Issues
Select Version
sāsanāre-သာသနာရေး
မြန်မာဘာသာ
Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā
Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

၈.ဝိပလ္လာသကထာ

Author: sāsanāre-သာသနာရေး @ IAPT

၈.ဝိပလ္လာသကထာ

ဝိပလ္လာသကထာဝဏ္ဏနာ

ဣဒါနိ၊ ၌။ တဿ ကမ္မဿ၊ ထိုပြအပ်ပြီးသောကံ၏။ ပစ္စယဘူတေ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိပလ္လာသေ၊ တရားတို့ကို။ ဒဿေန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ အပ်သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဝိပလ္လာသသုတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဝိပလ္လာသကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ မရှေးသောပုဒ်တို့၏ အနက်၏အဖွင့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
သုတ္တန္တေ၊ ပါဠိ၌။ တာဝ၊ စွာ။ သညာဝိပလ္လာသာတိ၊ ကား။ သညာယ၊ ၏။ ဝိပလ္လတ္ထဘာဝါ၊ ဖောက်ပြန်သော အနက်၏အဖြစ်သည်။ ဝိပရီတဘာဝါ၊ ဖောက်ပြန်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဝိပရီတသညာ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
သေသဒွယေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်နှစ်ခုတို့ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။
စိတ္တဿကိစ္စဿ၊ စိတ်၏ကိစ္စ၏။ ဒုဗ္ဗလသကကိစ္စဿ၊ မိမိ၏အမှတ်ကို ပြု၍သိခြင်းကိစ္စ၏။ ဗလဝကာလေ၊ အားကြီးသောအခါ၌။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဒိဋ္ဌိဝိရဟိတဿေဝ၊ ဒိဋ္ဌိမှကင်းသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အကုသလစိတ္တဿ၊ ရှစ်ပါးသော အကုသိုလ်စိတ်၏။ သကကိစ္စဿ၊ မိမိ၏အာရုံကို ကြံခြင်းကိစ္စ၏။ ဗလဝကာလေ၊ ၌။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တေ၊ နှင့်ယှဉ်သော။ စိတ္တေ၊ လေးခုသော လောဘမူစိတ်၌။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သည်။ သဗ္ဗဒုဗ္ဗလော၊ အလုံးစုံတို့အောက်အားနည်း၏။ တတော၊ ထိုသညာဝိပလ္လာသထက်။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ သည်။ ဗလဝတရော၊ အထူးသဖြင့် အားရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ သည်။ သဗ္ဗဗလဝတရော၊ အလုံးစုံတို့ထက် အထူးသဖြင့် အားရှိ၏။
ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ သညာ၊ ကို။ အဇာတဗုဒ္ဓိဒါရကဿ၊ ရွာကြီး၌ မဖြစ်သည်ဖြစ်၍ ကြီးပွား သောသူငယ်၏။ ဝါ၊ ရွှေဇာတ် ငွေဇာတ်ကို မသိသောသူငယ်၏။ ကဟာပဏဒဿနံဝိယ၊ အသပြာကို တွေ့မြင်ခြင်းကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အာရမ္မဏဿ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာနကာရမတ္တဂ္ဂဟဏတော၊ ထင်သောအခြင်းအရာမျှကို ယူခြင်းကြောင့်တည်း။
စိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်, အဗျာတကစိတ်ကို။ ဂါမိကပုရိသဿ၊ ရွာကြီး၌ကြီးပွား သော ယောကျ်ား၏။ ကဟာပဏဒဿနံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ လက္ခဏပဋိဝေဓဿာပိ၊ ဖုသန ကက္ခဠအစရှိသော ဝိသေသလက္ခဏာ, အနိစ္စအစရှိသော သာမည-လက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကိုလည်း။ သမ္ပာပနတော၊ ကောင်းစွာရောက်ခြင်းကြောင့်။
ဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ကမ္မာရဿ၊ ပန်းပဲဆရာ၏။ မဟာသဏ္ဍာသေန၊ ကြီးစွာ သောညှပ်ဖြင့်။ အယောဂဟနံဝိယ၊ သံကိုကိုင်ခြင်းကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အဘိနိဝိဿ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ပရာမသနတော၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် သုံးသပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
အနိစ္စေ နိစ္စန္တိ သညာဝိပလ္လာသောတိ၊ ကား။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော ဝတ္ထု၌။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော ဝတ္ထုသည်။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇနကသညာ၊ ဖြစ်သောသညာသည်။ သညာ ဝိပလ္လာသော၊ မည်၏။
ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗပဒေသု၊ တို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
န သညာ ဝိပလ္လာသော န စိတ္တဝိပလ္လာသော န ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသောတိ၊ ဟူ၍။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထုသု၊ တို့၌။ ဒွါဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝိပလ္လာသဂ္ဂါဟာနံ၊ ဖောက်ပြန်စွာ စွဲလမ်း၍ယူခြင်းတို့၏။ အဘာဝါ၊ ခြင်းကြောင့်။ ယာထာဝဂ္ဂဟနံ၊ ဟုတ်မှန်သောယူခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဂါထာသု၊ တို့၌။ အနတ္တနိစ စ အတ္တာတိ၊ ကား။ အနတ္တနိ၊ အတ္တမဟုတ်သော ခန္ဓာငါးပါး၌။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ သညိနော၊ ဤသို့အမှတ်ရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟတာတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သညိနောဝ၊ ဝိပလ္လာသသညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ သညာယ၊ သည်။ ဟတာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ သညာယ၊ သည်။ ဟတာဝိယ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သကဲ့သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယ၊ ဖြစ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာပိ၊ သည်လည်း။ ဟတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ခိတ္တစိတ္တာတိ၊ ကား။ သညာဒိဋ္ဌီဟိ၊ တို့သည်။ ဟတာဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ခိတ္တေန၊ လျင်မြန်ခြင်းဖြင့်။ ဝိဗ္ဘန္တေန၊ လည်သော။ စိတ္တေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ကုန်၏။
ဝိသညိ နောတိ၊ ကား။ ဒေသနာမတ္တံ၊ မျှသာတည်း။ ဝိပရီတသညာ စိတ္တဒိဋ္ဌိနော၊ ဖောက်ပြန်သောသညာ၊ ဖောက်ပြန်သောစိတ်၊ ဖောက်ပြန်သော ဒိဋ္ဌိရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
အထဝါ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ သညာပုဗ္ဗင်္ဂမတ္တာ၊ သညာလျှင် ရှေ့သွားရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဌမံ၊ စွာ။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သညာဝိပလ္လာသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ တတော၊ မှ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟတာတိ၊ ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ခိတ္တစိတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။
ဝိသညိနောတိ၊ ကား။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ဝိပလ္လာသဂ္ဂါဟေဟိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းအားဖြင့် စွဲလမ်းခြင်းတို့ဖြင့်။ ပကတိသညာဝိရဟိတာ၊ ပြကတေ့သောသညာမှ ကင်းကုန် ၏။ ဝိသဝေဂေန၊ အဆိပ်၏အဟုန်ဖြင့်။ မုစ္ဆိတော၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းသည်။ ဝိသညီ၊ သညာကင်းခြင်းသည်။ သမဇ္ဇထာ၊ အဖြစ်၏။ ဣတိဧတ္ထဝိယ၊ ဤသုဝဏ္ဏသာမဇာတ်ပါဠိကဲ့သို့။ မောဟံ၊ ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ကုန်၏။
တေ ယောဂယုတ္တာမာရဿာတိ၊ ကား။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ တေဇနာ၊ တို့သည်။ မာရဿ၊ မရ်မင်း၏။ ယောဂေ၊ ကာမယောဂအစရှိသော လေးပါး၌။ ယုတ္တာနာမ၊ ယှဉ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
အယောဂက္ခေမိနောတိ၊ ကား။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ယောဂေ၊ ကာမယောဂ အစရှိကုန်သော။ ဤတီဟိ၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ အပတ္တာ၊ မရောက်နိုင်ကုန်။
တဿ ဂစ္ဆန္တိ သံသာရန္တိ၊ ကား။ တေယေဝ ပုဂ္ဂလာ၊ ထိုမာရ်မင်း၏ ယောဂတရား၌ ယှဉ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ပင်လျှင်။ သံသာရံ၊ ၌။ သံသရန္တိ၊ ကျင်လည်ရကုန်၏။
ကသ္မာ၊ ကား။
ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဇာတိမရဏဂါမိနော၊ ဇာတိ မရဏသို့သွားခြင်းရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံသရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဗုဒ္ဓါတိ၊ ကား။ စတုသစ္စဗုဒ္ဓါ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိကုန်သော။ သဗ္ဗညုနော၊ သဗ္ဗညုဘုရားတို့သည်။
ကာလတ္တယသာဓာရဏ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုဝစနံ၊ ဝုစ်ကို။ ကတံ၊ ၏။
လောကသ္မိန္တိ၊ ကား။ ဩကာသလောကေ၊ ၌။
ပဘင်္ကရာတိ၊ ကား။ လောကဿ၊ သတ္တလောကအား။ ပညာလောကံ၊ ကို။ ကရာ၊ ပြုတတ်ကုန်သော ဘုရားရှင်တို့သည်။
ဣမံ ဓမ္မံ ပကာသေန္တီတိ၊ ကား။ ဝိပလ္လာသပ္ပဟာနံ၊ ကိုပယ်တတ်သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဇောတေန္တိ၊ တောက်ပစေကုန်၏။
ဒုက္ခူပသမဂါမိနန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခဝူပသမံ၊ ဒုက္ခ၏ငြိမ်းအေးရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တံ၊ ညွှတ်သောအားဖြင့် သွားကြောင်းဖြစ်သော။
တေသံ သုတွာနာတိ၊ ကား။ တေသံ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို၏။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုတွာန၊ ကြားနာရ၍။
သပ္ပညာတိ၊ ကား။ ဘဗ္ဗဘူတာ၊ ကျွတ်ထိုက်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ပညဝန္တော၊ ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။
သစိတ္တံ ပစ္စလဒ္ဓူတိ၊ ကား။ ဝိပလ္လာသဝဇ္ဇိတံ၊ သည် ကြဉ်အပ်သော။ သကစိတ္တံ၊ မိမိ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ဝိပဿနာစိတ်ကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။
ပဋိအလဒ္ဓူတိ၊ ဟူ၍။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကတော၊ ၏။
အထဝါ၊ ကား။ ပဋိလဘိံသု၊ ရကုန်ပြီ။ ပဋိအလဒ္ဓုန္တိ၊ ဟူ၍။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ကို။ ကတော၊ ၏။
အနိစ္စတော ဒက္ခုန္တိ၊ ကား။ အနိစ္စဝသေနေဝ၊ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အဒ္ဒသံသု၊ မြင်ကုန်ပြီ။
အနတ္တနိ အနတ္တာတိ၊ ကား။ အနတ္တာနံ၊ အတ္တမဟုတ်သော ခန္ဓာငါးပါးကို။ အနတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ အဒ္ဒက္ခုံ၊ မြင်ကုန်ပြီ။
အထဝါ၊ ကား။ အနတ္တနိ၊ အတ္တမဟုတ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော ဝတ္ထု၌။ အတ္တာ၊ တိတ္ထိတို့၏ ကြံဆအပ်သော အတ္တသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ အဒ္ဒက္ခုံ၊ မြင်ကုန်ပြီ။
သမ္မာဒိဋ္ဌိသမာဒါနာတိ၊ ကား။ ဂတိတသမ္မာဒဿနာ၊ ယူအပ်သော ကောင်းသော အမြင်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။
သဗ္ဗံ ဒုက္ခံ ဥပစ္စဂုန္တိ၊ ကား။ သကလံ၊ သော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ကို။ သမတိက္ကန္တာ၊ ကောင်းစွာ လွန်ကုန်ပြီ။
ပဟီနာပဟီနပုစ္ဆာယ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌိသမ္မန္နဿာတိ၊ ကား။ သောတာပန္နဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။
ဒုက္ခေသုခန္တိသညာဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ကား။
စိတ္တံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ မောဟကာလုဿိယဿ၊ မောဟ၏ချောက်ခြားခြင်းကို။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ ကြောင့်။ သညာမတ္တံဝါ၊ ဝိပလ္လာသသညာမျှသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမတ္တံဝါ၊ ဝိပလ္လာသစိတ်မျှသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိဿပိ၊ အားလည်း။ သညာမတ္တံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမတ္တံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိဿပိ၊ အားလည်း။ သညာမတ္တံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမတ္တံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သေး၏။ သောတာပန္နဿ၊ အား။ ကိံပန၊ အဘယ်မှာ။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်ဘဲမရှိပါလိမ့်မည်နည်း။
ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော ဒုက္ခဖြစ်ကုန်သော သညာဝိပလ္လာသ, စိတ္တဝိပလ္လာသတို့ကို။ အရဟတော ယေဝ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ ပဟီနာ၊ ကုန်၏။
အသုဘေ သုဘန္တိ၊ လ။
ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ သကဒါဂါမိဿ ပိ၊ အားလည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သောတာပန္နဿ၊ အား။ ကိံပန၊ အဘယ်မှာ။ နဥပ္ပဇ္ဇိဿန္တိ၊ မဖြစ်ဘဲရှိပါကုန်လိမ့် မည်နည်း။
ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော အသုဘေ သုဘန္တိ သညာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ စိတ္တံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဟူသောစကားကို။
သောတာပန္နသကဒါဂါမိနော၊ တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
အနာဂါမိနော၊ သည်။ ကာမရာဂဿ၊ ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ကြောင့်။ အသုဘေ၊ အသုဘတရား၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ ပဝတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ သညာစိတ္တဝိပလ္လာသာနဉ္စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဒွီသု ဝတ္ထုသူတိအာဒီဟိ၊ သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဟီနာပဟီနေ၊ ပယ်အပ် မပယ်အပ်သော ဝိပလ္လာသတို့ကို။ နိဂမေတွာ၊ နိဂုံးအုပ်၍။ ဒဿေတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုဒွီသုဝတ္ထူသု-အစရှိသော ပါဌ်၌။ အနိစ္စေ၊ လ။ အတ္တာဟိ၊ ဟူကုန်သော။ ဣမေသု ဒွီသု ဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ဆ ဝိပလ္လာသာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ကုန်၏။
ဒုက္ခေ၊ လ။ သုဘန္တိ၊ ဟူကုန်သော။ ဣမေသု ဒွီသု ဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ဒွေ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ကုန်၏။
ကေသုစိ ပေါတ္ထ ကေသု၊ တို့၌။ ဒွေဟိ၊ ဟူသောစကားကို။ ပဌမံ၊ စွာ။ လိခိတံ၊ ရေးအပ်၏။ ဆာတိ၊ ဆ ဝိပလ္လာသ-ဟူသောစကားကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ လိခိတံ၊ ၏။
စတူသု ဝတ္ထူသူတိ၊ ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တ အသုဘ-ဝတ္ထုတို့ကို။ ဧကတော၊ တည်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
အဋ္ဌာတိ၊ ကား။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော အနိစ္စ ဝတ္ထု, အနတ္တဝတ္ထုတို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးသော ဝိပလ္လာသတို့လည်းကောင်း။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဒုက္ခဝတ္ထု အသုဘဝတ္ထုတို့၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
စတ္တာရောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခာသုဘဝတ္ထူသု၊ ဒုက္ခဝတ္ထု အသုဘဝတ္ထုတို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဒွေဒွေ၊ ကုန်သော။ သညာစိတ္တ ဝိပလ္လာသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။
စ၊ ဆက်။ ကေသုစိ ပေါတ္ထကေသု၊ တို့၌။ ဆ ဒွီသူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တဋ္ဌာနေသုပိ၊ ဟောအပ်သော အရာတို့၌လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤရှေ့နည်းအတူသာလျှင်။ လိခိတံ၊ ရေးအပ်၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။
ဝိပလ္လာသကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။