သစ္ဆိကာတဗ္ဗနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဧကုတ္တရဝိဿဇ္ဇနာနိ၊ တစ်ပါး တစ်ပါးစီ အလွန်ရှိသော အဖြေတို့ကို။ ပဋိလာဘသစ္ဆိကိရိယဝသေန၊ ပဋိလာဘသစ္ဆိကိရိယ ၏ အစွမ်းဖြင့်။ (အာရမ္မဏသစ္ဆိကိရိယ မဟုတ်- ဟူလို)။ ဝုတ္တာနိ၊ အပ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးတို့တွင်။ အကုပ္ပါစေတောဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်း ဟူသော ဝိမုတ္တိတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ သည်။ နကုပ္ပတိ၊ မပျက်စီး။ နစလတိ၊ မရွေ့လျား။ နပရိဟာယတိ၊ မဆုတ်ယုတ်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အကုပ္ပါ၊ မည်၏။ သဗ္ဗကိသေဟိ၊ တို့မှ။ စိတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်စိတ်၏။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ စေတောဝီမုတ္တီတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (ဤဧကုတ္တရကို ဒသုတတရသုတ်၌ ဟောတော်မူသည်။)

ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ တို့တည်း။

ဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ ဒသုတ္တရ ပရိယာယေန၊ ဒသုတ္တရသုတ် ဒေသနာတော်ဖြင့်။ အရဟတ္တဖလံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏၏။ (ဝိဇ္ဇာ စ ဝိမုတ္တိစာတိ ဧတ္ထ ဝိဇ္ဇာတိ တိဿော ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိမုတ္တီတိ အရဟတ္တဖလံ၊ ဒသုတ္တရ အဋ္ဌကထာ။ ဝိဇ္ဇာတိ ဖလဉာဏံ၊ ဝီမုတ္တီတိ သမ္ပယုတတာ သေသဓမ္မာ၊ ဧကင်္ဂုတ္တရ အဋ္ဌကထာ)။ သင်္ဂီတိပရိယာယေန ပန၊ သင်္ဂီတိသုတ်ဒေသနာဖြင့်ကား။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ စိတ္တဿ၊ သမာပတ်စိတ်၏။ အဓိမုတ္တိစ၊ နီဝရဏတို့မှ လွတ်ခြင်း လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိမုတ္တိယော၊ သည်။ ဒွေ၊ တို့တည်း။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသော ဝိမုတ္တိတို့တွင်။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ နီဝရဏာဒီဟိ၊ တို့မှ။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဝါ၊ အလွန် စင်ကြယ်စွာ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိနာမ၊ မည်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ သဗ္ဗသင်္ခတတော၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိနာမ၊ မည်၏။

တိဿော ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော။ ဝိဇ္ဇာ၊ လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ စုတူပပါတေ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော။ ဝိဇ္ဇာ၊ လည်းကောင်း။ အာသဝါနံ ခယေဉာဏံ၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။

တမဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ မောဟကို ဖျက်ဆီးတတ်သော အနက်သဘော သတ္တိကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဝိဒိတကရဏဋ္ဌောနာပိ၊ ထင်စွာ ပြုတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်လည်းဇ။ ဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ရှိသော်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေ့၌ နဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ ဆာဒေတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ တမံ၊ မောဟကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဝါ၊ လွှင့်တတ်၏။ ဝါ၊ ပယ်တတ်၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉ္စ၊ ရှေ့၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကိုလည်း။ ဝီဒိတံ၊ ထင်စွာ။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။

စုတူပပါတေ ဉာဏံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေနေသည်ကို သိသော ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သည်။ စုတိ ပဋိသန္ဓိစ္ဆာဒကံ၊ တတ်သော။ တမံ၊ မောဟကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ စုတူပပါတဉ္ဏ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုလည်း။ ဝိဒိတံ၊ ထင်စွာ။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။

အာသဝါနံ ခယောဉာဏံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ရာ အရဟတ္တမဂ်၌ဖြစ်သောဉာဏ်သည်။ စတုသစ္စစ္ဆာဒကံ၊ တတ်သော။ တမံ၊ ကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ၏။ စတုသစ္စဓမ္မေစ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝိဒိတံ၊ ထင်စွာ။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။

စတ္တာရိ သာမညဖလာနီတိ၊ ကား။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ လည်းကောင်း။ ။ပ။ အရဟတ္တဖလံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ၊ တို့တည်း။

ပါပဓမ္မေ၊ တို့ကို။ သမေတိ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သမဏော၊ မည်၏။ သမဏဿ၊ အကုသိုလ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်သော မဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝေါ၊ တည်း။ သာမညံ၊ အကုသိုလ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ရဟန်း၏ အဖြစ်။ ဧတံ၊ ဤသာမညဟူသော အမည်သည်။

စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါနံ၊ တို့၏။ နာမံ၊ တည်း။

သာမညဖလာနိ၊ အရိယာမဂ်၏ အကျိုးတို့။

ပဉ္စ ဓမ္မက္ခန္ဓာတိ၊ ကား။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလအစု လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သီလကျေးဇူးလည်းကောင်း။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ လည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓော၊ လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓော၊ လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနာက္ခန္ဓော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ တို့တည်း။

ဓမ္မက္ခန္ဓာတိ၊ ကား။ ဓမ္မဝိဘာဂါ၊ သီလအစရှိသော တရားအဖို့တည်း။ ဓမ္မကောဋ္ဌာသာ၊ သီလအစရှိသော တရားအစုတို့တည်း။

သီလက္ခန္ဓာဒီသုပိ၊ ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဝါ၊ ပုဒ်နှင့် အကျုံးဝင်သော ခန္ဓ ဟူသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ရှိ၏။

လောကိယလောကုတ္တရာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သီလသမာဓိပညာဧဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ သီလသမာဓိပညာက္ခန္ဓာ၊ မည်ကုန်၏။

သမုစ္ဆေပဋိပ္ပဿဒ္ဓိနိဿရဏဝိမုတ္တိယောဧဝ၊ မဂ်တည်းဟူသော သမုစ္ဆေဒ၊ ဝိမုတ္တိ ဖိုလ်တည်းဟူသော ပဋိပဿဒ္ဓိ၊ ဝိမုတ္တိနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော နိဿရဏဝိမုတ္တိတို့သည်သာလျှင်။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓော၊ မည်၏။

တိဝိဓာ ဝိမုတ္တိပစ္စဝေက္ခဏာ ဧဝ၊ သုံးပါးသော ဝိမုတ္တိတို့ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ ဝါ၊ ဝိမုတ္တိအားဖြင့် ပြားသော သုံးပါးသော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည် ပင်လျှင်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓော၊ မည်၏။

သော၊ ထိုဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနာက္ခန္ဓာသည်။ လောကိယော ဧဝ၊ သာလျှင်တည်း။

ဇာနနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဉာဏမေဝ၊ ပင်လျှင်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ အနက်ကြောင့်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနမည်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏဒဿနံ၊ မည်၏။ ဝိမုတ္တီနံ၊ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိုမုတ္တိ နိဿရဏဝိမုတ္တိတို့ကို။ ဝါ၊ တို့၏။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော ရှုတတ်သော တရားတည်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ တရား။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပန၊ သုံးပါးသော ဝိမုတ္တိကို ယူသည်မှ တပါး နှစ်ပါးသော ဝိမုတ္တိကို ယူသည်ကို ဆိုအံ့။ ဝိက္ခမ္ဘနတဒင်္ဂဝိမုတ္တိယော၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိတို့ကို။ သမာဓိပညာက္ခေန္ဓေဟေဝ၊ သမာဓိက္ခန္ဓ ပညာက္ခန္ဓတို့ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။

ဣမေ ပဉ္စဓမ္မက္ခန္ဓာ၊ ဤငါးပါးသော တရားအစုတို့ကို။ သေက္ခာနံ၊ တို့၏။ ဣမေ၊ ဥစ္စာတို့တည်း။ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာ။ အသေက္ခာနံ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣမေ၊ တို့တည်း။ အသေက္ခာ၊ တို့၏ ဥစ္စာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တနည်း၊ ဣမေ ပဉ္စဓမ္မက္ခန္ဓာ၊ ဤငါးပါးသော တရားအစုတို့သည်။ သေက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ အသေက္ခာနံ၊ တို့၏။ ဣမေ ပဉ္စဓမ္မက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ အသေက္ခာ၊ အသေက္ခမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဧတေသု၊ ထိုငါးပါးသော တရားအစုတို့တွင်။ လောကိယာစ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော သီလက္ခန္ဓ သမာဓိက္ခန္ဓ ပညာက္ခန္ဓ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓသည်လည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိမုတ္တိစ၊ နိဗ္ဗာန်ဟု ဆိုအပ်သော ဝီမုတ္တိက္ခန္ဓာ သည်လည်းကောင်း။ နေဝသေက္ခာနာသေက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။

သေက္ခာ၊ သေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ် ခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော သီလက္ခန္ဓ သမာဓိက္ခန္ဓ ပညာက္ခန္ဓ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓတို့သည်လည်း။ သေက္ခာနံ၊ တို့၏။ ဣမေ၊ ဥစ္စာတို့တည်း။ ဣတ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ အသေက္ခာနံ၊ တို့၏။ ဣမေ၊ တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အေသက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ထူးကို ဆိုဦးအံ့။ သေက္ခန ။လ။ဟောတီတိဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ (ပဉ္စက အင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၊ မဟာဝါ ခန္ဓကပါဠိ၊ ပရိဝါပါဠိ) နိဿရဏဝိမုတ္တိယာ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော နိဿရဏဝိမုတ္တိနှင့်။ အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သေက္ခေန၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝိုမတ္တိက္ခန္ဓေန၊ နိဿရဏဝိမုတ္တိက္ခန္ဓနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဆအဘိညာတိ၊ ကား။ ဆ၊ ကုန်သော။ အဓိကာနိ၊ လွန်ကဲကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ တို့တည်း။

ဆ၊ တို့ဟူသည်။ ကတမာ၊ တို့နည်း။

ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏံ၊ လည်းကောင်း။ လ၊ အာသဝါနံ ခယေဉာဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာ ဆ၊ တို့တည်း။

သတ္တ ခီဏာသဝဗလာနီတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီးသော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခီဏာသဝေါ၊ မည်၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗလာနိ၊ တို့တည်း။ ခီဏာသဝဗလာနိ၊ အားတို့။

သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ တို့တည်း။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။

ဣဓ ဘိက္ခဝေ ခီဏာသဝဿ။လ။ ခီဏာ မေ အာသဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ရှိသော ။ ဘိက္ခုနော၊ သည်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သော အားဖြင့်။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာ မဂ်ပညာဖြင့်။ သမ္မံ၊ သင့်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (တနည်း) သမ္မပ္ပညာယ၊ သင့်သော ဝိပဿနာမဂ်ပညာဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယမ္ပိ ယသ္မာပိ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ သည်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ အားဖြင့်။ သမ္မပ္ပညာယ၊ ဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ မြင်ခြင်းသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ခီဏာသဝေါ၊ ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မေ၊ အား။ အာသတါ၊ တို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာကုန်ကြောင်းဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန၊ ဖန်။ အပရံ၊ တပါးလည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့သည်။ အင်္ဂါရကာသူပမာ၊ မီးကျီးတွင်းလျှင် ဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယထာဘူတံ၊ စွာ။ သမ္မပ္ပညာယ၊ ဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယမ္ပိ ယသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ လ။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ မြင်ခြင်းသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ‌သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ လ၊

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန၊ ဖန်။ အပရံစ၊ တပါးလည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိဝေကနိန္နံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိဝေကပေါဏံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရှိုင်းသည်။ ဝိဝေကပဗ္ဘာရံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ကိုင်းသည်။ ဝိဝေကဋ္ဌံ၊ နိဗ္ဗာန်၌တည်သည်။ နေက္ခမ္မာဘိရတံ၊ ရဟန်အဖြစ်၌ မွေ့လျော်သည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာသဝဋ္ဌာနိယေဟိ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ တည်ရာဖြစ်ကုန်သော ဝိပါကဝဋ်တို့၏ အကြောင်းဖြစ်ကနု်သော. ဓမ္မေဟိ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်တရားတို့မှ။ ဗျန္တီဘူတံ၊ ကင်းသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယမ္ပိ ယသ္မာပိ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ လ၊ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ ညွတ်ခြင်းအစရှိသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ လ၊

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန၊ ဖန်။ ပရံစ၊ လည်း။ ခီဏာဝဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ကုန်သည်။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာ ပွားအပ်ကုန်သော။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (ဤလည်း ဇလတစ်ပါး။)

ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ကုန်သည်။ သုဘာဝိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ကုန်သည်။ သုဘာဝိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

အရိယော၊ မြတ်သော။ ဝါ၊ ဖြူစင်သော။ ဝါ၊ အပြစ်မရှိသော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ ရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ဘာဝိတော၊ သည်။ သုဘာဝိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယမ္ပိ ယသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ သည်။ အရိယော၊ သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ဘာဝိတော၊ သည်။ သုဘာဝိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤအဋ္ဌင်္ဂီကမဂ်ကို ပွားစေခြင်းသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ သော။ ဘိက္ခု‌နော၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ခီဏာသဝေါ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာကုန်ကြောင်းဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ မေ၊ ငါ့အား။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ခီဏာ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးတို့တွင်။ ပဌမေန၊ သော။ ဗလေန၊ ဖြင့်။ ဒုက္ခသစ္စပဋိဝေဓော၊ သိခြင်းကို။ ပကာသိတော၊ သည်။ ဟောိ၊ ၏။ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယဗလဖြင့်။ သမုဒယသစ္စ ပဋိဝေဓော၊ ကို။ ပကာသိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတိယေန၊ တတိယဗလဖြင့်။ နိရောဓသစ္စ ပဋိဝေဓော၊ ကို။ ပကာသိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတူဟိ၊ စတုတ္ထဗလ အစရှိသော လေးပါးသော ဗလတို့ဖြင့်။ မဂ္ဂသစ္စပဋိဝေဓော၊ ကို။ ပကာသိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အဋ္ဌ ဝိမောက္ခာတိ၊ ကား။ အာရမ္မဏေ၊ ကသိုဏ်းအာရုံ၌။ အဓိမုစ္စနဋ္ဌေန၊ သက်ဝင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပစ္စနီကဓမ္မေဟိစ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် တရားတို့မှလည်း။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ မုစ္စနဋ္ဌေန၊ လွတ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိမောက္ခာ၊ ကုန်၏။

အဋ္ဌ၊ တို့သည်။ ကတမေ၊ နည်း။

ရူပီ၊ ရူပါဝစရဈာန်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပါနိ၊ ကသိုဏ်းရုပ်တို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အယံ၊ ကား။ ပဌမော၊ သော။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။

အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော ‌ဆံ အစရှိသော တရား၌။ အရူပသညီ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ဟု အမှတ်မရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါရူပါနိ၊ အပဖြစ်သော ကသိုဏ်းရုပ်တို့ကို။ ပဿတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ ဒုတိယော၊ သော။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။

သာဘန္တေဝ၊ နီလ အစရှိသော ဝဏ္ဏကသိုဏ်းကို တင့်တယ်၏ ဟူ၍သာလျှင်။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ တတိယော၊ သော။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။

သဗ္ဗသော၊ အားဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ တို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ဒွေး ပဉ္စဝိညာဉ် တစ်ဆယ်၌ရှိသော ပဋိဃသညာ တို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ကြောင့်။ နာနတ္တသညာနံ၊ ဒွေး ပဉ္စဝိညာဉ် တစ်ဆယ်မှ ကြွင်းသော ကာမာဝစရ သညာဟု ဆိုအပ်သော နာနတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ ကြောင့်။ အနန္တော အာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ကား။ စတုတ္ထော၊ သော။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။

သဗ္ဗသော၊ ကုန်အောင် စုံအားဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ ၌။ အနန္တံ ဝိညာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ ပဉ္စမော၊ သော။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။

သဗ္ဗသော၊ အားဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ ၌။ နတ္ထိကိဉ္စီတိ၊ ဟူ၍။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ ဆဋ္ဌော၊ သော။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။

သဗ္ဗသော၊ အားဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ ၍။ နေဝသညာနသညာယတနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ သတ္တမော၊ သော။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။

သဗ္ဗသော၊ အားဖြင့်။ နေဝသညာနသညာယတနံ၊ ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ ၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ ‌ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ အဋ္ဌမော၊ သော။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

နဝ အနုပုဗ္ဗနိရောဓာတိ၊ ကား။ နဝ၊ ကုန်သော။ အနုပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ နိရောဓာ၊ ချုပ်စေအပ်သော ကာမသညာအစရှိသော တရားတို့တည်း။ ဝါ၊ ထို ကာမသညာအစရှိသော တရားကို ချုပ်စေအပ်သော ပထမဈာန်အစရှိသော တရားတို့တည်း။

နဝ၊ ကိုပါးတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အတီတို့နည်း။

ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ ၏။ ကာမသညာ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတိယံ ဈာနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ အား။ ပီတိ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ အား။ အဿာသ ပဿာသာ၊ တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ အား။ ရူပသညာ၊ ရူပါဝစရဈာန်နှင့်ယှဉ်သော သညာသည်။ ဝါ၊ ရူပဟူသော အမည်သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ အား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ အား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နေဝသညာနံသညာယတနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ အား။ အာကိဉ္စညာယတနသညာ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်ကို။ သမာပန္နဿ၊ အား။ သညာစ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ သည်လည်းကောင်း။ နိရုဒ္ဓါ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဣမေ၊ တို့တည်း။

ဒဿ အသေက္ခာ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ ဥပရိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်မှ အထက်၌။ သိက္ခိတဗ္ဗာဘာဝတော၊ ကျင့်အပ်သော အကျင့်၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ နိသိက္ခန္တိ၊ ကျင့်ဆဲ မဟုတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အသေက္ခာ၊ ကုန်၏။

အထဝါ၊ ကား။ တီသု၊ ကုန်သော။ သိက္ခာသု၊ အဓိသီလ အစရှိသော သိက္ခာတို့၌။ သိက္ခန္တိ၊ ကျင့်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေက္ခာ၊ ကုန်၏။ ဝုဒ္ဓိပ္ပတ္တာ၊ ကြီးပွားခြင်း၏ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ကုန်သော။ သေက္ခာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသေက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ အရဟန္တော၊ တို့ကို။ လဗ္ဘတိ၊ အပ်၏။

အသေက္ခာနံ၊ တို့၏။ ဣမေ၊ တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသေက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ (အသေက္ခဒသက ကို သင်္ဂီတိသုတ်၊ ဒသုတ္တရသုတ်၊ ဒသအင်္ဂုတ္တိုရ် ပါဠိတို့၌ ဟောတော်မူပါသည်။)

ဒသ၊ တို့ဟူသ်ည။ ကတမေ၊ တို့နည်း။

အသေက္ခာ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ လ၊ သမ္မာသမာဓိ၊ လည်းကောင်း။ အသေက္ခံ၊ သော။ သမ္မာဉာဏံ၊ ကောင်းသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ အသေက္ခာ၊ သော။ သမ္မာဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ တို့တည်း။

အသေက္ခံ သမ္မာဉာဏန္တိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလပညံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသ‌လောကိယပညာ၊ ကြွင်းသော ကြိယာနှင့် ယှဉ်သော လောကီပညာတည်း။

သမ္မာဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော ဝိမုတ္တိတည်း။

အဋ္ဌကထာယံ ပန၊ သင်္ဂီတိသုတိ အဋ္ဌကထာ၌မူကား။ အသေက္ခာ။လ။ သင်္ဂဟိတာတိ၊ ဟူ၍။ မဟာဗုဒ္ဓဃောသတ္ထေရေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။

အသေက္ခာသမ္မာဒိဋ္ဌိအာဒယော၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ ဥဿုံသော တရားတို့သည်လည်း။ ဖလသမ္ပယုတ္တဓမ္မာဧဝ၊ ဖိုလ်တည်းဟူသော သမ္ပယုတ်တရားတို့သည်သာလျှင်တည်း။ ဝါ၊ အရိယာဖိုလ်၏ သဘောရှိသော သမ္ပယုတ်တရားတို့သည် သာလျှင်တည်း။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအသေက္ခာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ အစရှိသော ပါဠိ၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္မာဉာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ပညာဝ၊ အမောဟစေတသိက်ကိုသာလျှင်။ ကထိတာ၊ အပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ သမ္မာဝိမုတ္တီတိ ဣမိနာ ပဒေန၊ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဝုတ္တာဝသေသာ၊ ဟောအပ်ပြီးသော သမ္မာဒိဋ္ဌိ အစရှိသော ကိုးပါးသော တရားတို့မှ ကြွင်းကုန်သော။ ဖလသမာပတ္တိဓမ္မာ၊ ဖလသမာပတ်တရာတို့ကို။ သင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။

သဗ္ဗံ ဘိက္ခဝေ သစ္ဆိကာတဗ္ဗန္တိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ အာရမ္မဏသစ္ဆိကိရိယာ၊ အာရုံပြုသော အားဖြင့် မျက်မှောက်ပြုခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ရူပံ ပဿန္တော သစ္ဆိကရောတီတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ရူပါဒီနိ၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိကုန်သော။ လောကိယာနိ၊ လောကီခန္ဓာတို့ကို။ ပဿိတဗ္ဗာကာရေန၊ အနိစ္စအစရှိသော ရှုအပ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တာနေဝရူပါဒီနိ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့ကိုပင်လျှင်။ အာရမ္မဏသစ္ဆိရိယာယ၊ ဖြင့်။ သစ္ဆိကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝါ၊ ကား။ ရူပါဒီနိ၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့ကို။ ပဿိတဗ္ဗာကာရေန၊ အနိစ္စအစရှိသော ရှုအပ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဿန်ေတာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေန ဟေတုနာ၊ ထိုရှုခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ နိဗ္ဗာနံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ ပြု၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပဿန္တော တိပဒံ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဟေတုအတ္ထေပိ၊ ၌လည်း။ အက္ခရစိန္တကာ၊ သဒ္ဒါဆရာ တို့၏။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပေယျာလ၌ငုပ်သော ပုဒ်၏ အဖွင့်ကိုဆိုအံ့။ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယာဒီနိ၊ အစရှိကုန်သော။ လောကုတ္တရာနိ၊ လောကုတ္တရာ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ မဂ်ဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်သော ပေစ္စဝေက္ခဏာဝီထိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တာနေဝ၊ ထိုလောကုတ္တရာ ဣန္ဒြေတို့ကိုပင်လျှင်။ အာရမ္မဏသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ဖြင့်။ သစ္ဆိကရောတိ၊ ၏။

အမတော ဂဓံ နိဗ္ဗာနံ ပရိယောသာနဋ္ဌေန သစ္ဆိကရောတီတိဣဒံ၊ ဟူသော စကားသည်။ ပရိညေယျ ပဟာတဗ္ဗသစ္ဆိကာတဗ္ဗ ဘာဝေတဗ္ဗသု၊ ပရိညေယျတရား။ပ။ ဘာဝေတဗ္ဗတရား တို့တွင်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်၏ သစ္ဆိကာတဗ္ဗတရား၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ဟောတော်မူအပ်သော စကားသည်သာလျှင်။

ယေ ယေ ဓမ္မာ သစ္ဆိကတာ ဟောန္တိ တေ တေ ဓမ္မာ ဖဿိတာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ အရမ္မဏသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ဖြင့်။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားတို့သည်။ အာရမ္မဏဖဿေန၊ အာရုံတည်းဟူသော တွေ့ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဋိလာဘသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ဖြင့။ သစ္ဆိကတာ၊ တို့သည်။ ပဋိလာဘဖဿေန၊ ရခြင်းတည်းဟူသော တွေ့ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သစ္ဆိကာတဗ္ဗနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။