ဝတ္ထုနာနတ္တဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ စက္ခုံ အဇ္ဈတ္တံ ဝဝတ္ထေတီတိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တဘူတံ၊ အဇ္ဈတ္တသဘောရှိသော။ ဝါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဖြစ်သော။ စက္ခုံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၏။

သော၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ စက္ခုံ၊ ကို။ ပဝတ္တပေတိ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝတ္တုကာမော၊ ဟောခြင်းငှါအလိုရှိသော ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်သည်။ ကထံ စက္ခုံ အဇ္ဈတ္တံ ဝဝတ္ထေတီတိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မူ၍။ ပုန၊ ဖန်။ စက္ခု အဝိဇ္ဇာ သမ္ဘူတန္တိ ဝဝတ္ထေတီတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝဝတ္ထာပနာကာရံ၊ ပိုင်းခြားသော အခြင်းအရာကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစက္ခု အဝိဇ္ဇာ သမ္ဘူတန္တိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အဝိဇ္ဇာတဏှာ၊ တို့သည်။ အတီတာ၊ ကုန်သော။ တနည်း၊ အတီတာ၊ အတိတ်တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပတ္ထမ္ဘကဟေတုယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အတိတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဇနကဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတည်း။ အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရာဟာရသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခု ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ဥပတ္ထမ္ဘကဟေတု၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧတေန၊ ဤအာဟာရသမ္ဘူတံ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ စက္ခူပတ္ထမ္ဘကာနိ၊ စက္ခုပသာဒအား ထောက်ပံ့ကုန်သော။ ဥတုစိတ္တာနိ၊ ဥတုစိတ်တို့ကို။ ဂဟိတာနေဝ၊ ယူအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

စတုန္နံ မဟာဘူတာနံ ဥပါဒါယာတိ၊ ကား။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ် ရှိသော ပုဒ်တည်း။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာနိ၊ မဟုတ်ဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒိယိတွာ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧတေန၊ ဤစတုန္နံ မဟာဘူတာနံ ဥပါဒါယ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပသာဒစက္ခုဘာဝေါ၊ ပသာဒစက္ခု၏အဖြစ်ကို။ ဒဿိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သသမ္ဘာရဘာဝေါ၊ သသမ္ဘာရစက္ခု၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိက္ခိတ္တော၊ ပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဥပ္ပန္နန္တိ၊ ကား။ အဒ္ဓါဝသေန၊ အဒ္ဓါပစ္စုပ္ပန်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သန္တတိခဏဝသေနဝါ၊ သန္တတိပစ္စုပ္ပန်, ခဏပစ္စုပ္ပန်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော စက္ခုတည်း။

သမုဒါဂတန္တိ၊ ကား။ ဟေတုတော၊ ကံတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အဝိဇ္ဇာ တဏှာ ကံ အာဟာရ တည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အဝိဇ္ဇာ တဏှာ ကံ အာဟာရ ဥတု စိတ်တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားဖြင့်။ ဝိပဿနာ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ဝိပဿနာ၏ ရှေ့အဖို့၌။ ဝါ၊ ဝိပဿနာမရှုမီ ရှေ့အဖို့၌။ စက္ခုဝဝတ္တာနံ၊ စက္ခုပသာဒကိုပိုင်းခြားခြင်းကို။ ဒဿိတံ၊ ၏။

အဟုတွာ သမ္ဘူတန္တိ အာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ဖြင့်။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စနုပဿနာကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ဥဒယာ၊ စ၍ဖြစ်သည်မှ။ ဝါ၊ ဥပါဒ်သည်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အဝိဇ္ဇမာနတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အဟုတွာ သမ္ဘူတံ၊ အဟုတွာ သမ္ဘူတ မည်၏။ ဝယာ၊ ပျက်သည်မှ။ ဝါ၊ ဘင်ခဏမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ နောက်ဖြစ်သော အထက်ကာလ၌။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဟုတွာ န ဘဝိဿတိ၊ မည်၏။

အန္တဝန္တတောတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုစက္ခုပသာဒအား။ အန္တော၊ ဘင်ခဏတည်းဟူသော အဆုံးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အန္တပါ၊ အန္တဝါမည်၏။ အန္တဝါဧဝ၊ အန္တဝါဟူသော ပုဒ်သည်ပင်လျှင်။ အန္တဝန္တော၊ အန္တဝန္တ မည်၏။ ယထာ၊ အဘယ်ပါဠိရပ်၌ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ သတိမန္တော ။ပ။ ဣတီတိ၊ ဟူသော ပါဠိ၌ကဲ့သို့တည်း။ (ထေရဂါထာပါဠိ) ယော ဣသိ၊ အရှင်အာနန္ဒာရဟန်းသည်။ သတိမန္တော၊ သတိလည်းရှိ၏။ ဂတိမန္တော၊ ပညာလည်းရှိ၏။ ဓိတိမန္တော၊ မှတ်နိုင် ဆောင်နိုင်သော ပညာလည်းရှိ၏။

တတော အန္တဝန္တတော၊ ထိုဘင်ခဏတည်းဟူသော အဆုံးရှိသောအားဖြင့်။ ဘင်္ဂဝိဇ္ဇမာနတော၊ ထင်ရှားရှိသော ဘင်ခဏအားဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အဒ္ဓုဝန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗာဝတ္ထာနိပါတိတာယ၊ ဥဿုံသော ထေရ မဇ္ဈိမအရွယ်ရှိသော အခိုက်အတန့်တို့၌ ပျက်စီးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း ဥဿုံသော ကြည်လင်သော အခိုက်အတန့် မကြည်လင်သော အခိုက်အတန့်တို့၌ ပျက်စီးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ထိရဘာဝဿ၊ မြဲသည်၏ အဖြစ်၏။ အဘာဝတာယစ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နထိရံ၊ မခိုင်ခန့်။

အသဿတန္တိ၊ ကား။ နနိစ္စံ၊ မမြဲ။

ဝိပရိဏာမဓမ္မန္တိ၊ ကား။ ဇရာယစေဝ၊ ရင့်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ မရဏေနစ၊ ပျက်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝိပရိဏာမ ပကတိကံ၊ ဖောက်ပြန်သော သဘောရှိ၏။

စက္ခု အနိစ္စန္တိအာဒီနိစ၊ စက္ခု အနိစ္စံ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့သည်လည်းကောင်။ စက္ခုံ အနိစ္စတောတိ အာဒီနိ စ၊ စက္ခုံ အနိစ္စတော ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တတ္ထာနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်၏။

မနောတိပဒေန၊ ပနော ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဘဝင်္ဂမနဿ၊ ဘဝင်စိတ်၏။ ဝါ၊ ကို။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ သမ္ဘူတောတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်ကို။ ယုဇ္ဇတိယေဝ၊ ယှဉ်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဝါ၊ ယှဉ်၍ ဟောတော်မူအပ်သည် သာလျှင်တည်း။

တနည်း၊ အာဟာရသမ္ဘူတောတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ပါဌ်၌။ သမ္ပယုတ္တဖဿာဟာရ မနောသဉ္စေတနာ ဟာရဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဥပ္ပန္နောတိ စ၊ ဥပ္ပန္နော ဟူသည်လည်း။ အဒ္ဓါသန္တတိဝသေန၊ အဒ္ဓါပစ္စုပ္ပန်, သန္တတိပစ္စုပ္ပန်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝတ္ထုနာနတ္တဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။