Issues
Select Version
sāsanāre-သာသနာရေး
မြန်မာဘာသာ
Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā
Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

29-31. Ñāṇattayaniddesavaṇṇanā

Author: sāsanāre-သာသနာရေး @ IAPT

ဉာဏတ္တယနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ နိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ သင်္ခါရနိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရသာလျှင် ဖြစ်သော နိမိတ်ကို။
အနိမိတ္တေတိ၊ ကား။ သင်္ခါရနိမိတ္တပဋိပက္ခေ၊ သင်္ခါရနိမိတ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။
အဓိမုတ္တတ္တာတိ၊ ကား။ တန္နိန္နဘာဝေန၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ ဝိပဿနာနှင့် တကွဖြစ်သော စိတ်အစဉ်၏။ ဝိဿဋ္ဌတ္တာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဖုဿ ဖုဿ ဝယံ ပဿတီတိ၊ ကား။ သင်္ခါရနိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရသာလျှင်ဖြစ်နိမိတ်ကို။ ဉာဏေန၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ ဖုသိတွာ ဖုသိတွာ၊ တွေ့ထိ၍ တွေ့ထိ၍။ တဿ၊ ထိုသင်္ခါရနိမိတ်၏။ ဘင်္ဂံ၊ ဘင်္ဂကို။ ဝါ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ဝိပဿနာဉာဏေနေဝ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။
ဧတေန၊ ထိုဘင်္ဂါနုပဿနာသည်။ အနိစ္စာနုပဿနံ၊ အနိစ္စာ နုပဿနာကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။
အနိစ္စဿ၊ အနိစ္စမည်သော တရား၏။ ဒုက္ခတ္တာ၊ ဒုက္ခသဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဘင်္ဂါနုပဿနာသည်။ ဒုက္ခာနုပဿနံ၊ ကို။ သာဓေတိ၊ ၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခမည်သော တရား၏။ အနတ္တတ္တာ၊ အနတ္တသဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဘင်္ဂါနုပဿနာသည်။ အနတ္တာနုပဿနံ၊ ကို။ သာဓေတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤနိမိတ္တဝိဟာရ၌။ တိဿော၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
အနိမိတ္တော ဝိဟာရောတိ၊ ကား။ နိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မြင်ရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော ဝိပဿနတ္တယဝိဟာရော၊ ထိုဝိပဿနာသုံးပါးနေခြင်းသည်။ ဝါ၊ ထိုဝိပဿနာသုံးပါးတည်းဟူသော ဝိဟာရသည်။ အနိမိတ္တဝိဟာရောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ပဏိဓိန္တိ၊ ကား။ တဏှံ၊ တဏှာကို။
အပ္ပဏိဟိတေတိ၊ ကား။ တဏှာပဋိပက္ခေ၊ တဏှာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။
အဘိနိဝေသန္တိ၊ ကား။ အတ္တာဘိနိဝေသံ၊ အတ္တဟူ၍ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။
သုညတေတိ၊ ကား။ အတ္တဝိရဟိတေ၊ အတ္တမှ ကင်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။
သုညတောတိ၊ ကား။ သုညံယေဝ၊ အတ္တ မှ ဆိတ်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ သုညတော၊ ၏။
ပဝတ္တံ အဇ္ဈူပေက္ခိတွာတိ၊ ကား။ ဝိပါကပ္ပဝတ္တံ၊ အကျိုးဆက် အကျိုးရင်းဖြစ်သော ဝဝတ္တတရားကို။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်ဖြင့်။ အဇ္ဈပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သုဂတိသင်္ခါတဝိပါကပ္ပဝတ္တာဘိနန္ဒိနော၊ သုဂတိဘဝဟု ဆိုအပ် သော အကျိုးဆက် အကျိုးရင်းတည်းဟူသော ပဝတ္တတရား၌ အလွန်နှစ်သက်တတ်ကုန်၏။
ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတုကာမော၊ ဝင်စားခြင်းငှါ အလိုရှိသော။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံပဝတ္တံ၊ ထိုသုဂတိဘဝဟု ဆိုအပ်သော အကျိုးဆက် အကျိုးရင်းဖြစ်သော ပဝတ္တတရားကို လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ သော။ သင်္ခါရဂတဉ္စ၊ သင်္ခါရတရားအပေါင်းကို လည်းကောင်း။ အနိစ္စာဒိတော၊ အားဖြင့်။ ပဿိတွာ၊ ရှုဆင်ခြင်၌။ အဇ္ဈုပေက္ခတိယေဝ၊ လျစ်လှူရှုသည်သာလျှင်တည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌေ၊ ပဝတ္တတရား သင်္ခါရတရားကို မြင်အပ်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ မြင်မှ။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတုံ၊ ခြင်းငှါ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။
အာဝဇ္ဇိတွာတိ၊ ကား။ အာဝဇ္ဇနေန၊ မနောဒွါရဝဇ္ဇန်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။
သမာပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။
အနိမိတ္တာသမာပတ္တီတိ၊ ကား။ နိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝါ၊ ရှု၍။ သမာပန္နတ္တာ၊ ဝင်စားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိမိတ္တာသမာပတ္တိနာမ၊ မည်၏။
အနိမိတ္တဝိဟာရသမာပတ္တီတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဝိဟာရဝသေနစ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော ဝိဟာရ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလသမာပတ္တိဝသေနစ၊ ဖလသမာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ တဒုဘယံ နာမ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော အနိမိတ္တဝိဟာရဟူသော အမည် အနိမိတ္တဖလသမာပတ္တိဟူသော အမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဣဒါနိ၊ ၌။ သင်္ခါရနိမိတ္တမေဝ၊ ကိုပင်လျှင်။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဖန်၍။ ဒဿေန္တော၊ လိုရကား။ ရူပနိမိတ္တန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။
ဇရာမရဏဂ္ဂဟဏေ၊ ဇရာမရဏကို ယူခြင်း၌။ ဝါ၊ ဟောခြင်း၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်စကားကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ တည်း။ (ဇာတိ ဇရာ မရဏဟူ၍ ဟောတော်မူသော်လည်း။ ဇာတိဝန္တ ဇရာဝန္တ မရဏဝန္တ တရားကိုယူပါ။)
အညော အနိမိတ္တ ဝိဟာရောတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့ဖြင့်။ ဝုတ္တေယေဝ၊ ဟောအပ်ပြီးသော အနက်တို့ကိုပင်လျှင်။ နိဂမေတွာ၊ နိဂုံးအုပ်၍။ ဒဿေတိ၊ မူ၏။
သင်္ခေပန၊ အားဖြင့်။ ဝိဟာရေဋ္ဌေဉာဏံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ ဝါ၊ ရှေ့အဖို့၌ ဖြစ်သော။ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏေ၊ ဉာဏ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပဿနာဝိဟာရနာနတ္တေ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော ဝိဟာရအထူး၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သော ဉာဏ်ပင်တည်း။ သမာပတ္တဋ္ဌေဉာဏံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဖလသမာပတ္တိနာနတ္တေ၊ ဖလသမာပတ်အထူး၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သော ဉာဏ်တည်း။
ဝိဟာရသမာပတ္တဋ္ဌေ ဉာဏံ နာမ၊ မည်သည်ကား။ တဒုဘယနာနတ္တေ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော ဝိပဿနာဝိဟာရနာနတ္တ, ဖလသမာပတ္တိနာနတ္တ၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်တည်း။
ဝိပဿနာ ဝိဟာရေနေဝ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော ဝိဟာရဖြင့်သာလျှင်။ ဝီတိနာမေတုကာမော၊ လွန်စေခြင်းငှါ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနာဝိဟာရမေဝ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော ဝိဟာရကိုသာလျှင်။ ပဝတ္တေတိ၊ ၏။ ဖလသမာပတ္တိဝိဟာရေနေဝ၊ ဖလသမာပတ်တည်းဟူသော ဝိဟာရဖြင့် သာလျှင်။ ဝီတိနာမေတုကာမော၊ သည်။ ဝိပဿနာပဋိပါဋိယာ၊ ဝိပဿနာအစဉ်ဖြင့်။ ဥဿက္ကိတွာ၊ ဆုတ်နစ်ခဲ့၍။ ဖလသမာပတ္တိဝိဟာရမေဝ၊ ဖလသမာပတ်တည်းဟူသော ဝိဟာရဖြင့် သာလျှင်။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တဒုဘယနေ၊ ဝိပဿနာဝိဟာရ, ဖလသမာပတ္တိ ဝိဟာရ ဖြင့်။ ဝီတိနာမေတုကာမော၊ သည်။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော ဝိပဿနာ ဝိဟာရ ဖလသမာပတ္တိဝိဟာရကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပုဂ္ဂလဓိပ္ပါယဝသေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ အလို၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ဝိဟာရနာ န ဋ္ဌေဉာဏ်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။
ဧတ္ထ၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၏ အပေါင်း၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်စကားကို။ သင်္ခါရုပေက္ခာ ဉာဏဝဏ္ဏနာယံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်၏ အဖွင့်၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။
ဉာဏတ္တယနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏာနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌီတာ၊ ပြီ။