မေတ္တာကထာဝဏ္ဏနာ

၂၂။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာနန္တရံ၊ ၌။ ကထိတာယ၊ သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာဂတိယာ၊ နှင့်အလားတူသော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဘုရားဟောနိပါတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ မေတ္တာကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနု ဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုမေတ္တာကထာ၌။ သုတ္တန္တေ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) အာသေဝိတာယာတိ၊ ကား။ အာဒရေန၊ ရိုသေခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ရိုသေသော အားဖြင့်။ သေဝိတာယ၊ မှီဝဲအပ်သည်ရှိသော်။

ဘာဝိတာယာတိ၊ ကား။ ဝဍ္ဎိတာယ၊ ပွားအပ်သည်ရှိသော်။

ဗဟုလီကတာယာတိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲလဲ။ ကတာယ၊ သည်ရှိသော်။

ယာနီကတာယတိ၊ ကား။ ယုတ္တယာနသဒိသာယ၊ ကအပ်သော ယာဉ်နှင့်တူသည်ကို။ ကတာယ၊ ရှိသော်။

ဝတ္ထုကတာယာတိ၊ ကား။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ခပ်သိမ်းသော ပြည့်စုံခြင်းတို့၏ တည်ရာဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဝတ္ထုဝိယ၊ တည်ရာကဲ့သို့။ ကတာယ၊ ရှိသော်။

အနုဋ္ဌိတာယာတိ၊ ကား။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာယ၊ ရှေ့ရှုထင်စေအပ်သည်ရှိသော်။

ပရိစိတာယာတိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ လင့်ကဲတဖြာမှ။ စိတာယာ ဥပစိတာယ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။

သုသမာရဒ္ဓါယာတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ သမာရဒ္ဓါယ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ သုကတာယ၊ ရှိသော်။

အာနိသံသာတိ၊ ကား။ ဂုဏာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို။

ပါဋိကင်္ခါတိ၊ ကား။ ပဋိကင်္ခိတဗ္ဗာ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

သုခံသုပတီတိ၊ ကား။ သေသဇနာ၊ မေတ္တာကို ပွားသောပုဂ္ဂိုလ်မှ ကြွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမ္ပရိဝတ္တမာနာ၊ တပြောင်းပြန်ပြန် လူးလည်ကုန်လျက်။ ကာကစ္ဆမာနာ၊ ကျီးသံကဲ့သို့ အော်ဟောက်လျက်။ ဒုက္ခံ၊ စွာ။ သုပန္တိယထာ၊ အိပ်ရကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ အသုပိတွာ၊ မူ၍။ သုခံ၊ စွာ။ သုပတိ၊ ရ၏။

နိဒ္ဒံ၊ သို့။ ဩက္ကန္တောပိ၊ သက်သော်လည်း။ သမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပန္နောဝိယ၊ သို့။ ဟောတိ၊ ၏။

သုခံ ပဋိဗုဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ အညေ၊ မေတ္တာကိုပွားသောပုဂ္ဂိုလ်မှ တပါးသောသူတို့သည်။ နိတ္ထုနန္တာ၊ ငြီးတွားကုန်လျက်။ ဝိဇမ္ဘန္တာ၊ ကိုယ်လက်ဆန့်ကုန်လျက်။ သမ္ပရိဝတ္တန္တာ၊ လျက်။ ဒုက္ခ၊ စွာ။ ပဋိဗုဇ္ဈန္တိယထာ၊ နိုးကြားကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ အပဋိဗုဇ္ဈိတွာ၊ မနိုးရမူ၍။ ပဒုမံ၊ သည်။ ဝိကသမာနမိဝ၊ ပွင့်သကဲ့သို့။ သုခံ၊ စွာ။ နိဗ္ဗိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိသည် ဖြစ်၍။ ပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ နိုးရ၏။

န ပါပကံ သုပိနံ ပဿတီတိ၊ ကား။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ ပဿန္တောပိ၊ မြင်မက်ရသော်လည်း။ ဘဒ္ဒကမေဝ၊ ကောင်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သုပိနံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ ရ၏။

စေတိယံ၊ ကို။ ဝန္ဒန္တောဝိယ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပူဇံ၊ ခြင်းကို။ ကရောန္တောဝိယ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုဏန္တောဝိယစ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ဗျတိရိတ်ကို ဆိုအံ့။ အညေ၊ မေတ္တာကိုပွားသော ပုဂ္ဂိုလ်မှ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို။ စောရေဟိ၊ တို့သည်။ ပရိဝါရိတံဝိယ၊ ဝိုင်းရံအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပါဠေဟိ၊ သားရဲတို့သည်။ ဥပဒ္ဒုတံဝိယံ၊ နှိပ်စက်အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပပါတေ၊ ကမ်းပါးပြတ်၌။ ပတန္တံဝိယ၊ ကျသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဿန္တိယထာ၊ မြင်မက်ရကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ပါပကံ၊ သော။ သုပိနံ၊ ကို။ နပဿတိ၊ မက်။

မနုဿာနံ ပိယော ဟောတီတိ၊ ကား။ ဥရေ၊ ရင်၌။ ဝါ၊ လည်၌။ ဝါ၊ ပခုံး၌။ အာမုတ္တမုတ္တာဟာရောဝိယ၊ ဆွဲအပ်သော ပုလဲသွယ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သီသေ၊ ၌။ ပိဠန္ဒမာလာဝိယ၊ ပန်ဆင်အပ်သော ပန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မနုဿာနံ၊ တို့သည်။ ပိယော၊ အပ်သည်။ မနာပေါ၊ စေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အမ နုဿာနံ ပိယော ဟောတီတိ၊ ကား။ မနုဿာနံ၊ တို့သည်။ ပိယော၊ အပ်သည်။ ဟောတိယထေဝ၊ သာ လျှင်။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ အမနုဿနမ္ပိ၊ ဘီလူးတို့သည်လည်း။ ပိယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒေဝတာ ရက္ခန္တီတိ၊ ကား။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ကို။ ရက္ခန္တိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ရက္ခန္တိ၊ ကုန်၏။

နာဿ အဂ္ဂိ ဝါ ဝိသံ ဝါ သတ္ထံ ဝါ ကမတီတိ၊ ကား။ မေတ္တာဝိဟာရိဿ၊ မေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ၌။ အဂ္ဂိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝိသံဝါ၊ လည်းကောင်း။ သတ္ထံဝါ၊ လည်းကောင်း။ နမကတိ၊ မကျရောက်။ နပဝိသတိ၊ မစူးဝင်။ အဿ၊ ထိုမေတ္တာဖြင့် နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယံ၊ ကို။ နဝိကောပေတိ၊ မဖျက်ဆီးနိုင်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တုဝဋံ စိတ္တံ သမာဓိယတီတိ၊ ကား။ မေတ္တာဝိဟာရိနော၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခိပ္ပမေဝ၊ သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ တဿ၊ သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ လေးသည်၏အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

မုခဝဏ္ဏော ဝိပ္ပသီဒတီတိ၊ ကား။ ဗန္ဓနာ၊ အညှာမှ။ ပမုတ္တကာလ ပက္ကံဝိယ၊ ကြွေကျသော ထန်းသီးမှည့်သကဲ့သို့။ အဿ၊ သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ မုခံ၊ သည်။ ဝိပ္ပသန္နဝဏ္ဏံ၊ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အသမ္မူဠှော ကာလံ ကရောတီတိ၊ ကား။ မေတ္တာဝိဟာရိနော၊ အား။ သမ္မောဟမရဏံနာမ၊ တွေတွေဝေဝေသေရခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အသမ္မူဠှော၊ တွေဝေခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဒ္ဒံ၊ သို့။ ဩက္ကမန္တောဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုရ၏။

ဥတ္တရိ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တောတိ၊ ကား။ မေတ္တာသမာပတ္တိတော၊ မေတ္တာသမာပတ်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်သော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှါ။ အသက္ကေန္တော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတော၊ ဤကာမဘုံမှ။ စဝိတွာ၊ ၍။ သုတ္တပ္ပဗုဒ္ဓေါဝိယ၊ အိပ်ပြီး၍ နိုးသောသူကဲ့သို့။ ဗြဟ္မလောကူပဂေါ၊ သို့လားရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗြဟ္မလောကံ၊ သို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ကပ်ရောက်သောအားဖြင့် ဖြစ်ရ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

မေတ္တာနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အနောဓိသာဖရဏာတိ၊ ကား။ မရိယာဒါ၊ အပိုင်းအခြားသည်။ ဩဓိ၊ မည်၏။ ဩဓိ၊ အပိုင်းအခြားရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ အနောဓိ၊ အပိုင်းအခြားရှိသည်မဟုတ်။

တတော အနောဓိ သော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ အနောဓိတော၊ အားဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နိပ္ပဒေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ဖုသနာ၊ မေတ္တာ၏နှံ့ခြင်းသည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဩဓိသောတိ၊ ကား။ ပဒေသဝသေန၊ အစိတ်အပိုင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဖုသနမေတ္တာ၊ မေတ္တာ၏နှံ့ခြင်းတည်း။

ဒိသာဖရဏာတိ၊ ကား။ ဒီသာသု၊ အရပ်မျက်နှာတို့၌။ ဖရဏာ၊ နှံ့ခြင်းတည်း။

သဗ္ဗေတိ၊ သဗ္ဗေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အနဝသေသပရိယာဒါနံ၊ အကြွင်းမဲ့ ထက်ဝန်းကျင်မှ ယူကြောင်း ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

သတ္တာရတိပဒဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဉာဏကထာမာတိကာဝဏ္ဏနာယံ၊ ဉာဏကထာ မာတိကာ၏အဖွင့်၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုခဲ့ပြီ။ ပန၊ စစ်။ ရုဠှီသဒ္ဒေန၊ ရုဠှီသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝီတရာဂေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ အယံ ဝေါဟာရော၊ ဤသတ္တဝါဟူသော ဝေါဟာရသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ဝိလီဝမယေပိ၊ နှီးဖြင့်ရက်လုပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဗီဇနိဝိသေသေ၊ ယပ်အထူး၌။ တာလဝဏ္ဋ ဝေါဟာရောဝိယ၊ ထန်းရွက်ယပ်ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကဲ့သို့တည်း။

အဝေရာတိ၊ ကား။ ဝေရရဟိတာ၊ ရန်မှကင်းကုန်သည်။

အဗျာပဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ဗျာပါဒရဟိတာ၊ ကြောင့်ကြခြင်းမှ ကင်းကုန်သည်။

အနီဃာတိ၊ ကား။ နိဒ္ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲမရှိကုန်သည်။

အနိဂ္ဃါတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။

သုခီ အတ္တာနံ ပရိဟရန္တူတိ၊ ကား။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ အတ္တ ဘာဝံ၊ ကို။ ဝတ္တယန္တု၊ ဖြစ်စေနိုင်ကုန်သတည်း။

စ၊ ဆက်။ အဝေရာတိ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သက သန္တာနေ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ပရေ၊ တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝေရာဘာဝေါစ၊ ရန်မရှိခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရသန္တာနေ၊ ၏သန္တာန်၌။ ဣတရေ၊ မေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝေရာဘာဝေါစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ အဗျာပဇ္ဇာတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ဝေရာဘာဝါ၊ ဘေးရန်၏မရှိခြင်းကြောင့်။ တမ္မူလကဗျာပါဒါဝါ၊ ထိုဘေးရန်လျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော ကြောင့်ကြခြင်းမရှိခြင်းကို။ ဒဿိတော၊ ၏။ အနီဃာတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဗျာပါဒါဘာဝေါ၊ ကြောင့်ကြ ခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ တမ္မူလကဒုက္ခာဘာဝေါ၊ ထိုကြောင့်ကြခြင်းလျှင် အကြောင်းရှိသော ဆင်းရဲ၏ မရှိခြင်းကို။ ဒဿိတော၊ ၏။ သုခီ အတ္တာနံ ပရိဟရန္တူတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဒုက္ခာဘာဝါ၊ ကြောင့်။ သုခေန၊ သဖြင့်။ အတ္တဘာဝပရိဟရဏံ၊ အတ္တဘောကို ဆောင်ခြင်းကို။ ဒဿိတံ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဝေရာ ဟောန္တု-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဝစနသမ္ဗန္ဓော၊ ရှေ့သဒ္ဒါ နောက်သဒ္ဒါတို့၏ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ အဝေရာ ဟောန္တူတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ စတူသုပိ၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ဝစနေသု၊ ဤသဒ္ဒါတို့တွင်။ ယံယံ၊ အကြင်ကြင်သဒ္ဒါသည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုထင်ရှားသော သဒ္ဒါ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။

ပါဏာတိအာဒီသု၊ သောပါဌ်တို့၌။ ပါဏနတာယ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဏာ၊ မည်ကုန်၏။ အဿာသပဿာသာယတ္တဝုတ္တိတာယ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်နှင့်စပ်၍ ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဏာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဘူတတ္တာ၊ ထင်ရှားဖြင့်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘူတာ၊ ဘူတ-မည်ကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

နိရယော၊ ငရဲကို။ ပုံ၊ ပုံ-ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံပုံ၊ ထိုငရဲသို့။ ဂလန္တိ ဂစ္ဆန္တိ၊ လားတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလာ၊ မည်ကုန်၏။

သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ အတ္တဘာဝေါ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ခန္ဓပဉ္စကမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အတ္တဘာဝေါ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကား။ တံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညတ္တိမတ္တသဗ္ဘာဝတော၊ အတ္တဘာဝ-ဟူသော ပညတ်မျှ၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ၌။ ပရိယာပန္နာ၊ အကျုံးဝင်ကုန်သည်တည်း။ ပရိစ္ဆိန္တာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်သည်တည်း။ အန္တောဂဓာ၊ အတွင်းဝင်ကုန်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နာ၊ မည်ကုန်၏။

စ၊ ဂန္ထဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ သတ္တာတိဝစနံ၊ သတ္တ-ဟူသော သဒ္ဒါကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ ယထာ၊ ဥပစာရအားဖြင့် သိအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ သေသာနိပိ၊ ကြွင်းသော ပါဏ-အစရှိသော ပုဒ်တို့ကိုလည်း။ ရုဠှီဝသေန၊ ဥပစာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ဤသတ္တ ပါဏဘူတ-အစရှိသော သဒ္ဒါတို့သည်။ သဗ္ဗသတ္တဝေဝစနာနိ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ကို ဟောသော ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

အညာနိပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ ဇန္တူ သဗ္ဗေ ဇီဝါတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗသတ္တဝေဝ-စနာနိ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့နှင့် ဆက်ဆံသော ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့သည်။ ကာမဉ္စ အတ္ထိ၊ ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ပါကဋဝသေန၊ ထင်ရှားသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမာနေဝ၊ ဤသတ္တ, ပါဏ-အစရှိသော သဒ္ဒါတို့ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပဉ္စာဟာကာရေဟိ၊ လ။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပန၊ ဗျတိရိတ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ယေ၊ အကြင်ဆရာတို့သည်။ သတ္တာ ပါဏာတိ အာဒီနံ၊ သတ္တ, ပါဏ-အစရှိသော သဒ္ဒါတို့၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဝစနမတ္တတောဝ၊ သဒ္ဒါမျှဖြစ်သာလျှင်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အတ္ထတောပိ၊ အနက်အားဖြင့်လည်း။ နာနတ္တမေဝ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဣစ္ဆေယျုံ၊ အလိုရှိကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုဆရာတို့၏။ မတေ၊ အယူ၌။ အနောဓိတော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော အားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့ခြင်းသည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာ၊ ထိုအသက်ထူးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ကေစိဆရာတို့ အလိုရှိသော အနက်ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု အာကာရေသု၊ ဤသို့ သတ္တပါဏ-အစရှိသော အခြင်းအရာတို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တပါးပါးသော အခြင်းအရာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနောဓိတော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။

ပန၊ ဩဓိသမေတ္တာကိုဆိုအံ့။ ဩဓိတော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဖရဏေ၊ နှံ့ခြင်း၌။ ဣတ္ထိယော ပုရိသာတိ၊ ဟူသောသဒ္ဒါကို။ လိင်္ဂဝသေန၊ သန္တာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အရိယာ နရိယာတိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါကို။ အရိယပုထုဇ္ဇနဝသေန၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်, ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဒေဝမနုဿာဝိနိပါတိကာတိ၊ ဟူသောသဒ္ဒါကို။ ဥပပတ္တိဝသေန၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဒိသာဖရဏေပိ၊ ဆယ်ပါးသော အခြင်းအရာရှိသော ဒိသာဖရဏမေတ္တာ၌လည်း။ ဒိသာဝိဘာဂံ၊ အရပ်ကိုသာ ဝေဖန်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ အရပ်တို့၌။ သဗ္ဗေသတ္တာတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဖရဏတော၊ နှံ့ခြင်းကြောင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ သည်။ တနည်း။ အနောဓိသဖရဏာ၊ အနောဓိသမေတ္တာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗာဣတ္ထိယောတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဖရဏတော၊ ကြောင့်။ ဩဓိသော၊ သောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ သည်။ တနည်း။ ဩဓိသော ဖရဏာ၊ ဩဓိသမေတ္တာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ အပ္ပနာဖြစ်သည်ကို ဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိဝိဓာပိ၊ သော။ အယံ မေတ္တာဖရဏာ၊ ဤအနော ဓိသဖရဏာမေတ္တာ, ဩဓိသဖရဏမေတ္တာကို။ အပ္ပနာပတ္တစိတ္တဿ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်သောစိတ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဝါရေသု၊ အနောဓိသဖရဏဝါရ, ဩဓိသ ဖရဏဝါရ, ဒိသာဖရဏဝါရတို့၌။ အပ္ပနာ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ၏။

အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော အားဖြင့်။ ဖရဏေ၊ နှံ့ခြင်း၌။ တနည်း။ အနောဓိသောဖရဏေ၊ အနောဓိသ မေတ္တာ၌။ ပဝတ္တာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ ကို။ တာဝ၊ စွာ။ (မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။) သဗ္ဗေ သတ္တာ အဝေရာ ဟောန္တူတိ၊ ဟောန္တုဟူသော အပ္ပနာသည်။ ဧကာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ တည်း။ အဗျာပဇ္ဇာ ဟောန္တူတိ၊ သည်။ ဧကာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ တည်း။ အနီဃာဟောန္တူတိ၊ သည်။ ဧကာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ တည်း။ သုခီ အတ္တာနံ ပရိဟရန္တူတိ၊ သည်။ ဧကာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ တာနိပိ၊ ထိုအဝေရာ ဟောန္တု-အစရှိသော ပုဒ်တို့ကိုလည်း။ ဟိတောပသံဟာရဝသေနေဝ၊ အစီးအပွားကို ဆောင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ မေတ္တာ၊ သည်။ ဟိတောပသံဟာရ လက္ခဏာ၊ သူတပါးတို့၏ အစီးအပွားကိုဆောင်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။

ဣတိ၊ သို့။ သတ္တာတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ သတ္တ, ပါဏ, ဘူတ, ပုဂ္ဂလ, အတ္တဘာဝ-ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ အာကာရေသု၊ အခြင်းအရာတို့၌။ စတဿန္နံ၊ ကုန်သော။ အပ္ပနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝီသတိအပ္ပနာ၊ နှစ်ဆယ်သော အပ္ပနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဩဓိသော၊ အပိုင်းအခြား ရှိသော အားဖြင့်။ ဖရဏေ၊ ၌။ တနည်း။ ဩဓိသောဖရဏေ၊ ဩဓိသမေတ္တာ၌။ သဗ္ဗာ ဣတ္ထိယောတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ အာကာရေသု၊ တို့၌။ စတဿန္နံ၊ လေးပါးသောအပ္ပနာတို့ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌဝီသတိ၊ ကုန်သော။ အပ္ပနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပါး။ ဒိသာဖရဏေ၊ ဒိသာဖရဏမေတ္တာ၌။ သဗ္ဗေ ပုရတ္ထိမာယဒိသာယ သတ္တာဒိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဧကမေကိဿာ၊ တပါးပါးသော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဝီသတိဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ် နှစ်ဆယ် သော အပ္ပနာတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒွေသတာနိ၊ နှစ်ရာသောအပ္ပနာတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အသီတိ၊ ရှစ်ဆယ်သော အပ္ပနာတို့လည်းကောင်း။ ဒွေသတာနိ၊ နှစ်ရာသော အပ္ပနာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရိသတာနိ၊ လေးရာသော အပ္ပနာတို့လည်းကောင်း။ အသီတိအပ္ပနာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ဥဿုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌဝီသာဓိကာနိ၊ နှစ်ဆယ့်ရှစ်ခု အလွန်ရှိကုန်သော။ ပဉ္စအပ္ပနာသတာနိ၊ ငါးရာ သော အပ္ပနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

စ၊ ဂန္ထဂရုကိုပယ်ဦးအံ့။ မေတ္တာယ၊ ၏။ တိဝိဓေန၊ ဩဓိသာ နောဓိသဒိသာဖရဏအားဖြင့် သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့ခြင်းကို။ ဝုတ္တာယထာ၊ ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ကရုဏာမုဒိတာ ဥပေက္ခာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ တိဝိဓေန၊ ဖြင့်။ ဖရဏာ၊ ကို။ ဝုတ္တာဝ၊ လက္ခဏဟာရနည်းအားဖြင့် ဟောအပ်သည်မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā