၁၀. မာတိကာကထာဝဏ္ဏနာ

ဣဒါနိ၊ ၌။ မဟာထေရော၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်မြတ်သည်။ ဝိပဿနာကထာနန္တရံ၊ ၌။ သကလေ၊ သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂေ၊ ကျမ်း၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ ကုန်သော။ သမထဝိပဿနာမဂ္ဂနိဗ္ဗာနဓမ္မေ၊ သမထတရား ဝိပဿနာတရား မဂ်တရား ဖိုလ်တရား နိဗ္ဗာန်တရားတို့ကို။ အာကာရနာနတ္တ ဝသေန၊ နိစ္ဆာတ-အစရှိသော အခြင်းအရာတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနာပရိယာယေဟိ၊ အထူးထူး သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ အထူးထူးသော ဒေသနာတို့ဖြင့်။ ထောမေတုကာမော၊ ချီးမွမ်းလိုရကား။ နိစ္ဆာတောတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဧကူနဝီသတိ မာတိကာပဒါနိ၊ သော မာတိကာပုဒ်တို့ကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ အကျဉ်းပြ၍။ တေသံ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့ကို။ နိဒ္ဒေသဝသေန၊ အကျယ်ပြသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ မာတိကာကတံ နာမ၊ မာတိကာနှင့်တကွ ဟောအပ်သောစကားမည်သည်ကို။ ကထေသိ၊ ၏။

တဿာ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။

မာတိကာယ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ နိစ္ဆာတောတိ၊ ကား။ အမိလာတော၊ ညှိုးနွမ်းခြင်းမရှိ။ ဝါ၊ ညစ်ညူးခြင်းမရှိ။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ တို့သည်။ ပီဠာယောဂတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ မိလာတာ၊ မည်ကုန်၏။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရာဂေါပိ၊ သိမ်မွေ့သောသဘောရှိသော ရာဂစင်လျက်လည်း။ တာဝ၊ စွာ။ နိရန္တရပ္ပဝတ္တော၊ မပြတ်ဖြစ်တတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဒဟတိ၊ လောင်တတ်သေး၏။ အညေ၊ ရာဂမှတပါးကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကြမ်းတမ်းသောသဘောရှိသော ကိလေသာတို့သည်။ ကိံပန၊ အဘယ်မှာ ဆိုဖွယ်ရှိအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မိလာတာ၊ မည်ကုန်၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့သည် လောင်တတ်ကုန်သော်လည်း။

တယောမေ၊ လ။ မောဟဂ္ဂီတိ၊ ဟူ၍။ ကိလေသနာယကာ၊ ကိလေသာတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်ကုန်သော။ တယော ဧဝ ကိလေသာ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ဒဟနတ္ထေန၊ လောင်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ အဂ္ဂီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဂ္ဂီ၊ တို့သည်။ ရာဝဂ္ဂိ၊ လည်းကောင်း။ ဒေါသဂ္ဂိ၊ လည်းကောင်း။ မောဟဂ္ဂိ၊ လည်းကောင်း။ ဣမေ တယော၊ တို့တည်း။ ပန၊ ဆိုဖွယ်ရှိသေး၏။ တံသမ္ပယုတ္တာပိ၊ ထိုကိလေသာတို့နှင့်ယှဉ်သော အကုသိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒဟတိယေဝ၊ ဆာလောင်တတ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

ဧဝံ၊ သို့။ ဆာတကိလေသာဘာဝတော၊ ဆာလောင်တတ်သော ကိလေသာမရှိခြင်းကြောင့်။ နိစ္ဆာတော၊ မည်၏။

သော၊ ထိုနိစ္ဆတဟူသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။

ဝိမောက္ခသမ္ဗနေန၊ ဝိမောက္ခဟူသော ပုဒ်နှင့်စပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဈာန်အစရှိသောတရားတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မောက္ခော၊ မည်၏။

ဝိမုစ္စတိ၊ အထူးအားဖြင့် လွတ် တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣဒံ၊ ဤဝိမောက္ခ-ဟူသောပုဒ်သည်။ ဧကံ၊ သော။ မာတိကာပဒံ၊ ပုဒ်တည်း။

ဈာနဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ ဈာနမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။

ဣဒံ၊ ဈာနဝိမောက္ခဟူသော ပုဒ်သည်။ ဧကံ၊ သော။ မာတိကာပဒံ၊ တည်း။

သေသာနိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့သည်။ ဧကေကာနေဝ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော မာတိကာတို့သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကူနဝီသတိ မာတိကာပဒါနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

၄၁။ နေက္ခမ္မေန ကာမစ္ဆန္ဒတော နိစ္ဆာတောတိ၊ ကား။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ အားဖြင့်။ နိက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းမရှိသော။ ယောဂီ၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။

တေန၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ သော။ နေက္ခမ္မမ္ပိ၊ ဈာန်သည်လည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ မှ။ အပေ တတ္တာ၊ ကြောင့်။ နိစ္ဆတော နိက္ကိလေတော၊ ညစ်ညူးခြင်းမရှိသော။ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။

သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ တည်း။

နေက္ခမ္မေန ကာမစ္ဆန္ဒတော မုစ္စတီတိ ဝိမောက္ခောတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ မှ။ ယောဂီ၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ နေက္ခမ္မံ၊ သည်။ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော ကရဏသာဓန အနက်ကို။ (ထေရေန၊ သည်။) ဒဿိတော၊ ၏။

သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ တည်း။

ဝိဇ္ဇတီတိ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ သဘာဝတော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇတိ အတ္ထိ၊ ထင်ရှားရှိ ၏။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အထဝါ၊ ကား။ ဝိသေသသဘာဝဇာနနတ္ထံ၊ နေက္ခမ္မ၏သဘောကိုသိခြင်းငှါ။ ပဋိပန္နေတိ၊ ကျင့်ကုန်သော။ ယောဂီဟိ၊ တို့သည်။ သဘာဝံ၊ နေက္ခမ္မ၏သဘောကို။ ဝေဒီယတိ ဇာနီယတိ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇမာနာ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အထဝါ၊ ကား။ ဝိသေသလာဘတ္ထံ၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုရခြင်းငှါ။ ပဋိပန္နေတိ၊ ကုန်သော။ ယောဂီဟိ၊ တို့သည်။ ဝေဒီယတိ ပဋိလာဘီယတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အထဝါ၊ ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သောဈာန်သည်။ ဝိန္ဒိ တဗ္ဗံ၊ ရအပ်သောအာရုံဟု ဆိုအပ်သောအရာကို။ ဝိန္ဒတိ လဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အထဝါ၊ ကား။ သဘာဝ ဒဿနဟေတုတ္ထာ၊ နေက္ခမ္မ၏သဘောကို ရတတ်သောဉာဏ်၏ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဘာဝံ၊ နေက္ခမ္မ၏သဘောကို။ ဝိဒိတံ၊ ထင်စွာ။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဝိဇ္ဇန္တော မုစ္စတိ၊ မုစ္စန္တော ဝိဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဓမ္မော၊ နေက္ခမ္မအစရှိသောတရားတည်း။ ယထာဝုတ္တေနတ္ထေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ငါးပါးအပြားရှိသော ဝိဇ္ဇာသဒ္ဒါ၏ အနက် အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနော၊ ဝိဇ္ဇာမည်သော ဈာန်တရားသည်။ ဝါ၊ ထင်ရှားရှိသော ဈာန်တရားသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ယထာဝုတ္တတော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသည်မှ။ မုစ္စတိ၊ ၏။ ယထာဝုတ္တတော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသည်မှ။ မုစ္စမာနော၊ လွတ်သော ဈာန်အစရှိသောတရားသည်။ ယထာဝုတ္တေန၊ သော။ အတ္ထေန၊ ငါးပါးသော ဝိဇ္ဇာ သဒ္ဒါ၏ အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကာမစ္ဆန္ဒ သံဝရဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏဋ္ဌေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို ပိတ်ပင်တတ်သော သတ္တိ အနက်ကြောင့်။ တံ နေက္ခမ္မံ၊ သည်။ သီလဝိသုဒ္ဓိနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တံယေဝ၊ ထိုနေက္ခမ္မသည်ပင်လျှင်။ အဝိက္ခေပဟေတုတ္တာ၊ မပြန့်လွင့်ခြင်း၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိက္ခေ ပဋ္ဌေန၊ ပြန့်လွင့်ခြင်းမရှိသောအနက်ကြောင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ မည်၏။ တံယေဝ၊ လျှင်။

ဒဿနဟေတုတ္တာ၊ မြင်တတ်သောဉာဏ်၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ မည်၏။

သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတီတိ၊ ကား။ နေက္ခမ္မာဒိနာ၊ ဈာန်အစရှိသည်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒဒိကံ၊ ကို။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိက္ခမ္မာဒိတော၊ ဈာန်အစရှိသော။ ဓမ္မော၊ သည်။ ပဿဒ္ဓိနာမ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပဟီနတ္တာတိ၊ ကား။ တေန တေန ပဟာနေန၊ ထိုထိုတဒင်္ဂပဟာန်အစရှိသည်ဖြင့်။ ပဟီနတ္ထာ၊ ကြောင့်။

ဉာတဋ္ဌေန ဉာဏန္တိ၊ ကား။ ဈာနပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ ဈာန်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂပစ္စဝေက္ခဏာဝသေန၊ မဂ်ကိုဆင်ခြင်သော ဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိအပ်သောတရားကို အာရုံပြုတတ်သော သဘောကြောင့်။ နေက္ခမ္မာဒိကံ၊ ဈာန်အစရှိသည်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဉာဏံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဒိဋ္ဌတ္တာ ဒဿနန္တိဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ဝိသုဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ ယောဂီ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ နေက္ခမ္မာဒိကာ၊ ဈာန်အစရှိသည်။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းတရားတည်း။

နေက္ခမ္မနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အလောဘတ္တာ၊ အလောဘဟုဆိုအပ်သော နေက္ခမ္မ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမရာဂတော၊ လောဘမှ။ နိဿဋံ၊ လွတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နေက္ခမ္မံ၊ မည်၏။

ရူပါနမေတံ နိဿရဏံ ယဒိဒံ နေက္ခမ္မန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စမာနေ၊ သော်။ အာရုပ္ပဝိသေသဿ၊ အရူပဖြစ်၍ဖြစ်သော နေက္ခမ္မအထူး၏။ ဝါ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှါ။ အညတ္ထ၊ တပါးသော ပါဠိ၌။ ဝုတ္တပါဌက္ကမေနေဝ၊ ဟောအပ်သော ပါဠိအစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ ယဒိဒံ အာရုပ္ပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တဉ္စ အရုပ္ပံ၊ ထိုအရူပဈာန်လေးပါးသည်လည်း။ ရူပတော၊ ရုပ်မှ။ နိက္ခန္တတ္တာ၊ ထွက်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ နေက္ခမ္မံနာမ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိကာရဝသေနေဝ၊ နေက္ခမ္မ-သဒ္ဒါလိုက်သည်၏အစွမ်း ဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဘူတန္တိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ ဥပ္ပါဒသမာယောဂဒီပနံ၊ ဥပါဒ်ခဏ၌ယှဉ်သော တရားကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

သင်္ခတန္တိ၊ သည်။ ပစ္စယဗလဝိသေသဒဿနံ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ သတ္တိအထူးကိုပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နန္တိ၊ သည်။ ပစ္စယသမာယောဂေပိ၊ ကံအစရှိသော အကြောင်းတရားတို့နှင့် ယှဉ်လျက်မူလည်း။ ပစ္စယာနံ၊ ကံအစရှိသော အကြောင်းတရားတို့၏။ အဗျာပါဒဘာဝဒဿနတ္တံ၊ အားထုတ်ခြင်းမရှိသည်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

နိရောဓော တဿ နေက္ခမ္မန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ တတော သင်္ခတတော၊ ထိုသင်္ခတတရားမှ။ နိက္ခန္တတ္တာ၊ ထွက်မြောက်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ တဿ သင်္ခတဿ၊ ထိုသင်္ခတတရား၏။ နေက္ခမ္မံနာမ၊ ထွက်မြောက်ရာမည်၏။

အာရုပ္ပဿစ၊ အရူပသဒ္ဒါကိုလည်းကောင်း။ နိရောဓဿစ၊ နိရောဓသဒ္ဒါကိုလည်းကောင်း။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ အညတ္ထ၊ တပါးသော။ ပါဌေ၊ ၌။ ဝုတ္တက္ကမေနေဝ၊ ဟောအပ်သောအစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ ကတံ၊ ၏။

ကာမစ္ဆန္ဒဿ နေက္ခမ္မံ နေက္ခမ္မန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စမာနေ၊ သော်။ ပုနရုတ္တံ၊ တဖန်ထပ်၍ ဟောခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။

စ သစ္စံ၊ ၏။ နေက္ခမ္မဝစနေနေဝ၊ နေက္ခမ္မသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ တဿ၊ ထိုလာဘဟုဆိုအပ်သော နေက္ခမ္မ၏။ နေက္ခမ္မသိဒ္ဓိ၊ နေက္ခမ္မဟူသော အမည်၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒ နေက္ခမ္မံဟူသောပုဒ်ကို။ အဝတွာ၊ မဟောမူ၍။ သေသနေက္ခမ္မမေဝ၊ ကြွင်းသော ဗျာပါဒဿ ဗျာပါဒေါ-အစရှိသော နေက္ခမ္မကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တံ၊ ထိုဗျာပါဒဿ ဗျာပါဒေါ နေက္ခမ္မံ-အစရှိသော ပုဒါကို။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

နိဿရဏနိဒ္ဒေသေပိ၊ ၌လည်း။ ဣမိနာဝ နယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဿရဏနိဒ္ဒေသ၌။ နိဿရဏိယာ၊ ထွက်မြောက်တတ်ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ရူပါဝစရ အရူပါဝစရ နိဗ္ဗာန်အစရှိသည်တို့သည်။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သာလျှင်။ နေက္ခမ္မံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပဝိဝေကောတိ၊ ကား။ ပဝိဝိတ္တဘာဝေါ၊ နိဿရဏ အစရှိသည်တို့မှ သိမ်းဆည်းသည်၏ အဖြစ် တည်း။ ဝါ၊ ဝိဝေကနှင့်ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်တည်း။ နေက္ခမ္မာ ဒိကောယေဝ၊ နေက္ခမ္မအစရှိသော တရားတို့ကိုပင်လျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ဝေါသဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ယောဂီ၊ တည်း။ ဝါ၊ ယောဂီသည်။ ဂေါသဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နေက္ခမ္မာဒယော၊ တို့သည်။ ဝေါသဂ္ဂေါ၊ မည်၏။

နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်ကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နေက္ခမ္မေန စရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပန၊ စရိယမည်သည်ကိုဆိုအံ့။ တံ နေက္ခမ္မံ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ကျင့်ကြောင်းဖြစ်သောဈာန် သည်။ စရိယာ၊ မည်၏။

သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။

ဈာနဝိမောက္ခနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်စကားကို။ ဝိမောက္ခကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိမောက္ခကထာ၌။ ဇာနာတီတိ ဈာနဝိမောက္ခောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣမ ပန၊ ဤအဆုံးဖြစ်သော မာတိကာကထာ၌ကား။ ဇာနာတီတိ ဈာယတီတိ၊ ဟူ၍။ ပုဂ္ဂလဒိဋ္ဌာနာဝ၊ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒေသနာ၊ ကို။ ကတာ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။

၄၂။ ဘာဝနာဓိဋ္ဌာနဇီဝိတနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာနာ၊ ပုဂ္ဂလအဓိဋ္ဌာန်ဖြစ်သော။ ဒေသနာ၊ ကို။ ကတာ၊ ၏။

ပန၊ တရားကိုယ်ကိုဆိုအံ့။ ဓမ္မတော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဘာဝနာနာမ၊ မည်သည်။ နေက္ခမ္မာဒယောဝ၊ တည်း။

အဓိဋ္ဌာနံ နာမ၊ ကား။ နေက္ခမ္မာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပတိဋ္ဌာပိတစိတ္တမေဝ၊ တည်စေအပ်သော စိတ်ပင်တည်း။

ဇီဝိတံနာမ၊ ကား။ နေက္ခမ္မာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပတိဋ္ဌာပိတစိတ္တဿ၊ တည်စေအပ်သောစိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နေက္ခမ္မာဒိဟေတုကော၊ နေက္ခမ္မ အစရှိသည်လျှင် အကြောင်းအရင်းရှိသော။ သမ္မာအာဇီဝါနာမ၊ တည်း။

သော၊ ထိုသမ္မာအာဇီဝ ဟူသည်။ ကော၊ နည်း။

မိစ္ဆာဇီဝါ၊ ယုတ်မာသောအသက်မွေးခြင်းမှ။ ဝိရတိစ၊ ကြဉ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဓမ္မေန၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောဖြင့်။ သမေန၊ ညီသဖြင့်။ ပစ္စယပရိယေသနဝါယာမောစ၊ ပစ္စည်းကို ရှာမှီးကြောင်းဖြစ်သော လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါနာမ၊ မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာဓိဋ္ဌာနဇီဝိတနိဒ္ဒေသ၌။ သမံ ဇီဝတီတိ၊ ကား။ သမံ၊ ညီညွတ်သော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ဇီဝတိ၊ မွေး၏။ ဝါ၊ ကား။ ဘာဝနပုံသကဝစနံ၊ ကြိယာဝိသေသနသဒ္ဒါတည်း။ သမေန၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောနှင့်ညီသဖြင့်။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

နော ဝိသမန္တိ၊ ကား။ သမံဇီဝတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တဿေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ ပဋိသေမဝသေန၊ နော-ဟူသော ပဋိသေဓ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဝဓာရဏံ၊ မြစ်ခြင်းကို။ ကတံ၊ ၏။

သမ္မာဇီဝတီတိ၊ သည်။ အာကာရနိဒဿနံ၊ အခြင်းအရာကိုပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

နော မိစ္ဆာတိ၊ သည်။ တ‌‌‌ဿေဝ၊ ထိုသမ္မာဇီဝတိကိုသာလျှင်။ နိယမနံ၊ မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဝိသုဒ္ဓံဇီဝတီတိ၊ ကား။ သဘာဝဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ပြကတေ့စင်ကြယ်ခြင်းဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ဇီဝတိ၊ မွေး၏။

နော ကိလိဋ္ဌန္တိ၊ သည်။ တဿေဝ၊ ထိုစင်ကြယ်သောအသက်မွေးခြင်းကိုပင်လျှင်။ နိယမနံ၊ မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ယညဒေဝါတိအာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ သော။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ သမ္ပဒါနံ၊ ဘာဝနာအဓိဋ္ဌာနဇီဝတိ ဟုဆိုအပ်သော သမ္ပဒါန်တို့၏။ အာနိ သံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုယညဒေဝ အစရှိသောပါဌ်၌။ ယညဒေဝါတိ၊ ကား။ ယံ ယံ ဧဝ၊ အကြင်အကြင်သဘောရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။

ခတ္တိယပရိသန္တိ၊ ကား။ ခတ္တိယာနံ၊ တို့၏။ သန္နိပါတံ၊ အပေါင်းတည်း။ ဝါ၊ စည်းဝေးရာဌာနတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သော သန္နိပါတော၊ ထိုအပေါင်းကို။ ဝါ၊ စည်းဝေးရာဌာနကို။ ဧတ္ထ၊ ဤအပေါင်း၌။ ဝါ၊ ဤအရပ်၌။ အကတဗုဒ္ဓိနော၊ မပြုအပ်သောသဘောရှိသော သူတို့သည်။ ဝါ၊ မသင်ကြားအပ်သောသူတို့သည်။ သမန္တတော၊ မှ။ သီဒန္တိ၊ နေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမိနာဝစနမတ္တေန၊ အားဖြင့်။ ပရိသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဣတရတ္တယေ၊ ဤမှတပါးသော ပုဒ်သုံးခုတို့၏အပေါင်း၌။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ခတ္တိယာဒီနံ ယေဝ၊ ခတ္တိယတို့၏သာလျှင်။ အာဂမနသမ္ပတ္တိယာ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော အာဂမန၏ ပြည့်စုံခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တနည်း။ အာဂမသမ္ပတ္တိယာစ၊ ၏လည်းကောင်း။ စတဿန္နံ၊ ကုန်သော။ တာသံဝေ၊ ထိုပရိသတ်တို့ကိုသာလျှင်။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဟောခြင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။

ဝိသာရဒေါတိ၊ ကား။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သမ္ပဒါဟိ၊ ဘာဝနာအဓိဋ္ဌာနံ ဇီဝတိဟုဆိုအပ်သော သမ္ပဒါနတို့နှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံ သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဂတသာရဇ္ဇော၊ ကင်းသော ရွံရှာခြင်းရှိသူတည်း။ နိဗ္ဘယော၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိ။ ဣတိ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အမင်္ကုဘူတောတိ၊ ကား။ အသင်္ကုစိတော၊ တွန့်တိုခြင်းမရှိသည်။ နိတ္တေဇဘူတော၊ အရှိန်အစော်မရှိသောအားဖြင့် ဖြစ်သည်။ န၊ မဟုတ်။

တံကိဿဟေတူတိ၊ ကား။ တံဝိသာရဒတ္တံ၊ ထိုရဲရင့်သည်၏အဖြစ်သည်။ ကေနဟေတုနာ၊ အဘယ်အထောက်အပံ့ကြောင့်။ ကေနကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တကာဟီတိ၊ ဟူ၍။ တဿ ဝိသာရဒဿ၊ ၏။ ကာရဏ ဝစနံ၊ အကြောင်းပြသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ တိသမ္ပဒါသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာအဓိဋ္ဌာနဇီဝဟုဆိုအပ်သော သုံးပါးသော သမ္ပဒါတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိသာရဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိသာရဒဘာဝဿ၊ ၏။ ကာရဏံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဒေသနံ၊ ကို။ နိဋ္ဌာပေတိ၊ ပြီးစေတော်မူ၏။

သဒ္ဓမ္မပ္ပကာသိနိယာ၊ သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ၏။

မာတိကာကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

问题

选择版本

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā