၁၉။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဣဒ္ဓိကထာနန္တရံ၊ ၌။ ပရမိဒ္ဓိဘူတံ၊ လောကီတန်ခိုးထက် မြတ်သောတန်ခိုးဖြစ်သော။ အဘိသမယံ၊ မဂ်ဖိုလ်ကို။ ဒဿေတေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ အဘိသမယကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္တ၊ ထိုအဘိသမယ ကထာ၌။ အဘိသမယောတိ၊ ကား။ သစ္စာနံ၊ တို့ကို။ အဘိမုခေန၊ အသမ္မောဟဖြင့်။ ဝါ၊ ရှေးရှုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သမာဂမော၊ ကောင်းစွာသိခြင်းသည်။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်းခြင်းသိခြင်းသည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကေန အဘိသမေတီတိ၊ ဟူသောစကား၌။ ကိံ ကော အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။

ဧဝံ မဟတ္ထိ ယော ခေါ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာဘိသမယောတိအာဒီသု၊ ကုန်သော။ သုတ္တပဒေသု၊ တို့၌။ ယော သော ဓမ္မော၊ ကို။ အဘိသမယောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဝံ၊ သို့။ မဟတ္ထိယော၊ များသောအားဖြင့် အကျိုးပြီးစေတတ်သော။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ ဝတ္တမာနေ၊ သော်။ အဘိသမေတာ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကေန ဓမ္မေန၊ အဘယ်တရားဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ အဘိသမေတိ အဘိမုခေါ ဟုတွာ သမာဂစ္ဆတိ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ရှေးရှု၍သိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ တာဝ၊ စွာ။ စောဒကဿ၊ ၏။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။

စိတ္တေန အဘိသမေတီတိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ အဘိသမယာဘာဝတော၊ အဘိသမယ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်း၏မရှိခြင်းကြောင့်။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ စိတ္တေန အဘိသမေတိဟူသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣတိအာဒိ၊ သည်။ ပုန၊ ဖန်။ စောဒကဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စောဒနာ၊ တည်း။

ဟဉ္စီယဒိ၊ အကယ်၍။ ဝါ၊ အကယ်၍ထိုးထွင်းခြင်းသည် ဖြစ်အံ့။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။

စိတ္တေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ တေန ဟိ အညာဏီ အဘိသမေတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

န အညာဏီ အဘိသမေတီတိ၊ ဟူသောစကားသည်။ စိတ္တမတ္တေနေဝ၊ စိတ်မျှဖြင့်သာလျှင်။ အဘိသမယာဘာဝတော၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဉာဏေန အဘိသမေတီတိ၊ စကားသည်။ ပဋိညာ၊ ဝန်ခံကြောင်းဖြစ်သော စကားသည်။

ပုန၊ ဖန်။ ဟဉ္စီတိ အာဒိ၊ သည်။ ဉာဏေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ အညာဏီ အစိတ္တကော၊ စိတ်ကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိသမေတိ၊ ၏။ ဣတိစေတနာ၊ ဤသို့စောဒနာကြောင်းဖြစ်သော စကားသည်။

အစိတ္တကော၊ စိတ်ကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နအဘိသမေတိ၊ ထိုးထွင်း၍လည်းမသိတတ်ခဲ့။ ဣတိစ၊ လည်း။ အစိတ္တတဿ၊ စိတ်ကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိသမယာဘာဝတော၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၏ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စိတ္တေန စာတိအာဒိ၊ သည်။ ပဋိညာ၊ ဝန်ခံကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။

ပုန၊ ဖန်။ **ဟဉ္စီတိအာဒိ၊ သည်။ သဗ္ဗစိတ္တ သာဓာရဏဝသေန၊ ခပ်သိမ်းသော ကာမာဝစရ ရူပါဝစရ စသောဉာဏ်တို့နှင့် ဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ အစွမ်းဖြင့်။ စောဒနာ၊ စောဒနာတည်း။

သေသစောဒနာ ဝိဿဇ္ဇနေသုပိ၊ ကြွင်းသော စောဒနာ ဝိဿဇ္ဇနာတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ပန၊ ပဒတ္ထကိုဆိုအံ့။ ပရတော၊ မပေါ်သောပုဒ်အားဖြင့်။ အယံ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝဏ္ဏနာ၊ အဖွင့်တည်း။ ကမ္မဿ စိတ္တေန စ ဉာဏေန စာတိ၊ ကား။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ကမ္မဿကာ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ကမ္မဿကထာယ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တစိတ္တေနစ၊ ဖြစ်သောစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ကမ္မဿ ကတာဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။

သစ္စာနုလောမိကစိတ္တေန စ ဉာဏေနစာတိ၊ ကား။ သစ္စဋိဝေဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိတတ်သော မဂ်ဉာဏ်အား။ အနုကူလတ္တာ၊ လျော်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သစ္စာနုလောမိကသင်္ခါတေန၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဉာဏေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။

ကတန္တိ၊ ဟူသောပုစ္ဆာသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အဘိသမယော၊ မဂ်ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကတေတုကမျတာ၊ ဖြေခြင်းငှါအလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။

ဥပ္ပါဒါဓိပတေယျန္တိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်သာမည၏။ ဥပ္ပါဒေ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ သော်။ စေတသိကာနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အာရမ္မဏဂ္ဂဟဏံ၊ ကိုယူတတ်၏။ တေန၊ ထိုအာရုံကိုယူတတ်သောစိတ်နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ စေတသိကာ၊ တို့သည်။ ဥပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်၏။ စိတ္တေန၊ သည်။ အာရမ္မဏေ၊ ကို။ အဂ္ဂဟိတေ၊ မယူအပ်သည်ရှိသော်။ စေတသိကာ၊ တို့သည်။ ကထံ ဥပ္ပဇ္ဇဿန္တိ၊ အဘယ်မှာ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့နည်း။

အဘိဓမ္မေပိ၊ ၌လည်း။ စိတ္တုပ္ပါဒေနေဝ၊ စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ စေတသိကာ၊ တို့ကို။ ဝိဘတ္တာ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂဉာဏဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒေ၊ ဖြစ်ခြင်း၌။ အဓိပတိဘူတံ၊ အဓိပတိပစ္စည်းတပ်သည် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဉာဏဿာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဉာဏဿ၊ ၏။

ဟေတုပစ္စယောတိ၊ ကား။ ဇနကောစ၊ ဥပ္ပါဒက္ခဏ၌ ဇနကအကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပတ္ထမ္ဘကောစ၊ ဌီခဏ, ဘင်ခဏ၌ ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။

တံသမ္ပယုတ္တန္တိ၊ ကား။ တေန ဉာဏေန၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သောစိတ်သည်။

နိရောဓဂေါစရန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗနာရမ္မဏံ၊ လျှင်အာရုံရှိ၏။

ဒဿနာဓိပတေယျန္တိ၊ ကား။ သေသာနံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမှ ကြွင်းကုန်သော စိတ်စေတသိက်တို့၏။ ဒဿန ကိစ္စာာဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ခြင်းကိစ္စ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗာနဒဿနေ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ခြင်း၌။ အဓိပတိဘူတံ၊ အကြီးအမှူးဖြစ်၍ဖြစ်သော။

စိတ္တဿာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တစိတ္တဿ၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးနှင့် ယှဉ်သောစိတ်၏။ ဝါ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့် ယှဉ်သောစိတ်၏။

တံ သမ္ပယုတ္တန္တိ၊ ကား။ တေန စိတ္တေန၊ ထိုမဂ်စိတ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သောဉာဏ်သည်။

၂၀.

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတမ္ပိ၊ ဤစိတ်တရား ဉာဏ်တရားသည်လည်း။ ပရိယာယံ၊ တည်း။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ စိတ္တဉာဏေဟိယေဝ၊ မဂ်စိတ်မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်သာလျှင်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယသည်။ န၊ သေး။ အထ ခေါ၊ သော်ကား။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တစိတ္တ စေတသိကာ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သောစိတ် စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ယထာယောဂံ၊ အားလျော်စွာ။ ဟေတာဓိပတိပစ္စယာဒီဟိ၊ ဟေတု အဓိပတိ-ပစ္စည်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သစ္စာ-ဘိသမယကိစ္စသာဓနဝသေန၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကိစ္စကို ပြီးစေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဘိသမယောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိယာယံ၊ ဖြစ်သော။ တမ္ပိ၊ ထိုအဘိသမယကိုလည်း။ ဒဿေတုကာမော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ကိံ နုဧတ္တကောယေဝ အဘိသမယောတိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ နဟီတိ၊ ဟူ၍။ တံ ဝနံ၊ ထိုမေးသောစကားကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ဒဿနာဘိသမယောတိ၊ ကား။ ဒဿနဘူတော၊ ဒဿနဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အဘိသမယော၊ မည်၏။

သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။

သစ္စာတိ၊ ကား။ သစ္စဉာဏာနိ၊ သစ္စဉာဏ်တို့ပင်တည်း။

မဂ္ဂဉာဏမေဝ၊ မဂ်ဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ နိဗ္ဗာနာနုပဿနဋ္ဌေန၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရှုတတ်သော သဘောကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ မည်၏။

ဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဝိမောက္ခော၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သော ဝိမောက္ခတည်း။

ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဉာဏမေဝ၊ မဂ်ဉာဏ်ပင်လျှင်တည်း။

ဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိ၊ မုတ္တိတည်း။

မဂ္ဂဉာဏံ၊ သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အဘိသမီယတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိသမယော၊ မည်၏။ သေသာအဘိသမေ၊ ဝိပဿနာဘိသမယ ဝိမောက္ခာဘိသမယ ဝိဇ္ဇာဘိသမယ ဝိမုတ္တိအဘိသမယ- ငါးပါးမှကြွင်းကုန်သော သမတာဘိသမယ အစရှိသည်တို့သည်။ ဧတေဟိ၊ ထိုကြွင်းသော သမတာဘိသမယ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ အဘိသမေန္တိ၊ ရှေးရှုသိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိသမယာ၊ မည်ကုန်၏။

၂၁.

ပုန၊ ဖန်။ မဂ္ဂဖလဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ အဘိသမယံ၊ ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲခြမ်း၍။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ကိံနုတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကိံနု အစရှိသောပါဌ်၌။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်လေးပါးတို့၏ ခဏ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမုစ္ဆေဒနဋ္ဌေန၊ သမုစ္ဆေဒန သဘောကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ခယေဉာဏံ၊ ကို။ နလဗ္ဘတိ၊ အပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓဋ္ဌေန၊ ပဋိပဿဒ္ဓိသဘောအားဖြင့်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန၊ ဂန္ထဂရုကိုပယ်ဦးအံ့။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ဒေသနာ အဘိသမယစသည်ကို။ ယထာနုရူပံ၊ ထိုက်သည့်အားလျော်စွာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသပ္ပဟာနေ၊ မပြတ်ကိန်းသော ကိလေသာတို့ကို ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘိသမယေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ကိလေသပ္ပဟာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စောဒနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ စေဒနာစကားလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ကိလေသပ္ပဟာနံ၊ ကို။ ဒဿေတုကာမော၊ ၍။ ယွာယန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုယွာယံအစရှိသော ပါဌ်၌။ ယွာယန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ်၌တည်သော။ ယော အယံ အရိယပုဂ္ဂလော၊ သည်။

ပန၊ ပါး။ ဧတ္ထ၊ ဤယွာယံအစရှိသော ပါဌ်၌။ ဧဝမာဒိကာနိ၊ ဤသို့ ကိလေသေပဇဟတိ-အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဝစနာနိ၊ တို့သည်။ စောဒကဿ၊ ၏။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။

ပန၊ ဖန်။ အတီတေ ကိလေသေ ပဇဟတီတိဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။ စောဒနာယ၊ ခြင်း၏။ ဩကာသဒါနတ္ထံ၊ အခွင့်ပေးခြင်းငှါ။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ဖြေသောစကားတည်း။

ခီဏန္တိ၊ ကား။ ဘင်္ဂဝသေန၊ ဘင်ခဏ၏အစွမ်းဖြင့်။ ခီဏံ၊ ကုန်ပြီးသောကိလေသာကို။

နိရုဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ သန္တာန ဝသေန၊ ကိလေသာအစဉ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အနုပ္ပတ္တိယာ၊ မဖြစ်သောအားဖြင့်။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်ပြီးသောကိလေသာကို။

ဝိဂတန္တိ၊ ကား။ ဝတ္တမာနက္ခဏတော၊ ပစ္စုပ္ပန်ခဏမှ။ အပဂတံ၊ ကင်းပြီးသောကိလေသာကို။

ဝိဂမေတီတိ၊ ကား။ အပဂမယတိ၊ ကင်းစေသလော။

အတ္ထင်္ဂတန္တိ၊ ကား။ အဘာဝံ၊ သို့။ ဂတံ၊ ရောက်သောကိလေသာကို။

အတ္ထင်္ဂမေတီတိ၊ ကား။ အဘာဝံ၊ သို့။ ဂမယတိ၊ ရောက်စေသလော။

တတ္ထ၊ ထိုအတိတ်ကိလေသာကို ပယ်ရာ၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ န အတီတေ ကိလေသေ ပဇဟတီတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။

အနာဂတစောဒနာယ၊ အနာဂတ်ကိလေသာကို စောဒနာရာ၌။ အဇာတန္တိ၊ ကား။ ဇတိံ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်သေးသော ကိလေသာကို။

အနိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကား။ အဘာဝံ၊ လောဘ ဒေါသ အစရှိသော သဘောသို့။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်သေးသော ကိလေသာကို။

အနုပ္ပန္နန္တိ၊ ကား။ ဥပ္ပါဒတော၊ ဥပါဒ်ခဏမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော ဌီခဏ ဘင်ခဏသို့။ နပဋိပန္နံ၊ မရောက်သေးသောကိလေသာကို။

အပါတုဘူတန္တိ၊ ကား။ ပစ္စုပ္ပဘာဝေန၊ ပစ္စုပ္ပန်၏အဖြစ်ဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ အကုသိုလ်စိတ်၏။ အပါတုဘူတံ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ခြင်းကို။

အတီတာနာဂတော၊ အတိတ်ကိလေသာ အနာဂတ်ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတော၊ ပယ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဟာတဗ္ဗာနံ၊ ကုန်သောကိလေသာတို့၏။ နတ္ထိတာယ၊ ပစ္စုပ္ပန်အားဖြင့် မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါယာမော၊ မဂ်ကိုအားထုတ်ခြင်းသည်။ အဖလော၊ အကျိုးမရှိသည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော အတိတ်အနာဂတ်ကိုစွဲ၍ စောဒနာခြင်းကိုလည်း။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်။

ရတ္တော ရာဂံ ပဇဟတီတိ၊ ကား။ ဝတ္တမာနေန၊ ဖြစ်ဆဲသော။ ရာဂေန၊ ရာဂဖြင့်။ ရတ္တော၊ တပ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမေဝရာဂံ၊ ထိုဖြစ်ဆဲသော ရာဂကိုပင်လျှင်။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။

ဝတ္တမာနကိလေသေသုပိ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ကိလေသာတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ထာမဂတောတိ၊ ကား။ ထိရသဘာဝံ၊ ခိုင်ခံ့သော သဘောရှိသော ကိလေသာသို့။ ဂတော၊ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

ကဏှသုက္ကာတိ၊ ကား။ အကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ယုဂနဒ္ဓါ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သမမေဝ၊ အညီအညွတ်သာလျှင်။ ဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ဣတိအယံဒေါသော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သံကိလေသာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သံကိလေသာနံ၊ တို့၏။ သမ္ပယုတ္တဘာဝေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်နှင့်ယှဉ်သည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ သော်။ သံကိလေသေ၊ ၌။ နိယုတ္တာ၊ သော။ မဂ္ဂဘာဝနာ၊ မဂ်ကိုပွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ ဒေါသော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတော၊ ပယ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါယာမေန၊ အားထုတ် အပ်သောမဂ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပဟာတဗ္ဗာနံ၊ ပယ်အပ်သော ကိလေသာတို့၏။ အတ္ထိတာယ၊ ခဏတ္တယသို့ရောက်သောအားဖြင့် ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သံကိလေသိကာ၊ သံကိလေသ၌ ယှဉ်သော။ မဂ္ဂဘာဝနာစ၊ မဂ်ကိုပွားခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ ဝါယာမောစ၊ မဂ်ကို အားထုတ်ခြင်းသည်လည်း။ ဝါ၊ အားထုတ်အပ်သောမဂ်သည်လည်း။ အဖလော၊ အကျိုးမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တတာနာမ၊ စိတ်၌မယှဉ်သည်၏ အဖြစ်မည်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

န ဟီတိ၊ နဟိ-ဟူသော စကားသည်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ စောဒကဆရာသည် ဆိုအပ်သော။ ဝစနဿ၊ ၏။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။

အတ္ထီတိ၊ အတ္ထိအစရှိသော စကားသည်။ ပဋိဇာနနံ၊ ပရိဟာရပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝန်ခံသောစကားတည်း။

ယထာကတံ ဝိယာတိ၊ ကား။ အတ္ထိဘာဝဿ၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုပွားခြင်း၏။ ဝါ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်၏။ ဥဒါဟရဏဒဿနတ္ထံ၊ ဥဒါဟရုဏ်ကိုပြခြင်းငှါ။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။

ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ကေနပကာရေန၊ အဘယ်အပြားအားဖြင့်။ အတ္ထိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်တရားသည် ထင်ရှားရှိသကဲ့သို့။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သေယျထာပီတိ၊ ကား။ ယထာ နာမ၊ အတန္တုမည်သည်ကား။

တရုဏရုက္ခောတိ၊ ကား။ ဖလဒါယကဘာဝဒီပနတ္ထံ၊ အသီးသီးသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါ။ တရုဏဂ္ဂဟဏံ၊ တရုဏ-သဒ္ဒါကိုယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အဇာတဖလောတိ၊ ကား။ ဖလဒါယကတ္တေ၊ အသီးသီးသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ သော်လည်း။ ဖလဂ္ဂဟဏတော၊ အသီးကိုယူခြင်းမှ။ ပုရေကာလဂ္ဂဟဏံ၊ ရှေးကာလကိုယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တမေနန္တိ၊ ကား။ တံ ရုက္ခံ၊ ကို။

ဧနန္တိ၊ ဧန-ဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ တည်း။ တံ ဧတံ၊ ထိုသစ်ပင်ကို။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

မူလံ ဆိန္ဒေယျာတိ၊ ကား။ မူလတော၊ အမြစ်ရင်းမှ။ ဆိန္ဒေယျ၊ ခုတ်ဖြတ်ရာ၏။

အဇာတဖလာတိ၊ ကား။ ဖလာနိ၊ အသီးတို့သည်။ အဇာတာနိ၊ မဖြစ်ကုန်သေး။ ဝါ၊ မသီးကုန်သေး။

ဧဝမေဝန္တိ ပဒဿ၊ ဟူသောပုဒ်၏။ ဧဝံ ဧဝံတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဟူသောပုဒ်ဖြတ် ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။

ဥပ္ပါဒေါ၊ ဥပ္ပါဒဟူသောပုဒ်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ နိမိတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ အာယူဟနာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူဟိပိ၊ လေးပါးသောပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နခန္ဓသန္တာနမေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်ခန္ဓာ အစဉ်ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယသ္မိံခန္ဓသန္ဓသန္တာနေ၊ ၌။ ယံ ယံ မဂ္ဂဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တေန တေန မဂ္ဂဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာနံ၊ ပယ်သင့်ပယ်အပ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ တံခန္ဓသန္တာနံ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်၏ ဖြစ်စဉ်ခန္ဓာအစဉ်သည်။ အဗီဇံ၊ မျိုးစေ့မဟုတ်သည်။ ဝါ၊ မျိုးစေ့၏ ချမှတ်မဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်၏ ဖြစ်ရာခန္ဓာအစဉ်၏။ အဗီဇဘူတတ္တာ၊ ကိလေသာတို့၏ဖြစ်ရာ မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုမျိုးစေ့မဟုတ်ခြင်းလျှင် အကြောင်းရှိကုန်သော။ အနုပ္ပန္နာဧဝ၊ မဖြစ်သေးသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေ တေ ကိလေသာ၊ တို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။

အာဒီနဝံ ဒိသွာတိ၊ ကား။ နိစ္စာဒိတော၊ အားဖြင့်။

ပက္ခန္ဒတီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ပြေးဝင်၏။

ဟေတုနိရောဓာ ဒုက္ခနိရောဓောတိ၊ ကား။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ဗီဇဘူတဿ၊ မျိုးစေ့ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သန္တာနဿ၊ ခန္ခာ အစဉ်၏။ အနုပ္ပါဒနိရောဓာ၊ တဖန်မဖြစ်သော အားဖြင့် ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အနာဂတက္ခန္ဓဘူတဿ၊ အနာဂတ်ခန္ဓာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဟေုတုဘူတာနံ၊ ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ အနုပ္ပါဒနိရောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဒုက္ခဿ၊ ၏။ ဟေတုဘူတကိလေသာနံ၊ တို့၏။ အနုပ္ပါဒနိရောဓာ၊ ခြင်းကြောင့်။ အနုပ္ပါဒနိရောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ကိလေသပ္ပဟာန ယုတ္တိသဗ္ဘာဝတောဧဝ၊ ကိလေသာကိုပယ်ခြင်း၌ အသင့်အားဖြင့်ဖြစ်သင့်သောကြောင့်သာလျှင်။ အတ္ထိ မဂ္ဂဘာဝနာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ပန၊ ထူး။ အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာဟောင်း၌။ ဝါ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဧတေန၊ ဤအတ္ထိ မဂ္ဂဘာဝနာ-အစရှိသော စကားဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဒီပိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။

ဘူမိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သောဖြစ်ရာ ကာလဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ကို။ ဒီပိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဘူမိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သောဖြစ်ရာကာလဖြစ်ကုန်သော ကိလေသာတို့သည်။ အတီတာ ကိံ၊ အတိတ်ကိလေသာတို့လော။ အနာဂတာကိံ၊ တို့လော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ပစ္စုပ္ပန္နာကိံ၊ တို့လော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။

တေ၊ ထိုကိလေသာတို့ သည်။ ဘူမိလဒ္ဓုပ္ပန္နာယေဝနာမ၊ မည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ကထိတကိလေသပ္ပဟာနဿ၊ ဆိုအပ်သော ကိလေသာကို ပယ်ခြင်း၏။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်စကားကို။ သုတမယဉာဏကထာယ၊ ၌။ မဂ္ဂသစ္စနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာယ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိ တဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤအဘိသမယကထာ၌။ မဂ္ဂဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ကိလေသာယေဝ၊ ကိလေသာတို့ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးသတ်တည်း။

အဘိသမယကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။