သမသီသဋ္ဌဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓာတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ ရာသီဟိ၊ အပရိယာပန္နာ ဓမ္မာဟူသော ပုဒ်လျှင် အဆုံးရှိကုန်သော ရာသီတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မသင်္ဂဟော၊ ဥဿုံသော တရားအပေါင်းကို ရေတွက်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကေကဿ၊ ခန္ဓာ အစရှိသော တစ်ပါးပါးသော ရာသိ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အာယတနဓာတု ရာသိဝဇ္ဇေဟိ၊ အာယတနရာသီ ဓာတုရာသီသည် ကြဉ်အပ်ကုန်သော။ သေသေဟိ၊ ကြွင်းကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ကုန်သော။ ရာသီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိသုံဝိသုံ၊ အသီးအသီး။ ဝါ၊ တစ်ပါးစီတစ်ပါးစီ။ သဗ္ဗဓမ္မော၊ ဥဿုံသော တရားကို။ နသင်္ဂယှတိ၊ မရေတွက်။ ဝါ၊ မရေတွက်နိုင်။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗဓမ္မသင်္ဂဟော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ လောကုတ္တရာ တရားတို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဟေတုသမုစ္ဆေဒေန၊ တဏှာအစရှိသော အကြောင်းကို ဖြတ်သောအားဖြင့်။ သမုစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်၏။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗဓမ္မသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာပိ၊ ရေတွက်သင့်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့ကို။ တစ်နည်း၊ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့ကို။ သင်္ဂဟိတာပိ၊ ရေတွက်ခြင်းငှါ ထိုက်ကုန်လျှင်မူလည်း။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ ဖြင့်။ သမ္ဘဝတော၊ သမုစ္ဆေဒသဒ္ဒါ၏ အနီး၌ ထင်ရှားရှိခြင်းကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤသဗ္ဗဓမ္မာန သမုစ္ဆေဒ ဟူသော ပါဌ်၌။ နဂဟေတဗ္ဗာ၊ မယူအပ်ကုန်။ ဟေတုသမုစ္ဆေဒေန၊ တဏှာ အစရှိသော အကြောင်းတရားကို ဖြတ်သောအားဖြင့်။ သမုစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်သော။ တေဘူမကဓမ္မာဧဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

သမ္မာသမုစ္ဆိန္ဒတီတိ၊ ကား။ ယထာယောဂံ၊ စွာ။ ဝိက္ခမ္ဘနတဒင်္ဂသမုစ္ဆေဒပဟာနဝသေန၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်, တဒင်္ဂပဟာန်, သမုစ္ဆေပဟာန်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထိုးကျင့်တတ်သော နီဝရဏ ကိစ္စတပ်သော အကုသိုလ်လည်းကောင်း။ အနုသယဉ္စ၊ အနုသယကိစ္စတပ်သော အကုသိုလ်လည်းကောင်း။ နိရောစေန္တော၊ ချုပ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာ၊ စွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနယ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခင်း ရှိသော။ ဒေသနာယ၊ ဖြင့်။ သမ္မာ၊ စွာ။ သမုစ္ဆေဒေါ၊ ဖြတ်ခြင်းကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ၏။

နိရောဓေတီတိ၊ ကား။ အနုပ္ပါဒနိရောဓေန၊ တဖန်မဖြစ်သော ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ နိရောဓေတိ၊ ၏။

ဣမိနာ၊ ဤနိရောဓေတိ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒတ္ထော၊ ဖြတ်ခြင်းအနက်ကို။ ဝါ၊ ဖြတ်ခြင်းသဘောကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

န ဥပဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ နိရောဓေ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ သော သော ဓမ္မော၊ ထိုထိုကာမစ္ဆန္ဒ ဗျာပါဒ အစရှိသော တရားသည်။ ပုန၊ နောက်တဖန်။ နဥပတိဋ္ဌတိ၊ မဖြစ်လာ။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်လာ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣမိနာ၊ ဤဥပဋ္ဌာတိဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ နိရောဓတ္ထော၊ ချုပ်ခြင်းအနက်ကို။ ဝါ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ အနုပဋ္ဌဟနဓမ္မဝသေန၊ တဖန်မဖြစ်တတ်သော သဘော၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနဘာဝေါ၊ တဖန်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။

သမန္တိ၊ ကာဂ။ ကာကစ္ဆန္ဒာဒီနံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ နီဝရဏ အစရှိသည်တို့၏။ သမိတတ္တာ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမံ၊ မည်၏။

ပန၊ သရုပ်ကို ဆိုဦးအံ့။ တာနိ၊ ထိုသမဖြစ်သော တရားတို့သည်။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ နေက္ခမ္မာဒီနိ၊ နေက္ခမ္မ အစရှိသော တရားတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ရူပါရူပဇ္ဈာနာနိ၊ ရူပါဝစရဈာန်, အရူပါဝစရဈာန်တို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌရ-၊ ကုန်သော။ မဟာဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကြီးလည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါ၊ အရိယမဂ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တတိံသ၊ သုံးဆယ့် ခုနစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တေရသ သီသာနိ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးသော တရာတို့ကို။ သီသဘူတာနံ၊ ဦးထိပ်သဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေသံ၊ ဥဿုံသော တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိ အစရှိသော တရားတို့ကို။ သင်္ဂဟဝသေန၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ ပင်ဟောတော်မူအပ်သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သဒ္ဓါဒီနိ၊ သဒ္ဓါစေတသိက် အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌေဝ သီသာနိ၊ ရှစ်ပါးသော သီသတရားတို့သည်သာလျှင်။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ သင့်လျော်ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှာဒီနိ၊ တဏှာ အစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ တဏှာမာန ဒိဋ္ဌိ ဥဒ္ဓစ္စ အဝိဇ္ဇာ ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စသီသာနိ၊ တို့သည်။ နသန္တိ၊ ကုန်။

ပလိဗောဓသီသန္တိ၊ ကာဂ။ ပလိဗုန္ဒနံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မြှေးယှက်ခြင်း။ မလိဗောဓော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မြှေးယှက်ခြင်း။ နိဗ္ဗာနမဂ္ဂါဝရဏံ၊ နိဗ္ဗာန်ခရီးကို တားမြစ်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သီသန္တိ၊ ကား။ ပဓာနံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသတည်း။ အဓိကံ၊ လွန်သည်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပလိဗောဓောယေဝ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မြှေးယှက်တတ်သော လောဘသည်ပင်လျှင်။ သီသံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်လည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပလိဗောဓသီသံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ တံသမ္ပယုတ္တာဒိသဗ္ဗပလိဗောဓေသု၊ ထိုတဏှာနှင့် ယှဉ်သော တရားအစရှိသော အလုံးစုံသော ပလိဗောဓတရားတို့၌။ သီသံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်တည်း။ ဝါ၊ ဦးသျှောင်သဖွယ်ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပလိဗောဓသီသံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သေသေသု၊ ကြွင်းသော ဝိနိဗန္ဓနသီသံ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ပန၊ ထူးခြားသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ဝိနိဗန္ဒနန္တိ၊ ကား။ ဥန္နတိဝသေန၊ တတ်ကြွသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သံသာရေ၊ ၌။ ဗန္ဓနံ၊ ဖွဲ့တတ်သည်တည်း။

ပရာမာသောတိ၊ ကား။ အဘိနိဝေသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။

ဝိက္ခေပေါတိ၊ ကား။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏတာ၊ ဖရိုဖရဲရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။

ကိလေသောတိ၊ ကား။ ကိလိဿနံ၊ ညစ်ညူးခြင်းတည်း။

အဓိမောက္ခေါတိ၊ ကား။ အဓိမုစ္စနံ၊ အာရုံသို့ သက်ဝင်ခြင်းတည်း။

ပဂ္ဂဟောတိ၊ ကား။ ဥဿာဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းတည်း။

ဥပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ အပိလာပနံ၊ အာရုံထင်ခြင်းတည်း။

အဝိက္ခေပေါတိ၊ ကား။ အဝီပ္ပကိဏ္ဏတာ၊ ဖရိုဖရဲ ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။

ဒဿနန္တိ၊ ကား။ ယထာသဘာဝပဋိဝေဓော၊ သဘောအားလျော်စွာ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းတည်း။

ပဝတ္တန္တိ၊ ကား။ ဥပါဒိန္နက္ခန္ဓပ္ပဝတ္တံ၊ ဥပါဒိန္နကခန္ဓာတို့၏ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဥပါဒိန္နကခန္ဓာတည်းဟူသော ပဝတ္တတရားတည်း။ (ပဝတ္တဉ္စ တံ သီသဉ္စာတိ ပဝတ္တသီသံ၊ ဝိဂြိုဟ်ပြုခိုက် ပဝတ္တ သဒ္ဒါကို ပဝတ္တတိ ဧတေနာတိပဝတ္တံ၊ ဝိဂြိုဟ် စစ်ပြု၍။ ဇီဝိတိန္ဒြေကို အရကောက်ပါ၊ ပဝတ္တေသု သီသံ ပဝတ္တသီသံ ဟု ဝိဂြိုဟ် ပြုခိုက်ပဝတ္တသဒ္ဒါကို ပဝတ္တတီတိ ပဝတ္တံ၊ဝိဂြိုလ်စစ်ပြု၍၊ ဥပါဒိန္နက္ခန္ဓာကို အရကောက်ပါ။)

ဂေါစရောတိ၊ ကား။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံတည်း။

ဒွါဒသေသုပိ၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ဝါရေသု၊ တို့၌။ ပဓာနဋ္ဌော၊ ပြဋ္ဌာန်းခြင်း အနက်ရှိ၏။ သီသဋ္ဌော၊ ၏။

ဝိမောက္ခေါတိ၊ ကား။ ဝိက္ခမ္ဘနတဒင်္ဂသမုစ္ဆေဒပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ နိဿရဏဝိမုတ္တီသု၊ ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ တို့တွင်။ နိဿရဏဝိမုတ္တိ၊ သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ မည်၏။

သင်္ခါရသီသန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗသင်္ခတသင်္ခါရာနံ၊ ဥဿုံသော သင်္ခါရတရားဟု ဆိုအပ်သော သင်္ခါရတရားတို့၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းသဖွယ်ဖြစ်သည်တည်း။ ကောဋိ၊ အထွတ်အစွန်းတည်း။ အဝသာနံ၊ အဆုံးတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧတေန၊ ဤဂေါစရသီသဉ္စ ဝိမောက္ခေါ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အနုပါဒိသေသပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ သင်္ခါရာဘာဝမတ္တဝသေန၊ သင်္ခါရ တရားတို့၏ မရှိခြင်းမျှ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ခန္ဓပရိနိဗ္ဗာနမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

နေက္ခမ္မာဒိကံ၊ ဈာန်အစရှိသော။ သမဉ္စ၊ သမတတရားလည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဒိကံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော။ သီသဉ္စ၊ သီသတရားလည်းကောင်း။ သမသီသံ၊ သမတရား သီသတရား။ ဝါ၊ အဿ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမံ၊ ဈာန်အစရှိသော သမတရားသည် လည်းကောင်း။ သီသံ၊ သဒ္ဓါ အစရှိသော သီတတရားသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမသီသိ၊ သမသီသိ ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ‌ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အထဝါ၊ ကား။ တေရသန္နံ၊ ကုန်သော။ သီသာနံ၊ သီသတရားတို့တွင်။ တဏှာဒီနိ၊ တဏှာအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ သီသာနိ၊ သီသတရားတို့သည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ မည်၏။ သဒ္ဓါဒီနိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ သီသာနိ၊ တို့သည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မည်၏။ ပဝတ္တသီသံ၊ ဥပါဒိန္နက ခန္ဓာ တည်းဟူသော ပဝတ္ထတရားတို့၏ ဦးခေါင်းသဖွယ် ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဥပါဒိန္နကခန္ဓာတို့၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်၍ သီသမည်သော။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်ဇီဝိတ နာမ်ဇီဝိတ နှစ်ပါးသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ မည်၏။ ဂေါစရသီသဉ္စ၊ ဂေါစရသီသတရားသည် လည်းကောင်း။ သင်္ခါရသီသဉ္စ၊ သင်္ခါရသီသတရားသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓသစ္စံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ အရိယသစ္စာနံ၊ တို့ကို။ ဧကသ္မိံ ရောဂေဝါ၊ တစ်ခုသော အနာ၌လည်းကောင်း။ ဧကသ္မိံ ဣရိယာပထေဝါ၊ တစ်ခုသော ဣရိယာပထ၌ လည်းကောင်း။ ဧကသ္မိံ သဘာဂဇီဝိတိန္ဒြေယေ ဝါ၊ တစ်ခုသော သဘောတူသော ဇီဝိတိန္ဒြေ၌ လည်းကောင်း။ အဘိသမယော စ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အနုပါဒိသေသပရိနိဗ္ဗာနဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ ဟောတိ၊ ၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တသမာနဉ္စ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နေက္ခမ္မ အစရှိသော သမတရားတို့၏လည်းကောင်း။ ဣမေသဉ္စ သီသာနံ၊ ဤသဒ္ဓါ အစရှိသော တဆယ့်သုံးပါးသော သီသတရားတို့၏လည်းကောင်း။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမသီသီတိ၊ သမသီသီ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

သမသီသဋ္ဌဉာဏနိဒ္ဒေသ ဝဏ္ဏနာ- သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။