ဝိမုတ္တိဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) သက္ကာယဒိဋ္ဌီတိ၊ ကား။ ဝိဇ္ဇမာနဋ္ဌေန၊ ထင်ရှားရှိသော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ သတိ သန္တေ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ခန္ဓပဉ္စကသင်္ခါတေ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ တသ္မိံ ကာယေ၊ ထိုခန္ဓာ ငါးပါးအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော ကိုယ်၌။ သယံ၊ မိမိသည်သာ။ သတိ သန္တိ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။

ဝိစိကိစ္ဆာတိ၊ ကား။ စိကိစ္ဆာ၊ ကုစားအပ်သော သဘောမှ။ ဝိဂတာ၊ ကင်းသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧတာယ၊ ဤသဘောတရားဖြင့်။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ ဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိစ္ဆတိ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ မည်၏။

သီလဗ္ဗတပရာမာသောတိ၊ ကား။ သီလေန၊ အလေ့ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ၏။ ဝတေန၊ အကျင့်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ၏။ သီလဗ္ဗတေန၊ အလေ့အကျင့်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟိတအဘိနိဝေသော၊ ယူအပ်သော မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုမှားသောအားဖြင့် နှလုံး သွင်းခြင်းသည်။ သဘာဝံ၊ စင်ကြယ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်စေတတ်သော အလေ့အကျင့်၏ သဘောကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ပရတော၊ မှားသောအားဖြင့်။ ဝါ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာမသိတိ၊ သုံးတပ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ မည်၏။

ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးစုံသော သက္ကာယဒိဋ္ဌိ သီလဗ္ဗတပရာမာသတို့၏။ ဒိဋ္ဌိဘာဝေ၊ ဒိဋ္ဌိစေတသိက်၏ အဖြစ်သည်။ သမာနေပိ၊ တူမျှလျှင်မူလည်း။ တက္ကဉ္စ၊ ကြံဆခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရူပဒေသဉ္စ၊ သူတပါးတို့သည် ညွှန်ပြအပ်သော နည်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိနာ၊ ကြယ်၍။ သတ္တာနံ၊ တို့အား။ ကပတိယာဧဝ၊ ပြကတေ့ အားဖြင့်သာလျှင်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဂဟနတော၊ ကြောင့်။ ပကတိဘူတာယ၊ ပြကတေ့အယူဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဝီသတိ ဝတ္ထုကာယ၊ နှစ်ဆယ်သော အကြောင်းရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မထိမရာသော အယူကို။ ပဟာနေနေဝ၊ ပယ်သဖြင့် သာလျှင်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိပ္ပဟာနဒဿနတ္ထံ၊ ဥဿုံသော ဒိဋ္ဌိကို ပယ်ခြင်းကို ပြခြင်းငှါ။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပန၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကို ဟောခြင်း၏ အကြောင်းကိုဆိုအံ့။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ ကို။ သုဒ္ဓိပဋိပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇာမ၊ ငါတို့ကျင့်ကုန်အံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ပဋိပန္နာနံ၊ ကျင့်ကုန်သော တိတ္ထိတို့၏။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၏။ မိစ္ဆာဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ မဟုတ်မမှန်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှါ။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ဝါ၊ ဝဲမကူ။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

အနုသယပ္ပဟာနေနေဝ၊ ဒိဋ္ဌာနုသယ ဝိစိကိစ္ဆာ နုသယကို ပယ်သဖြင့် သာလျှင်။ တိဏ္ဏမ္ပိ၊ ကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိံ ယောဇဉ်, ဝိစိကိစ္ဆာသံယောဇဉ်, သီလဗ္ဗတပရာမာသသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ဒိဋ္ဌာနုသယော ဝိစိကိစ္ဆာနုသယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝိသုံ၊ အသီ။ ဝါ၊ ဝဲမကူ။ ကိလေသတ္တာ၊ ကိလေသာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သည်မဟုတ်။

ဥပက္ကိလေသာတိ၊ ကား။ ကိလေသေန္တိ၊ ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်၏။ ဥပတာပေန္တိ၊ ပူပန်စေတတ်ကုန်၏။ ဝိဗာဓေန္တိ၊ ပင်ပန်းစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသာ၊ မည်ကုန်၏။ ထာမဂတဋ္ဌေန၊ အားအစွမ်းသို့ ရောက်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ ဘုသာ၊ ပြင်းစွာကုန်သော။ ကိလေသာ၊ တို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပက္ကိလေသ၊ မည်ကုန်၏။

သမ္မာ သမုစ္ဆိန္နာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြင့်။ အနုပ္ပါဒနိရောဓေန၊ တဖန်မဖြစ်သော ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ သမ္မာ၊ စွာ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

သပရိယုဋ္ဌာနေတီတိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပရိယောနန္ဓန္တာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မြှေးယှက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥဋ္ဌေန္တိ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ မည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤပရိယုဋ္ဌာန ဟူသော အမည်သည်။ သမုဒါစာရပတ္တာနံ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ မည်တည်း။

ပရိယုဋ္ဌာနေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မြှေးယှက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော ကိလေသာတို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ မည်ကုန်၏။

သပရိယုဋ္ဌာနေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မြှေးယှက်အပ်သည်ဖြစ်ကုန်သော ကိလေသာတို့နှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ တေဟိ အနုသယိတဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ထိုအနုသယနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ။

စိတ္တံ ဝိမုတ္တံ ဟောတီတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုငါးပါးသော ဥပက္ကိလေသတို့၏။ အဘဗ္ဗုပ္ပိကဘူတတ္တာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ မထိုက်သောအားဖြင့် ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တတိဝသေန၊ အစဉ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ တထော၊ ထိုငါးပါးသော ဥပက္ကိလေသတရားမှ။ ဝိမုတ္တံနာမ၊ လွတ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တဒေဝ၊ ထိုဝိမုတ္တိ အမည်ရှိသော အစဉ်၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော စိတ်သည် ပင်လျှင်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဝိမုတ္တံ၊ မည်၏။

တံ ဝိမုတ်တိဉာတဋ္ဌောနာတိ၊ ကား။ တဿာ ဝိမုတ္တိယာ၊ ထိုဝိမုတ္တိကို။ ဇာနနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။

ဝိမုတ္တိဉာနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။