။
ပဋိပ္ပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ငြိမ်းပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ပဋိပက္ခတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိလေသာတို့မှ။
နိဿဋာနေဝ၊ သည်သာလျှင်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣတံဣဒံပရိသမာပနံ၊ ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။
ဒုတိယသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ ဒုတိယသုတ်၏ နိဒ္ဒေသအဖွင့်သည်။
နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။