ဉာဏပဉ္စကနိဒ္ဒေသ၊ ၌။ ပဉ္စန္နံ၊ သော။ တေသံ ဉာဏာနံ၊ တို့၏။ အနုပုဗ္ဗသမ္ဗန္ဓသဗ္ဘာဝတော၊ အစဉ်တိုင်း စပ်ခြင်း၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဧကတောဝ၊ တပေါင်းတည်းသာ လျှင်။ ပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနာနိ၊ တို့ကို။ ကတာနိ၊ ကုန်၏။

အဘိညာတာဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဓမ္မသဘာဝလက္ခဏဇာနနဝသေန၊ တရား၏ သဘောလက္ခဏာကို သိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဉာတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဉာတာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဉာတပရိညာဝသေန၊ ဉာတပရိညာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဘာဝတော၊ သဘောအားဖြင့် ။ ဉာတတ္တာ၊ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာတာနာမ၊ ဉာတ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသိကြောင်းဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ ပညာ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ အစပ်တည်း။

ဣမိနာဝ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ သေသဉာဏာနိပိ၊ ကြွင်းသော သုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကိုလည်း။ ယောဇေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

ပရိဉာတာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ သမညလက္ခဏဝသေန၊ အနိစ္စအစရှိသော သာမညလက္ခဏာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဉာတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တီရိတာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ တိရဏပရိညာဝသေန၊ တီရဏပရိညာ ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အနိစ္စာဒိတော၊ အနိစ္စ အစရှိသော အစွမ်းဖြင့်။ ဥပပရိက္ခိတာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်သည်။ သမာပိတာနာမ၊ ကောင်းစွာထားအပ် သည်မည်ကုန်သည်။ ဝါ၊ နှံ့စေအပ်သော ပညာ ၏ ကိစ္စရှိသည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပဟီနာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ အနိစ္စာနုပဿနာဒိနာ၊ အနိစ္စာအနုပဿနာ အစရှိသော။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ နိစ္စသညာဒယော၊ နိစ္စသညာအစရှိသည်တို့ကို။ ဘင်္ဂါနုပဿနတော၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပဟီနာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပရိစ္စတ္တာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ပဟာနဝသေနေဝ၊ ပယ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဆဍ္ဍိနတာနာမ၊ ဖြတ်အပ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပရိဘာ ဝိတာစ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧကရသာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ သကိစွသာဓနပဋိပက္ခပဟာနေန၊ မိမိကိစ္စကို ပြီးစေခြင်း ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ပယ်ခြင်းဖြင့်။ (မဂ်ကိစ္စကို ပြီးစေခြင်း၊ မစ္ဆေရအစရှိသည်ကို ပယ်ခြင်းအစရှိသည်ကိုယူ။) ဧကကိစ္စာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပစ္စနီကတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ကိလေသာ တို့မှ။ ဝိမုတ္တိဝသေန၊ လွတ်သည် ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိမုတ္တိရသေန၊ လွတ်ခြင်း ကိစ္စအားဖြင့်။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

သစ္ဆိကတာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဖလဓမ္မော၊ ဖိုလ်တရားကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ ရသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဓမ္မော၊ နိဗ္ဗာန်တရားကို။ ပဋိဝေဓဝသေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စက္ခကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဖဿိတာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ပဋိလာဘဖုသနေန၊ ရခြင်းတည်းဟူသော တွေ့ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဖုသနေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းတည်းဟူသော တွေ့ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖဿိတာ၊ တွေ့ရကုန်သည်။ အနုဘူတာ၊ ခံစားအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဣမာနိ ပဉ္စဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ ဟေဋ္ထာ၊ အောက်ဖြစ်သော သုတမယဉာဏနိဒ္ဒေသ၌။ သုတမယဉာဏေန၊ သုတမယဉာဏ်အာရုံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ မည်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သကိစ္စသာဓနဝသေန၊ မိမိကိစ္စကို ပြီးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

ဉာဏပဉ္စကနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏာန၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။